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“柳浪闻莺”是西湖十景之一,位于西湖之南,其西南有“雷峰夕照”和“南屏晚钟”二景,包括“花港观鱼”和“三潭印月”在内,构成西湖的“南五景”,与北五景(包括“苏堤春晓”)遥遥相对。但“北五景”自“断桥残雪”至“双峰插云”,景 相似文献
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汤桦 《地下空间与工程学报》2003,23(4):435-436,443
城市地下空间规划的重要性已逐渐为人们所认识 ,而在规划中应注意的一些重要原则常常被忽视 ,本文对城市地下空间规划时应着重处理好的“需要”与“可能”、“地上”与“地下”、“公共”与“私有”、“封闭”与“开敞”、“平时”与“灾时”、“近期”与“远期”等六个关系提出了原则性的建议。 相似文献
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“園(园)”是风景园林学科的“元概念”之一。现有对“園”的解释主要基于“囗”与“袁”组合的象形认知,却存在谬误,且未能触及其本质。训诂是传统小学中用来对汉字进行追本溯源的方法,将训诂学用于厘清“園(园)”最为原始的音、形、义及其后世流变,揭示“園”源于“圓”“圜”,最初是与“祀天”功能相关的“自然空间”。从殷商至战国,“袁”逐渐代替“圓”“圜”中的“員”“睘”讹为“園”,继承并扩大其字义。简化字“园”亦有与“祀天”相关的“圓”“圜”的渊源,隐含了古人宇宙观、时空观的传承。“天人合一”“人与天调”始终是“園(园)”的基本内涵,是当今风景园林之“元”。 相似文献
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公安消防部队是一支同火灾作斗争的军事化、专业化队伍,在作战行动中,消防部队在火场的主要任务有两项:救人与救火。有人已注意到这两个词,认为说“救人”可以,但说“救火”好像于理不通,人可以救助,但人就不宜救助,还是灭掉的好,觉得这个词的组合有逻辑错误。其实,“救火”的说法并没有错。“救火”与“救人”这两个词里的“救”并不是同义,“救人”中的“救”的意思是“援助”,“救火”里面的“救”的意思并不是“援助”,而是“止”,“救火”,就是制止火灾的发生。“救人”的“救”用的是今义,“救火”里的“救”是保留了… 相似文献
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中国人喜欢“大”的观念似乎根深蒂固.人们喜欢大房子、大官、大富大贵,甚至酒喝多了也叫头喝“大”了.而政府官员更喜欢“大”,“大城市”“大建设”“大规划”“大拆大建”“大发展”“大跨越” “大招商” “大开发” “大调研”“大工程” “大项目”“大变化”“大手笔”“大时代”“大制作”“大广场”“大景观”“大树进城”等好大喜功的“大”声一片.正是这种审美概念,导致在快速城市化进程中出现了诸多不符合科学发展规律的建筑和景观. 相似文献
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如何界定小城镇的概念与范围 总被引:4,自引:0,他引:4
一、对小城镇概念的界定 从城市规划的角度看,“小城镇”指行政建制“镇”或“乡”的“镇区”部分。 而现在行政建制意义上的“市”“镇”一般都由城市和农村两部分组成,真正具有“城镇”形态的只是行政建制“市(镇)”的一部分,而这具有“城镇”形态的核心部分则是设市(镇)的绝对必要条件。因此现实的状况是:是“市”的但不一定是“城市”,是“镇”的但不一定是“城镇”。例如 相似文献
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几个相关概念企业按“资本来源”划分,可分为“国有企业”、“私有企业”、“公私合有企业”;企业按“资本构成”划分,可分为“独资企业”、“股份企业”;企业按“经营体制”划分,可分为“国营企业”、“官营企业”、“民营企业”;企业按“管理体制”划分,可分为“体制内企业”、“体制外企业”。“国有企业”的企业资本完全来源于国家,“私有企业”的企业资本完全来源于私人“公私合有企业”的企业资本构成是二元的,一些国有企业在股票上市或吸收职工参股以后,由于企业资本中掺杂了私有的成分,就变成了“公私合有企业”。“独资… 相似文献
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曾有听闻,个别干部“八小时之内”道貌岸然,在单位和同事中“口碑”甚好;“八小时之外”却庸俗不堪,业余生活见不得“阳光”,群众讥称其为“八小时之内”的“正人君子”,“八小时之外”的“花花公子”,引人深思。 相似文献
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笔者不敏,先前把“形象工程”和“面子工程”当一回事,以为“形象工程”就是“面子工程”,“面子工程”就是“形象工程”。但后来才长了见识,发现它们还不全是一回事。“形象工程”也可称为“面子工程”,但“面子工程”就未必都是“形象工程”了。正像牛是四条腿,四条腿的却并非都是牛一样。 相似文献
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“OS泡沫灭火系统”中的“O”是英文“ONE”的缩写,“S”是英文“SEVEN”的缩写,是指一滴水经过“OS泡沫灭火系统”后变成7个泡,每个泡的灭火功效与一滴水的灭火功效相等。故“OS泡沫灭火系统”也简称“一七系统”。“OS 相似文献
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作为对阴阳媾和这一中国文化生成机制的提炼“相反相成”乃是“化境八章”的理论核心“相反”规定生成机制里形象的差异性前提“相成”则促成生成机制里的媾和结果:“相反相成”不但是中国艺术“形势”论的概括——“相反”是“形势”对“形”提出的差异性形象的前提,“相成”则是“形势”对“势”提出的异形媾和的期待:“相反相成”还是中国艺术“对仗”标准的展开——对要求“相反”的异象用以配“对”“仗”要求异象媾和成相互仰仗的“相成”关系。对用于被西方建筑学“自明性”的标准文章将从“相反相成”里提取“互成性”标准并对计成《园冶》里的理论核心“因借”展开重点复述。 相似文献
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张秋香 《墙材革新与建筑节能》2014,(5):31-31
近日,河南省住房城乡建设厅组织相关专家对汝州市“禁实”、“禁粘”工作进行专项检查。检查组通过听取“禁实”、“禁粘”工作汇报,查阅相关资料.实地查看在建工程工地和新型墙材企业,对汝州市“禁实”、“禁粘”工作给予了充分肯定。 近年来,汝州市“禁实”、“禁粘”工作坚持以科学发展观为统领,以落实各项“禁实”、“禁粘”政策为主线,加强领导、强化责任、突出重点、狠抓落实.圆满完成了河南省下达的“禁实”、“禁粘”任务,形成了从“禁实”向“禁粘”、从“城市”向“乡镇”、从“禁用”向“禁产”逐步深入的良好局面。 相似文献
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关于“院”的本质及文化内涵的追问…… 总被引:2,自引:0,他引:2
一“院”的本质甲:广义地理解,“院”(Courtyard)是什么? 乙:简而言之,“院”即“围合”。比如说,四幢房子沿周边布置,所形成(围合)的就是“院”。“院”这种形态在古今中外的城市和建筑中比比皆是。甲:既然“院”是“围合”,那“围合”又如何理解呢? 乙:“围合”可以“空间”来理解。也就是说,“院”所“围合”的是“空间”。更进一步可以认为, 相似文献