川北民居建筑特色刍议

在建筑史上,川北民居以简洁明快的建筑立面、朴素淡雅的格调而独树一帜,形成了川北地区的建筑特色和风格。本文简述川北民居的街市风景、历史沿革和其建筑风格,论证川北民居的特殊历史文化价值。笔者在文中提出当前需要采取有效的保护策略,大力提升川北民居的文化定位,传承和弘扬其建筑文化。     

城镇化建设与地方建筑特色打造

城镇的发展历史与文化、政治、社会以及经济有着千丝万缕的关系。我国的城镇化建设受到了国际发达国家的影响,使得城市建筑出现了现代化以及地方化两重性的现象。建筑风格两重性不仅不能充分表现出我国的城市建筑特色,还模糊了我国城市建筑的发展足迹。近几年中国城市化发展的速度越来越快,人们对城市建筑的关注度和热度也越来越高,这导致许多城市一味模仿或者一味建设,使得城市的个性化以及多元化得不到展现,反而被越来越多的普通建筑和平庸建筑所代替。     

填补河南民居建筑研究空白之作 读《河南民居建筑研究》

在我国优秀的传统建筑文化遗产中,民居建筑是其重要的组成部分,也是建筑技术与艺术创造的根本源头,但是在建设改造城镇的大潮影响下,现存的为数不多的古代民居仍在不断地被拆除、改造或自然坍毁,十分可惜。我们应当把那些有价值、有特色、有文化内涵、技术与艺术巧思的民居建筑遗产积极进行抢救,认真加以保护。河南是历     

留住历史记忆 保护特色建筑文物

历代古典宫殿、教堂、寺庙、宗祠、园林、民宅以及桥梁古道,无论是雕龙画凤,还是斗拱飞檐等古法神工,越是历经风雨沧桑,沉积下来的"宝光"就越浓!一切古建筑文物都无不反映当时政治、经济、文化以及民风习俗的兴衰,无不体现我们先民的勤劳、智慧、心血和汗水,应该说,古建筑就是一部教科书,它记录了历史的文明与兴衰,寄托了人类的思想与灵魂的变迁。众所周知,人类在不断改造自己,推动社会发展的文明进程中,无论是帝王将相、才子佳人,还是文人墨客、富商豪爵,上到天官重臣,下至庶民百姓,学文习武,生活劳作都会受到古建筑古色、古香、古气陶冶。     

地域文化对中国传统民居建筑的影响

文化是一个在特定的空间发展起来的历史范畴,它包含着极其广泛的内容。美国人类学家艾尔费雷德·克罗伯和克莱德·克拉柯亨在《文化概念和定义的批判性回顾》一书中指出,文化是包括各种外显或内隐的行为模式,它借符号之使用而被学到或传授,并构成人类群体的出色成就;文化的基本核心,包括价值观念;文化体系虽可被认为是人类活动的产物,但也可被视为限制人类进一步活动的因素。克拉柯亨还曾把文化界定为“历史上所创造的生存的式样系统。”     

汉口里分民居的保护与改造

武汉汉口租界是殖民文化的产物,而汉口里分曾一度是中西现代居住建筑文化交流的见证。然而昔日热闹已悄然走远,原本应该是居民进行公共交往活动的开放性场所逐渐变得冷清;很少有人在巷弄里谈笑风生,看到的最多的人群都是一些老人;临街的里分大部分被改造成了店铺,紧邻的巷弄则成了生意人晾晒衣服和倾倒污水的场所;有的巷弄被小商贩侵占,留给市民的空间所剩无几……我们已经不能将往日的高档住宅区与这里联系在一起,越来越多的里分巷弄正在逐渐衰败,往日富有活力的交往空间逐渐被侵蚀。     

为缺少“名分”的历史建筑撑起保护伞——《青岛市历史建筑保护管理办法》解读

4月1日,青岛市政府正式发布《青岛市历史建筑保护管理办法》(以下简称《办法》),对该市的历史建筑认定、保护、利用和管理均作了明确的界定和规范,让未认定为文物保护单位,也未登记为不可移动文物的建筑物和构筑物有了保护办法。尽管青岛的建制时间只有一百余年,但德占、日占时期留下了大量风格各异的优秀历史建筑,是这座城市的宝贵财富。因此,早在1994年,青岛就被国务院批准为第三批历史文化名城。然而,随着青岛老城区改造步伐的加快,历史建筑也大量遭到破坏、拆毁。虽然文保人士屡屡发出保护历史     

历史建筑保护与节能

我们所处的城市中,老建筑往往具有特殊的价值与意义,因而被冠以＂历史建筑＂的头衔。随着社会历史保护意识的迅速发展,历史建筑的保护就显得尤为重要。1843年,上海开埠,英美法陆续设租界,历经160余年,各时期的建筑见证了上海的风雨沧桑,融合中外建筑文化,     

从上海“新天地”看老建筑的保护与开发

近年来,我们对上海新天地、8号桥,北京798等名字慢慢地熟悉起来,而这些名字也成为建筑改造的标签和代名词。它们的成功使人们也越来越重视对旧建筑的再利用,     

南北典型合院民居地域差异——立足于北京四合院与云南“一颗印”研究

合院民居建筑是一种具有鲜明特色的建筑类型,故在中国各个地域环境中都是建筑师乐于运用的形式,但由于不同的地域因素使合院式建筑呈现出迥异的风格。本文通过比较分析北京四合院与云南"一颗印"两种典型合院民居之间的差异,试图从比较中挖掘出隐藏在形式背后的文化涵义。在迷失中国建筑特色的今天,如何将这些传统建筑的精神融合到现代建筑设计中,是我们研究中国传统建筑的意义之所在。     

