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相似文献
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1.
赣南客家围屋是一种文化载体,是一个特定历史条下的文化遗产。本文从赣南客家围屋的起源、客家围屋的相关类型和分布研究,并从自然形态、建筑模型、空间布局、房屋功能性、围屋装饰艺术和文化传承六个方面对客家围屋的艺术特征进行探索。  相似文献   

2.
该文结合肇庆堂的总体布局以及单体空间构造和建筑细部的装饰工艺,旨在说明肇庆堂在继承传统客家建筑文化及建筑技艺的基础上,巧妙地将中式客家围屋③和西式洋楼的建筑艺术相融合.肇庆堂拥有其独特的建筑艺术魅力,堪称客家民居中的一束奇葩.  相似文献   

3.
刘玉宝 《山西建筑》2009,35(30):38-39
通过对赣南客家民居的形成和建筑特点的分析,对地方高校建筑设计地域性的探讨,提出当代赣南高校建筑设计与传统客家民居结合的多种途径,为地域性建筑的可持续发展提供了有利的借鉴。  相似文献   

4.
谢子涵 《住宅科技》2023,(6):33-37+62
客家传统建筑承载着客家传统文化,是当地观念习俗的最真实反映,对客家文化的传承及发展有着重要意义。文章以赣南石城桂花屋为研究对象,通过现场调研、实地测绘、工匠访谈等方式,梳理桂花屋所属谱系、历史沿革、空间特征等,探讨桂花屋这一客家传统建筑在建筑空间形态上的普遍性特征与特殊性,推导空间背后的营造机制,为客家传统建筑的研究提供实物例证,也为客家传统建筑保护传承和发展提供参考。  相似文献   

5.
客家古民居的装饰形态和材料选 择讲究与环境气候相适应,目的是减小风雨 潮湿对装饰构件的侵害,有效延长装饰构件 的使用寿命。通过对桥溪村古民居的实地考 察与分析,发现工匠对装饰细节上的工艺处 理非常实用;装饰材料就地取材,装饰形态 因地变化,装饰细节繁简灵活。本文从适应 环境气候的角度,分析、总结了桥溪古民居在 造型、工艺、材料应用上的一些理念和技术 细节的成因,阐述了客家传统民居装饰与自 然环境融为一体的建造方法,力求为当今新 客家民居的建筑装饰提供借鉴和启示意义。  相似文献   

6.
文章采取实地调研与文献检阅相结合的研究方法,通过实地观察、深入访谈的形式,意欲以点带面,以林寨河源四角楼为研究重点,力图揭示闽南﹑赣南与粤东交界处的多元建筑文化聚焦。该四角楼群是以宗族为单元发展的粤东民居建筑文化的典范代表,在平面布局、建筑立面、内部空间、建筑装饰、工艺、节能等方面都糅合了客家、潮汕、闽南、赣南、广府等多地建筑文化要素,印证在以民系划分的研究区域边缘,存在文化交集现象,也为多元发展的现代建筑设计带来启示。  相似文献   

7.
客家民系是南迁的北方汉人与南方土著民族融合互动,至南宋初步形成的;其独特的方言、风俗、社会心理以及族群性格,至明、清两代充分发展定型,梅州、赣南、闽西三个客家文化生态保护实验区于近年相继设立.本文通过对闽粤赣边际地区客家聚落及传统建筑形态的调查,探寻与起源、分布、区域、空间结构和内在机制规律相关的问题,从人文地理学视角对客家建筑文化特征的形成进行梳理和澄清.  相似文献   

8.
赣南客家围屋与徽派民居是具有典型代表性的中国民居建筑,二者存在一定相似性,同时也存在差异。文章从历史发展、规划选址、建筑特点与文化内涵四个方面分析比较二者异同,进一步了解客家围屋与徽派民居的建筑风格与文化特性,总结未来民居建筑设计与发展的启示,为传统建筑文化传承提供思路。  相似文献   

9.
客家民居建筑是中国传统民居建筑中的一个重要分支,其建筑与艺术成就举世瞩目。“梅州地区是客家文化的腹地”1),保存着大量有研究价值的传统客家民居建筑。本文通过对肇庆堂实测的基础上,分析其采用的装饰手法及其所蕴含的文化内涵,探讨其所具有的独特艺术价值。  相似文献   

