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景德镇瓷器和宜兴陶器虽质地不相同,但在许多方面仍有着共同特征,本文从发展状况、文人气息、交流借鉴等几个方面综合了明清景德镇瓷器和宜兴紫砂陶器的共同特征,指出其在明清时期共同繁荣的必然性。 相似文献
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前言中国江苏宜兴紫砂器是闻名世界的一种特殊陶器。它的原料是一种深理山腹中的甲泥。它不仅具有多种天然的色彩,而且可塑性极佳,仿制各种器物,形象逼真,十分可爱。加之工匠、文人和艺术家可以在器上施展造型、雕刻、绘画等技术,更使它变成一种艺术珍品。把它制成茶具,用来饮茶,不但没有一般陶器的土气味,而且可以保持茶叶原有的清香,避免各种金属条具的异味。它又具有比瓷壶保温和不烫手的优点。正因为它有以上许多优点,所以自产生以后,很快就被人们发现,获得了人们的喜爱,特别是经过艺术加工,使它无生的丽质更加完美,成为… 相似文献
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宜兴陶都以生产紫砂艺术品为特色,引来八方友人鉴赏美不胜收的紫砂艺术品,让世人感叹,并迎来了陶都人辉煌的艺术成就新高峰。 相似文献
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景德镇瓷器和宜兴陶器虽质地不相同,但在许多方面仍有着共同特征,本文从发展状况,文人气息、交流借鉴等几个方面综合了明清景德镇瓷器和宜兴紫砂陶器的共同特征,指出其在明清时期共同繁荣的必然性. 相似文献
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宜兴紫砂(zisha.ware)的工艺美术,作为宜兴文化的一个重要标志,其工艺的区域性是非常明显的,并必然从现实生活中反映出来。
宜兴紫砂,如同中国的京剧一样可被誉为“国宝”,但是又不同于京剧,她的主要产地在中国江苏省宜兴市。因此,研究宜兴的区域文化对紫砂的影响尤为重要。 相似文献
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宜兴,古称“阳羡”,有“陶都”之美誉。紫砂陶源于北宋,盛于明清。古诗赞日:“喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余情。”“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土。”文人墨客如此推崇备至,紫砂陶的特殊地位足见一斑。 相似文献
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1前言我(蒋敖生)与工艺美术大师李昌鸿、高级工艺师程辉一起,在轻工部陶研所及江苏省陶研所的关心和支持下,参加了制定紫砂的国家标准GB10816—89, 相似文献
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宜兴紫砂是民族文化的奇葩,这一特殊的工艺美术产品,正越来越受到社会各界的重视和关注。特别是近年来国内又掀起了新一轮的“紫砂热”。主要表现在以下3个方面:一、文化热宜兴紫砂是国之瑰宝。紫砂泥料为宜兴独有,紫砂工艺也为宜兴独创。宜兴紫砂原来是依赖中国的茶文化发展起 相似文献
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以实用为主要功能的紫砂陶器一经出现,即受到人们的喜爱,材质良好的透气性与造型高度的审美性构成了紫砂的艺术特色。紫砂陶器历经数百年的发展,各时期都涌现出了一批制陶名家,他们创作了众多经典紫砂作品,这些作品无论在造型设计还是工艺制作上都达到了很高的水平。本文试对这些造型设计规律进行分析,来揭示紫砂陶器创作设计的方法和形成紫砂文化内涵的因素,以给当今陶艺创作一些有意义的启示。 相似文献
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宜兴紫砂是我国传统的工艺陶瓷。宜兴紫砂陶分为光器类、花货类和筋纹器类。光器又分为圆器和方器,在紫砂陶器中最常见的有壶、盆、瓶、鼎等造型,除方形的盆较多见外,方壶、瓶等都比较少见,一般认为方器没有圆器实用,其实方壶丝毫不逊色于其它造型,在陈设和实用把玩方面独具一格。本人在紫砂方器茶壶的创作设计中,得益于中国工艺美术大师顾绍培的悉心指导,经过多年的摸索实践, 相似文献
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紫砂是用质地细腻、含铁量较高(>8%)的特种粘土制成的,呈色以赤褐为主(还有紫色、红色、黄色等),质地较坚硬的无釉制品。品种有壶、杯、瓶、盆、碟、及各种人、兽、物雕塑工艺品。紫砂壶是我们江南人再熟悉不过的茶具了,文人用起它绝对能提高自己的高雅度,粗人捧起肯定也会让口嗓增加润度。反正用紫砂壶饮茶,不仅有文化品味,还有解渴润喉的实用功能。龙窑是我国窑炉的一种形式。大多建筑在江南地区 相似文献
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2008年,由北京大学、清华大学与宜兴市紫砂行业联合主办的谈茶会在北京未明湖畔举行,宜兴紫砂名家与邵华泽、乔羽等首都文化艺术界名家约百余人参加了主题活动。国学大师季羡林先生专程为此次主题活动题写了“谈茶”二字。宜兴市的中国工艺美术大师们谈及此事,兴奋之情依旧溢于言表。他们为宜兴紫砂的巨大魅力和感召力而骄傲。目前,许多民族民间工艺都处于抢救保护状态,而宜兴紫砂艺术却呈现出一片空前繁荣的盛景。从表现上看,是近几年茶艺热带动陶艺热升温,但是仔细究其原因,应该主要是取决于当地政府的适时引导并为之保驾护航及广大紫砂艺人准确把握时代脉搏,积极提升文化内涵而使紫砂艺术拥有了旺盛的生命力。 相似文献
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