从京味儿看历史街区保护——融入文化内涵的什刹海古街

正前阵子,一则关于老北京让位外来户酒吧的消息让不少北京市民徒升危机感。消息称,北京什刹海后海地区的老北京们正在纷纷外迁,而将一座座保存完好的四合院、民居转让,出租给酒吧或者卖给一些资金雄厚的外来者。对此市民纷纷质疑:什刹海周边的老北京风情是不是就要消失了?众所周知,什刹海以原汁原味的老北京风情著称,成为北京市最大的一片历史文化保护区。但前些年的实际情况是,除部分文物建筑和解放后新盖的现代建筑以外,什刹海地区的建筑尤其是普通民居建筑质量普遍较差,一些民居漆皮剥落、毁损脏污,未能得到足够的维护和修缮,并且私     

天津“万国建筑博物馆”保护的思考

1860年,第二次鸦片战争之后,天津开埠,设立对外贸易口岸,英、法等国家在天津大设租界。一些日渐没落的贵族、官僚为了寻求帝国主义的庇护,在天津租界花费大量金银钱财修筑洋楼、别墅。中西方文化融合产生的小洋楼成为天津独特的城市文化风貌,他们也是我国难得的建筑艺术宝库。天津万国建筑博物馆就是在这些小洋楼的基础上形成的,它不同于一般的博物馆,不是一个个小的物品连接起来的,而是由大量明清风格的建筑连接起来的一个博物馆。     

以“人”为本的历史建筑保护——一元片地区历史建筑保护策略研究

“一元片”位于汉口老租界的核心区域、武汉市中心繁华地段,为传统商业区重要组成部分,紧邻汉口江滩,北至三阳路,南至江汉路,西至解放大道,东至沿江大道。城市格局基本延续旧租界时期格局,道路较狭窄,基本沿江或与长江垂直布置。经过百余年的风雨,这里的大多数建筑都因年久失修而破损严重,亟待维护改造。     

“金字招牌”也有烦恼——邯郸历史文化街区保护

正从殷商时期就开始兴盛的古城邯郸,其深远的历史文化自是不可多得的宝藏。从1985年邯郸市开始申报第二批国家历史文化名城,到被国务院批准为国家历史文化名城,前后历经了10年,但这张来之不易的城市金名片却似乎并未得到其应有的珍惜。2012年9月,住房和城乡建设部与国家文物局联合下发通知对邯郸进行通报批评,其主因则是城内街区保护工作不力,致使历史文化名城历史文化遗产遭到严重破坏、名城历史文化价值受到了严重影响。受批后的邯郸是怎样对历史文化进行抢救保护的?其被批评的背后又有着怎样的隐情?有知情人     

历史建筑保护与节能

我们所处的城市中,老建筑往往具有特殊的价值与意义,因而被冠以历史建筑的头衔。随着社会历史保护意识的迅速发展,历史建筑的保护就显得尤为重要。1843年,上海开埠,英美法陆续设租界,历经160余年,各时期的建筑     

“小上海”变身历史名镇，古今“无缝衔接”——窑湾古镇建筑与文化保护

西依黄金水道大运河,日过桅帆干杆,夜泊舟船十里：东临广阔的骆马湖,岛屿星罗棋布,野禽蔽天,风景绮丽,窑湾古镇便坐落于此。这座有着1300多年的水乡古镇,古时商贸繁华,建筑、文化自有风韵,而今经过多年保护开发,与现代居民生活完美融合。2012年10月,窑湾古镇凭借其悠久的历史文化与保护完好的建筑、风情,被认定为国家4A级旅游景区,带着氤氲千年的运河馥郁,焕发勃勃生机。     

一曲“夕阳红”,能走多远?——杭州古建筑保护

正"东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家",杭州之美古来有之,而当悠远的时代与传统的气息逐渐缄默的时候,只有建筑还在说话,这些饱经沧桑又孑然挺立的古建筑,像是一部无声的电影,向后人们诉说着过去的故事。然而,城市要建设发展,必然有一部分古建筑会受到牵连。资料显示,改革开放以来,杭州实施的旧城改造使城市越来越现代化,但历史建筑大幅减少,许多老房子只能在老照片和旧时的记忆中寻找它们的痕迹。怎样处理好城市发展与保护这一对矛盾?从2004年确立第一批历史建筑,到2013年给每个历史建筑量身定制保护策略,杭州当地也可谓是煞费苦心。     

留住建筑文化的记忆——郑孝燮访谈

人称郑孝燮是古建筑保护的斗士,是中国文物界当之无愧的秦斗级人物之一。他与单士元、罗哲文一同被誉为古建保护界的三驾马车。中国能够有诸多举世瞩目的世界文化遗产和自然遗产,正与这三位长辈的功德密不可分。如今,单士元和最年轻的罗哲文已经作古,郑孝燮则已届97岁高寿。尽管郑先生不能象以前那样奔波于全国各地考察文物古迹,     

尊重古村落作为综合性的文化空间——黄埔村实施“村港一体”古村落保护

古村落是指在美术、建筑、民俗上有独特历史文化价值,有一定历史年限和规模,现在仍然活态存在的村落。这些历史悠久,饱经风霜的古村落是中华历史的文化基因,是研究华夏农耕文明的重要素材,是中国传统建筑精髓的重要组成部分,其真实反映了农业文明时代的乡村经济和极富人情味的生活状态。对历史的传承比