10.
赣南客家民居在中国丰富灿烂的传统民居文化中有着不可或缺的重要地位,通过对赣南客家民居的色彩设计文化的研究,从中看到传统的中华五色系统对其的深刻影响和作用,加强对中华五色文化的研究与运用,强调中华五色系统文化在赣南客家民居中支撑与源泉作用。  相似文献   

11.
本文采用理论结合实际的论述方法,对传统典型祭祀空间序列进行深入分析和研究,然后对客家传统文化和建筑的现场调研,结合笔者参与的宁化客家祖地文化园祭祀主轴工程实际案例,通过建筑的总体布局、空间塑造、色彩与装饰等多方面的分析,总结祭祀建筑空间序列的设计方法以及客家传统建筑文化在当代建筑中的应用。  相似文献   

12.
本文介绍了梅州地区客家传统民居装饰内容与特点,对其装饰的发展和保存现状进行了分析.客家传统民居的装饰是其建筑风格的延伸,它的发展体现了客家人生存条件的改善与审美观的提高.  相似文献   

13.
赣南围屋是我国传统民居一种重要的建筑形式,保护和延续客家围屋遗产与文化脉络成为了当下迫在眉睫的问题。运用分形的自相似理论和迭代生成理论,分析围屋聚落、建筑与文化的分形特征,提出分形迭代的聚落保护和自组织扩展的设计策略;秉承维系围屋聚落"标度不变性"的空间保护和设计策略;遵循自相似的建筑修复和适应性改造设计策略以及分形的客家文化传承和相似性同构更新设计策略,为赣南围屋聚落的保护和发展奠定基础。  相似文献   

14.
杨莽华 《古建园林技术》2022,(157):55-58转64
客家民系是南迁的北方汉人与南方土著民族融合互动,至南宋初步形成的;其独特的方言、风俗、社会心理以及族群性格,至明、清两代充分发展定型,梅州、赣南、闽西三个客家文化生态保护实验区于近年相继设立。本文通过对闽粤赣边际地区客家聚落及传统建筑形态的调查,探寻与起源、分布、区域、空间结构和内在机制规律相关的问题,从人文地理学视角对客家建筑文化特征的形成进行梳理和澄清。  相似文献   

15.
杨莽华 《古建园林技术》2021,(157):55-58转64
客家民系是南迁的北方汉人与南方土著民族融合互动,至南宋初步形成的;其独特的方言、风俗、社会心理以及族群性格,至明、清两代充分发展定型,梅州、赣南、闽西三个客家文化生态保护实验区于近年相继设立。本文通过对闽粤赣边际地区客家聚落及传统建筑形态的调查,探寻与起源、分布、区域、空间结构和内在机制规律相关的问题,从人文地理学视角对客家建筑文化特征的形成进行梳理和澄清。  相似文献   

16.
选取了赣南围屋和闽西士楼中规模相当的燕翼围和怀远楼,作为赣南与闽西的众多围楼防御性建筑的代表,对这两支客家民居中的奇葩进行了防御空间的对比研究.  相似文献   

17.
传统建筑装饰是中国传统建筑艺术的重要组成部分,其文化价值很大程度上依附于传统建筑这一载体.为解决传统建筑装饰工艺的保护缺乏整体性、传统建筑装饰文化传播度低两个问题,文章基于网络参与门槛低、传播效率高的特点,提出"云参与"保护和传播的思路,引导公众通过网络参与促进传统建筑装饰工艺的整体化保护和传统建筑装饰文化的传播.  相似文献   

18.
<正>1岭南传统建筑装饰中的嵌瓷工艺概况在众多文化遗产中,嵌瓷是岭南地区一种独特的传统建筑装饰工艺,也是客家文化和宗祠文化的象征性代表,其历史可追溯至明朝万历年间(1573-1620),1900年左右达到鼎盛。“嵌瓷”本身既属于物质文化遗产又属于非物质文化遗产,物质文化遗产表现在现实当中保存相对完整的嵌瓷装潢建筑,而非物质文化遗产表现在师徒传承的嵌瓷制作技艺。  相似文献   

19.
本文通过对梅县大新城客家"围龙居"装饰设计的介绍,论述了传统与现代风格相结合的现代建筑装饰艺术以及继承和发展特定地域环境下的居住文化,同时追求以人为本的传承与创新的设计理念.  相似文献   

20.
客家建筑的建筑形制,平面布局、装饰和建筑色彩是客家文化历史进程所凝结的符号性表达,文章试图以贵港君子垌客家建筑为例,解析客家建筑符号表达。  相似文献   

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