造化钟神秀——蒋喜的玉雕艺术创作（一）

优秀的玉雕艺术创作必然有着深厚的文化底蕴。中国绵延八千余年的玉文化是中国现代玉雕创作发展的基础．也为当代中国玉雕艺术家的艺术创作提供了灵感来源。     

传统玉雕 演绎新祈望——云南现代玉雕设计作品欣赏

云南传统玉雕的题材基本以汉族文化、儒家文化为基础，一般也是采用借喻、谐音、比喻的手法来表达吉祥的内容，大致分为仿古系列题材、宗教和神话传说系列题材，纳福迎祥与喜庆祝寿系列题材、颂扬为人处世高尚情操系列题材。     

浅谈玉雕作品的形神兼备

玉雕作为玉文化的最直接体现，它具有象征性与艺术性这两个主要的特点，正是由于这些特点，令它在中国受到很多艺术爱好者的青睐，因此，在玉雕的制作过程中如何进行题材的选择，把玉石原料的“形”进行提升和升华，把中国悠久的历史文化因素融入其中，使其达到形神兼备的表现效果，在玉雕创作过程中是非常重要的。     

玉雕作品应有时代特点

改革开放以后,我开始主要雕刻新疆和田白玉,所雕作品以传统的明清风格的摆件、挂件为主.我喜欢品味明清玉雕工艺的神韵,在自己的创作中力求做到神似.我的一件双狮摆件,是太平盛世的"乾隆工"风格,被一台湾商人购去,辗转若干年后,竟又被一位收藏家觅得,并在其藏品画册中把这件作品登在醒目的位置,下面标明"双狮,清中期",并说明此件乃在台湾一拍卖会上购得,经多位玉器专家鉴定,一致认定出于清代中期.经此一事后,我于是在自己以后的雕刻作品上都增加了"南石"的印款.     

玉雕造型艺术的创新尝试——第七届中国玉雕·石雕作品“天工奖”作品赏析

当代玉雕艺术家们在造型艺术、表现手法上不断创新，创作的题材空前广泛．具有鲜明时代特点的佳作大量涌现。其中的精品正在成为收藏的重要门类。现刊发获第七届中国玉雕·石雕作品“天工奖“的部分作品，以飨读者。     

用“五求”理念创作设计现代玉雕作品

随着社会经济的发展,玉雕产品市场竞争也越来越激烈。现代玉雕作品能否适应现代社会人民群众的生活需求,体现出现代玉文化的魅力,这是摆在玉雕企业中需要认真思考的课题。玉雕师如何雕琢优秀的现代玉雕作品呢？我认为,用“五求”理念创作设计现代玉雕作品,即求“新鲜”、求“活泼”、求“巧妙”、求“意境”、求“韵味”,才能提高现代玉雕产品的精美和魅力,把玉雕企业引向现代玉文化品牌发展的必由之路。     

遥寄心情花鸟中——叶金龙玉雕作品欣赏

诗言志，玉雕同诗歌一样也凝练着创作者对于生活的感悟。现代社会人们生活纷乱繁杂，在闲暇之余多愿意寄情于山水之间，渴望对大自然的回归。花鸟题材的玉雕正好迎合了人们的这一心理，呈现出万千的姿态。     

造化钟神秀——蒋喜的玉雕艺术创作（二）

览今篇 当代中国玉雕界关于继承传统与发展创新的探索一直没有停止过，创作能够体现具有当代中国精神风貌与文化特点的玉器成为众多玉雕艺术家追求的目标。     

色·玉——和田玉俏色作品欣赏

俏色是中国玉雕的一门绝技，玉雕大师们巧妙地运用玉石原料天然存在的杂色甚至是瑕疵，经过匠心独运的设计，使之成为玉雕作品上的神来之笔，这一笔往往可以化腐朽为神奇，为世人留下经典的传世佳作。     

巧夺天工——2010年天工奖作品赏析

2010第九届中国玉石雕刻作品“天工奖”已圆满落下帷幕,各个奖项也都名花有主。此届的“天工奖”作品材质不一、造型众多,可谓巧夺天工．展现了独特的技艺与风格．凝聚着当代玉雕人的理想与信仰。     

浅谈玉雕作品创作中的形象思维

玉文化是中国传统文化,具有东方文化的特色。而玉器是中国历朝历代帝王权与势的象征,又是达官贵族与豪富商人的传世之宝。随着社会的发展和科学技术的进步．中国玉器日臻完善,精品迭出。时至今日．中国经济建设大潮的掀起,社会物质文明和精神文明得到了双重发展。从事玉器创作设计工作者,如何把有限的玉石资源利用好．使玉雕作品能有更大的附加值,成为现代商品经济发展中不可替代的一种特殊的生活装饰商品。这里,我仅就玉雕作品在创作中的形象思维谈点粗浅的看法,以供玉雕作品创作设计工作者同仁参考。     

