电光幻影中的“有些人”

“有些人就在河边出生长大,有些人被闪电击中过,有些人对音乐有着非凡的天赋,有些人是艺术家,有些人游泳,有些人懂得纽扣,有些人知道莎士比亚,而有些人是母亲,也有些人……能够跳舞。”     

马克思关于人的本质的看法

人的本质是由人的类本质和人的现实本质构成的一个对立统一体。人的类本质是人区别于其他自然物的活的规定性,在人的活动中表现出自由自觉性、主动创造性和自我意识性;人的现实本质是人与人之间的社会关系的区别的特性,表现为"一切社会关系的总和"。[1]只有将人的类本质、人的现实本质对立统一起来对待,才能对人有一个完整全面的理解。根据马克思的文本,马克思关于人的本质有三个界定,即:劳动是人的本质,人的本质是一切社会关系的总和,人的需要即人的本质。这三个界定不是彼此孤立、互不相干的,而是有其内在联系的。只有从这三个界定及其内在联系上考察人的本质,才能全面深刻地理解马克思关于人的本质的理论。     

网络夜生活调查报告

“九点睡是村里人,十点睡是厂里人,十一点睡是校内人,十二点睡是官府人,一点睡是网络人,两点睡是文化人………” 作为一个IT类杂志的编辑,小编一直认为白己是半个网络人加半个文化人,所以,我通常都是凌晨三点才睡。     

当赫伊津哈遇上贡布里希

游戏是人的天性使然。席勒认为:"只有当人是完全意义的人的时候,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。"对于教育游戏,关中客一直保持着审慎的态度。这并非是不想看到娱乐与学习一石二鸟的理想结果,而是因为游戏的"唯乐至     

电脑绘画:一项传统文化与现代科技完美结合的信息美育技术

马克思主义教育理论认为,社会主义教育目的是培养德智体美劳全面发展的人.审美能力是社会人必备的素养,美育也是我们学校教育的目的之一.一个懂得美的人,拥有较高美学修养的人也应该是善良的人,这与我们时代提倡的社会主义核心价值观不谋而合.     

李彦宏：命运掌握在自己手中

命运是一个人一生所走完的路，是一个人用一辈子所完成的作业。有的人认为，命运是天注定的，是不可改变的。但在我看来，命运不过是人生的方向盘，驶往哪个方向它掌握在每个人自己的手中。     

当赫伊津哈遇上贡布里希

游戏是人的天性使然。席勒认为:只有当人是完全意义的人的时候,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。对于教育游戏,关中客一直保持着审慎的态度。这并非是不想看到娱乐与学习一石二鸟的理想结果,而是因为游戏的唯乐至     

基于软件人的装备物流供应链协商模型

供应链成员之间的协商是智能供应链管理系统的关键部分,供应链成员只有通过协商才能进行有效的交互、合作。装备物流供应链中的一些运作功能定义成多个软件人模型,其中包括协调软件人、采购软件人、生产软件人、库存软件人、运输软件人、供应软件人。本文主要研究的是采购软件人与供应软件人之间的协商,提出一个软件人之间的协商模型。     

基于Shell模型分析人的因素在陆空通话中的重要性

航空安全是民航永恒的主题，在对航空安全的研究理论中，对“人的因素”这一理论的研究是一个比较重要的方面，本文试图通过把“人的因素”这一理论与飞行中“陆空通话”环节相结合，以shel 模型为研究视角，从人与人、人与软件、人与硬件、人与环境四个方面逐一分析陆空通话中人的因素是如何影响航空安全的，并提出建议。     

品牌是一种信仰

正品牌,已经成为了这个时代的一个"热词",从跨国企业到创业企业,从政府首脑到普通大众都在谈品牌。但是什么是品牌,却很少有人说得清楚。律师说:品牌是被特定的人掌控的法定商标;做产品的人说:品牌是质量;做设计的人说:品牌是体验;做营销的人说:品牌是渠道和客户感知;做广告的人说:品牌是形象;做财务的人说:品牌是无形资产……在各执一词的众说纷纭中,到底什     

让课堂多一些“异口异声”

