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通过对曲折而自由的布局、划分景区和空间及“借景”等设计手法的总结阐述,探讨了中国古典园林的独特艺术构思,并对小品建筑的应用进行了介绍,指出将园林艺术设计手法引向现代城市建设的重要意义。 相似文献
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本书院造园林起源于寝殿造园林,但随着时代的发展书院造园林逐渐走向成熟,因此书院造园林逐渐成为日本三大主流园林形式之一。本文介绍了日本书院造园林和寝殿造园林的关系,对其成因进行了详细的阐述,并从园林选址及总体布局、建筑营建、造园手法和文化思想四个方面分析,深入探究日本书院造园林的特点,从而帮助我们更好的理解日本书院造园林的造园艺术。 相似文献
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浅析桂林山水园林造园特色 总被引:1,自引:0,他引:1
对桂林的山水园林作了简单介绍,通过分析桂林山水园林的山、水、山间环境以及园林建筑,显示出其特有的造园手法,并指出桂林的传统园林造园特色是独特的自然环境和巧妙的人工建筑的结合,对周围地区园林发展有极大的影响力。 相似文献
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介绍了宋代司马光独乐园是中国古典园林中以少胜多的典范,从古籍文献中探寻了独乐园的面貌,分析了其造景手法和艺术特色,望为现代园林建设提供借鉴,同时积累造园艺术的相关经验。 相似文献
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岭南传统园林造园特色 总被引:4,自引:0,他引:4
本文认为岭南传统园林有几个较为显著的特点,就是采用连房广厦的设计手法,通过船厅,高楼,连廓等园林建筑构成观景点,突出临水建筑并用各种叠石造影形成富有特色的石景艺术。 相似文献
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从历史文化、地域环境、气候特点入手,通过对伊斯兰代表性园林作品的分析,从中探讨伊斯兰园林的理水艺术特点。同时由于水在伊斯兰文化中的神圣地位,伊斯兰园林的理水风格具有十分鲜明的实用性和艺术性,其理水理念在今天缺水的世界里,尤其值得我们学习和反思。 相似文献
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风景园林(LANDSCAPE ARCHITECTURE)从造园林、造园艺术、风景造园—到风景园林、地球表层规划 总被引:7,自引:9,他引:7
在现代,由于高度工业化,现代化和人口迅猛增长,世界各国,都面临一个十分严峻的问题,那就是城市爆炸,自然环境和自然与人工环境生态系统的破坏,为了全人类的长远健康,幸福和欢庆,人类必须与他赖以生存的环境和谐相处,和明智地利用自然资源。人类社会的未来,由于人口迅猛增长和对自然资源需求不断增长的严重威胁,在此严峻局面下,仍然要保持生存环境不受破坏,自然资源不致浪费。那就需要有一种与自然系统,自然演变进程和人类社会发展密切联系的特殊的新知识,新技术和新经验,这种新的专业,我们现在已经在实际工作中找到了,它就是LANDSCAPE ARCHITECTURE(L.A.)。这个专业在18世纪以前,是从欧洲13世纪的造园术发展而来的。到了19世纪,这种新的专业(L.A)的名称,是由美国Landscape Architects之父,F.L.Olmsted(奥尔姆斯特德)在1858年提出来的,专业的核心应是“城市环境的绿色生物系统工程”和“园林艺术”。当今,(21世纪)这个专业的领域,已经扩大到地球表层规划的范畴,中国(包括政府,学会,行业,大学的专业设置),早在20世纪80年代,已经把Landscape architecture这一专业名称译成:“风景园林”或“风景园林规划设计”。 相似文献
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园林造景艺术向建筑内部空间的渗透 总被引:1,自引:0,他引:1
在基于中国古典园林的造园理论和具体建造的艺术原则,同时遵守室内设计原理和方法的前提下,阐述了如何将园林造园艺术手法运用于室内,简述了山石、水体、植物、建筑四大造园要素在室内运用时应该注意的问题,以提高园林造景艺术。 相似文献
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秦统一六国后,整个社会都处于一种不断开拓与创新的亢奋中。这样的社会景象是与它根植的土壤——新型地主阶级的社会文化密切相关的。新型地主阶级的文化精神是宏阔的,它铸就了秦宏大的筑宫建苑活动,也由此引发了中国园林史上的第一个造园高潮。 秦是怎样在当时的生产力、生产技术基础上以怎样的审美法则演绎了这场轰轰烈烈的造园高潮的呢?而且,作为中国造园史的初期代表,当时的造园技法又对中国古典园林造园法则产生了什么样的影响呢? 秦园林以皇家宫苑占主导地位,主要成就于秦始皇。咸阳宫以宫为主,宫内建苑.阿房宫… 相似文献
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从理水、植物、建筑、装饰物与空间结构几个方面的景观构成要素对中国园林和伊斯兰园林进行了对比分析,以找寻两者的差异性,相互借鉴,从传统中获得设计手法上的启示,从而创造出既有时代精神又能融汇古今的优秀作品。 相似文献
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浅谈岭南园林造园特色 总被引:1,自引:0,他引:1
中国私家园林最早见于汉代,属于民间的贵族,官僚、缙绅所私有,又称为园厅、山庄、别业等,是私人住宅和花园的结合。按照地域和特征,私家园林可分为北方私家园林、江南私家园林岭南私家园林和皖南私家园林四类。江南私家园林的艺术成就最高,以亭、榭、楼、阁、回廊为主,典雅淡朴,小巧玲珑,重在创造意境,尤以苏州园林最为著名。 相似文献
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《Planning》2014,(3)
文章通过对中国哲学思想中"相"与"生"的论述以及对中国古典造园艺术的分析,高度概括了中国古典艺术的美学特征的"相生"论,认为中国古典园林的造园法则是通过"相生"关系的处理而体现出来的。通过分析"相生"论中虚与实、藏与露、小与大、扬与抑等"相生"关系在中国古典园林造园艺术中的运用,从而佐证中国哲学思想中的"相生"论是中国古典造园艺术中的精髓之一。 相似文献
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介绍了中国园林和伊斯兰园林的起源,并分别对中国园林风格和伊斯兰园林风格的形成与特点进行了阐述,从自然地理环境、文化体系、审美思想等方面分析探讨了它们的发展差异,指出只有真正把握住其差异性,汲取园林艺术的精髓,才能开拓崭新的现代园林新局面。 相似文献