“真没有”传奇

<正>真没有本叫甄枚友。甄枚友为何叫真没有,只因为他爱说"真没有"三个字。比如老师问他:"甄枚友,今天的作业照别人抄的吗?"他肯定答:"没有,真没有。"再比如,他爸爸问:"枚友,我的电脑你动过吗?"他也会答:"没有,真没有。"时间长了,同学们就叫他真没有了。反正发音相同,甄枚友也不计较,还觉得特别荣耀。同学们都说他生错了时代,要是在抗战时期,他肯定是个铁嘴钢牙的英雄,被鬼子抓住,坐上老虎凳,也只会说"没有,真没有"。不过,现在,在学校,真没有也算得上是个传奇人物。     

是疼痛造就了成长——朱成玉《人生没有多余的疼》荐读

<正>【原文呈现】人生没有多余的疼/朱成玉在键盘上敲字的时候,我忽然想,如果人生也有一个删除键,我会删除些什么呢?快乐幸福的时光自然舍不得删去,那么删去的就只有那些疼了。我想删去手指的疼。因为一分之差没有考上县城的重点高中,老师和家人都劝我复读一年,我却倔强地选择了离开学校。每天上午9点30分,是学校课间操的时间,喇叭里传来熟悉的"广播体操",我整颗心都跟着疼了起来,因为我再也回不去本该属于我的校园了。于是,     

利用波特图式对李某某案的伦理分析

本文利用波特推理图式来分析李某某案存在的,由未成年人和"星二代"这两个敏感身份所引发的复杂新闻伦理问题,并从媒体在这些新闻伦理中的抉择,一窥当前中国新闻媒体的新闻价值取向。     

寻找适合的教育方式

<正>一、案例回放记得两年前的金秋十月,我在外地参加90学时培训的时候,有个女生在QQ里发送的日记说:"周五中午,薇薇吃好饭到教室跟萍萍说话,萍萍不愿意和她说话,薇薇就生气地和阿龙一起从六(1)班的窗户上跳了下去。结果没事,她开心地回教室上课了,我们好害怕。""周五中午薇薇和阿龙一起从教学楼二楼跳了下去?没出意外?"我赶紧一边打电话联系代班的郑老师,一边用QQ联系     

儒家“仁爱”学说中的无我思想研究

先秦时期的中国社会,是一个伦理关系极其复杂的社会,然而,每种伦理关系都是靠具体的、相对独立的、活生生的伦理主体——"我"——来维系的。因此,社会中的人伦关系最终都可以归结为人我关系。中国先秦时期的伦理思想家们以其丰富的人生体验和深刻的道德智慧,总结出了各种不同的人我关系学说。其中儒家的"仁爱"学说博大精深,本文试图通过对儒家"仁爱"学说中的无我思想的研究,从一个不同的侧面对儒家思想做出不同的解读。     

人生是幻灭的集合体——评叶兆言的中篇小说《枣树的故事》

叶兆言的中篇小说《枣树的故事》通过对一个女性岫云在不同人生阶段,与三个身份不同的男性之间的故事的叙述,为读者指示了男权历史下"坏女人"的归途,呈现了一个亲情之上、现实之下的城市梦,导演了一场政治高压下、传统婚姻观中的爱情博弈。     

没有爱,就没有教育

<正>"没有爱,就没有教育",苏霍姆林斯基如是说。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中明确指出,要"加强学生的心理健康教育,培养学生坚韧不拔的意志、艰苦奋斗的精神,增强青少年适应社会生活的能力"。这就要求教师不仅要关注学生的知识和技能,更要关注他们的情感、态     

在没有Wi-Fi的日子里

<正>暑假第一天,早上8点。迷迷糊糊的我胡乱地将手伸向床头柜上那个任劳任怨地用闹铃叫醒我的手机。蒙眬中,我瞥见手机屏幕左上角的"无服务"三个字,W i-Fi图标迟迟没有亮起。我揉揉眼睛,翻身起床。起床后,我麻利地洗漱吃早餐,然后伏在书桌前开始与习题苦战。我打开手机,可微信、Q Q上的小红点却玩起了失踪。唉,没有W i-Fi,假期第一天真难熬。     

自然、人事和伦理:胡适东西语境中的“自然主义”立场

在东西文化和思想的语境之下,非常自觉地抵制形而上学的胡适,由于以"自然"为宇宙和万物的存在及其何以如此的最后根据,他实际上又建立了一种形而上学──即"自然主义"的宇宙观和世界观,只是他自己没有意识到罢了。同样,胡适以"自然"为中心来构建他的科学认知理性(解释一切自然现象)和技术实践理性(改造和利用一切自然),以人的"自然"为中心来建立伦理和道德价值。这些又构成了胡适科学技术上的自然主义和伦理上的自然主义。     

基于身份伦理的幼儿教师“语言暴力”问题研究

个别幼儿教师因师德失范而出现的"语言暴力"现象确实存在。这些教师的不良行为,严重影响了幼儿教师队伍的整体形象和幼儿的健康成长。因此,关注幼儿教师的"语言暴力"问题,从道德、法律、制度等层面探讨基于身份伦理的预防和应对措施是当前幼儿教师队伍建设的重要命题。