教育的终极目标是培养人，促进人的发展，然后由人的发展推动社会的发展，实现教育、社会与人的共同发展。当前，我们的语文教育现状令人担忧，教育效果普遍不尽如人意，原因固然是多方面的，其中之一便是严重忽视了语文教育是人的教育，我国的语文教育实行的是传统的“驯授”型，     

说话人身份识别系统的设计与实现

说话人身份识别是生物识别技术的一种,属于模式识别的范畴。说话人识别的目的是根据语音信息识别说话人身份。从技术上主要 是从说话人语音信息中提取反映说话人的生理和行为特征的语音参数,并根据这些语音参数自动识别说话人的身份。该文分析了常见的说话 人识别方法,并以此为基础实现了一种说话人身份识别系统设计。     

虚拟化背景下的“数字人”

数字经济是新一轮科技革命的必然产物，数字经济是全球未来的发展方向。习近平同志强调：“以信息化，培育新动能，用新动能，推动新发展!而数字人则是数字经济发展的一种“新动能”。随着科技发展的一日千里，“数字人”已经变得触手可及。虚拟化背景下的“数字人”,文章从什么是数字人?数字人的原理与特征；数字人的应用等方面概略地探讨了数字人技术。     

冯溢棠：用技术优化服务

人、流程和技术是冯溢棠一直提倡的服务三要素。在他看来，技术是Sun公司最大的特点。其他公司是用人来解决问题，而Sun公司是尽量用技术代替人解决问题。     

郑重语的表现方式

真的有人仅仅看外貌就能分辨中国人或是日本人吗?在现在这个不论男女都穿着几乎相同的衣服的时代,能清楚区分中国人日本人的人已经很少了。在日本人当中,有一看就是日本人相貌的,也有和中国人没有一点区别的。中国人当中也一样。乍一看有日本人风格的中国人,有中国人容貌的日本人有很多。但是,这些都仅限于看外表。让这些人说上两三句话,是哪个国家的人就马上清楚了。为什么呢?因为语音语调表达方式不一样。最开始我还在想中国和日本都是使用汉字的国家,应该没有什么太大的差别。但是,实际来到日本一看,中国的汉字是每一个字都有含义,光看字就知道说的什么,而与此相比,日本的汉字却不是这样。     

计算机网络背景下数字媒体的应用

"互联网"含义主要是:以互联网为主要依据,包括一系列智能的硬件,可以穿戴的设备的一个新兴时代.基于全球海量信息没有成本的前提,"互联网"基本是一个更加人性化的形式,其中还包括人与人之间,人与技术,人与社会,人与自然等很多层次,向着更高层次的传播形式,影响着人与人之间关系的发展,相互联系不在仅限于人和人,而更注重人和物,人和系统.     

筑堵“人力”防火墙

在信息安全的所有相关因素中，人是最活跃的因素，人的行为是信息安全保障最主要的方面。人，特别是内部员工，既可以是对信息系统的最大潜在威胁，也可以是最可靠的安全防线。     

在Infosys见到的印度人

任何卓越的企业,都是由高素质的人组成的,有了人就有了一切。从整体感觉来讲,印度人和中国人在骨子里是很相似的。中国和印度都是有几千年历史的文明古国,在人的性格特征上也几乎是共通的,都是一样的传统、谦和、大度、好客,家庭观念很强,集体的观念也很强,并不特别凸显个人特质,很重感情。突出的一点是,印度人的宗教信仰在他们的生活中占有重要的地位,对他们的行为方式也有很大的影响。也许是我见到的印度人都已经是经过挑选的高素质的人才,无论是老师、公务职员,还是清洁工、服务人员,都是一样的友好,态度温和,彬彬有礼,给人以很容易接近,…     

爱在深秋 卡西欧ZR15体验日本关西之美

如果你是一个追求简单拍摄的人,如果你是一个要求不错过任何美景与趣闻的人,如果你是一个追求影像高画质的人,如果你是一个不愿意负重的人,如果…一也许能从本刊携卡西欧ZR15赴关西之旅中得到这样的结论,够用、够快、够美。     

一路走来,心怀碎想——评肖川《教育的使命与责任》

一个完整的人、一个真正的人、一个幸福的人、一个纯真的人是本书探讨的灵魂,教育的使命与责任是什么？是为了培养这样的人,脱离了利益纠葛而颇具理想的人。[编者按]