“石哉玉道”玉雕作品欣赏

“君子比德于玉。”东汉许慎的《说文解字》称“石之美者”为玉,还进一步阐明“润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,尊以远闻,智之方也;不折不烧,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”中华玉文化内容浩繁,意蕴精深,以其丰富的内涵和独特的美学艺术价值流传至今,已成为传统文化中重要的组成部分,是灿烂耀眼的文化瑰宝。     

紫玉为身 紫檀为衣《十八罗汉》玉雕艺术作品欣赏

罗汉,是“阿罗汉”的简称．梵名“Arahan”,是佛陀释迦牟尼的得道弟子。如佛经上所讲．他们是受了佛的嘱咐,不入涅槃．常住世间,受世人的供养而为众生作福田。     

珍稀亦叶蕲永保慎德名言味最长--记首届中国玉雕作品"天工奖"评选活动

中国玉雕作品历史悠久．名品不断涌现．自清代已达极致．1700年清乾隆皇帝曾为一尊高60cm、宽135cm的云龙纹碧玉瓮题诗赞日：”珍稀亦叶蕲永保．慎德名言味最长”．为中华文明历史增添了浓墨重彩。     

缔造翡翠王国——“灵云翠轩”精品翡翠作品欣赏

中华民族是一个爱玉的民族，并创造了数千年的玉文化历史，翡翠——这个从中国邻邦传来的精灵，受到中华民族文化的熏陶，演变成了中华民族精神世界和思想灵魂的代言品。     

2014天工奖最佳工艺奖作品盘点

<正>改革开放以后,玉雕行业有了极大的发展,市场一派繁荣。从业界到文化界,人们谈玉必言玉文化,玉文化一词以极高的频率出现。但是需要指出的是,中国玉文化不是一个通用名词,它的内涵是有着时代性的,那么我们这个时代玉文化的面貌是怎样的呢?笔者认为,中国当代玉文化发展首先应当以继承和发展中国传统玉文化为基础,以高品位的艺术创作为核心,以玉雕精品服务社会,形成艺术、品位、财富为特征的新时期玉文     

自然天成能工为之——紫气东来玉雕工作室大师作品展获好评

玉石之美自然天成．能工为之．便是为玉石赋予了灵魂。中国深厚的文化积淀为玉雕创作提供了无穷无尽的灵感来源。以此为基础．当代中国玉雕正在显示出前所未有的创作活力．涌现出大量的玉雕精品。以砣为笔、以玉为纸．共同铸就了当代玉文化崭新的风貌。     

炼得顽石补天缺——从两件玉雕摆件的创作浅谈玉雕摆件的鉴赏

古玩玉器，一直被归为雅玩的范畴，既是“雅玩，不但要求造型美观，而且更要有韵味，经得住品味与推敲，与把玩件不同，玉雕摆件兼有陈设和观赏的双重价值，摆件的体积较大，给创作者发挥的余地也更大，也更具艺术感染力。     

泼洒丹青—“中国玉文化推广展&#183;菜百典藏&#183;施禀谋玉石画展”作品欣赏

在玉石雕刻界，施禀谋先生素有“鬼才”之称，以甩料大胆，求新求异而著称，创作风格自成一家，尤其是在现代题材的玉雕艺术创作的探索之上，施禀谋先生所取得的成绩是有目共睹的。2009年11月4日，中国珠宝玉石首饰行业协会、国家珠宝玉石质量监督检验中心、     

玉雕创作的意境内蕴——访中国玉石雕刻大师范同生先生

范同生,1971年生于中国玉雕之乡——河南镇平。1994年学习玉雕,20。8年玉雕作品《庄周梦蝶》、《玉镂桥型笔架X《瑕不掩瑜》分获“陆子冈杯”最佳创意奖、“中艺杯”金奖、优秀奖;2009年玉雕作品《鹅如意》获第四届中国海峡工艺品博览会银奖;2009年玉雕作品《步步生财》获“百花奖”铜奖：2009年玉雕作品《老鼠爱大米粼神棚妙算》分获“中国玉器百花奖”金奖、“天工奖”铜奖;2。10年玉雕作品《桃花源》《富贵门爵》《鱼化龙》分获“天工奖”银奖、“百花奖”金奖、“百花奖”银奖;同年获得中国工美学会授予“中国青年玉石雕刻艺术家”称号;2011年玉雕作品《终必辉煌》、《学业有成》获“神工奖”金奖;