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1950年代至1960年代中前期,在中国近代建筑发展脉络分支延续与世界现代建筑思潮直接影响下,由大陆迁台建筑师及其学生组成的“新派”建筑师群体在我国台湾地区进行了体系化的现代中国建筑理论建构并形成理论流派。这一理论流派直接继承发展了1930年代以来在学院派与官式建筑传统之外探寻现代中国建筑道路的思想新芽,系统呈现了世界现代建筑运动主流思想与中国文化传统全面碰撞融合的理论图景,亦成为中国近代文化思潮之余绪在现代中国建筑理论探索中的映射,具有多重重要历史价值与时代意义。本文将发掘本时段台湾地区“新派”建筑师在中国近代文化思潮余绪与现代建筑社会属性多重交叠下的理论探索,论述其对“复古思潮”的抨击抵抗及其民族主义、自由主义理论内涵,呈现其从“型造人”到“建筑文化自觉”的启蒙主义理论建构演进目标,总结这一群体及其理论建构作为现代中国建筑发展图景重要组成的意义与价值,以期完善中国近现代建筑史相关研究,补充战后中国建筑理论界在世界现代建筑运动进程中的叙事。 相似文献
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从“谱系”的视角切入19世纪英国建筑理论家A.W.N.普金的建筑思想与作品中现代性的史学研究。探明普金建筑思想及作品中现代性的基本特征和生发机制,明确其对世界现代建筑体系的奠基性贡献,勾勒以英国为源点的世界现代建筑谱系分支的演进脉络,在此基础上揭示世界现代建筑演进的错综源流特征,以及建筑现代性内核之稳定性、边界之弹性的规律,进而提出微观地、批判地、“谱系”地观照建筑现代性初生阶段之必要。 相似文献
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1950年代初至1960年代中前期,在中国近代建筑发展脉络分枝延续与世界现代建筑思潮直接影响下,由大陆迁台建筑师及其学生组成的“新派”建筑师群体在我国台湾地区进行了体系化的现代中国建筑理论建构并形成理论流派。本研究将基于世界现代建筑运动传播和中国近代文化思潮延续之“双重维度”视域,阐述“新派”建筑师通过结构理性、功能主义与文人生活审美价值的融合,对现代中国建筑之“形态功能”范畴的求索与开拓,呈现1950—1960年代现代中国建筑理论发展的多元图景,以期完善中国近现代建筑史相关研究,补充战后中国建筑理论界在世界现代建筑运动进程中的叙事。 相似文献
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本文以来华建筑师和中国建筑师的活动为线索,通过对近现代建筑的特征描述,来梳理这段时期中国境内建筑所包含的设计要素。来华建筑师带来的设计理念实际上是西方建筑思潮的延续;中国建筑师虽然接受了西方正统的学院派教育,但几千年的传统文化影响根深蒂固。从复兴中国固有式建筑潮流到设计现代式建筑时的细部装饰,这种民族精神无处不在。 相似文献
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改革开放至今,中国建筑界的现实状部从某种角度上看与鸦片战争后的近代中国有许多相似的地主。当时困扰着近代建筑师的问题今天依然没有得到解决,我们仍然在努力寻找一种中国特色的现代性。研究近代建筑师面对传统与现代的挑战所做出的种种尝试,总结其中的正反经验才识,无疑将会对当前的建筑创作提供帮助。中国近代的建筑活动是复杂多样的,中与西,新与旧,民族化与现代化相互交织、碰撞。在中国近代建筑史上,最先尝试将中国传统建筑风格与西方现代化建筑史上,最先尝试将中国传统建筑风格与西方现代建筑技术相结合的是外国人。其中,毕业于耶鲁大学的Henry Killam Murphy无疑是其中的佼佼者。但由于种种原因,Murphy一直被国内外的建筑史学家忽略,我们对这位以复兴中国建筑传统为使命的美国建筑师知之甚少。Jeffery W.Cody博士的这本书向我们展示了在东西文化冲突的环境中Murphy的探索实践。 相似文献
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改革开放至今,中国建筑界的现实状况从某种角度上看与鸦片战争后的近代中国有许多相似的地方。当时困扰着近代建筑师的问题今天依然没有得到解决,我们仍然在努力寻找一种中国特色的现代性。研究近代建筑师面对传统与现代的挑战所做出的种种尝试,总结其中的正反经验教训,无疑将会对当前的建筑创作提供帮助。中国近代的建筑活动是复杂多样的,中与西、新与旧、民族化与现代化相互交织、碰撞。在中国近代建筑史上,最先尝试将中国传统建筑风格与西方现代建筑技术相结合的是外国人。其中,毕业于耶鲁大学的Henry KillamMurphy无疑是其中的佼佼者。但由于种种原因,Murphy一直被国内外的建筑史学家忽略,我们对这位以复兴中国建筑传统为使命的美国建筑师知之甚少。Jeffery W.Cody博士的这本书向我们展示了在东西文化冲突的环境中Murphy的探索实践。 相似文献
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立足毕业于宾夕法尼亚大学的中国第一代建筑师归国后的建筑实践,从实践的技术和观念两个层面探讨了布扎训练和中国实践的互动关系,揭示了学院派教育普适性的设计方法在中国近代存在的必然性,并指出内在的统一性与表面的折中性,是宾大教育背景和近代中国具体环境下建筑师对现代化建筑探索的综合表现。 相似文献
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“式样”与“中国风格”的创造 总被引:1,自引:0,他引:1
关于20世纪中国建筑“民族风格”产生的原因,以往的中国近代建筑史研究一般归结为中国建筑师受到的学院派教育和中国民族主义思想的影响.本文则试图从中国本土建筑文化传统中寻找中国建筑“民族风格”的深层原因,将“式样”这一源自中国古代的概念在近代建筑话语中的含义转变作为观察的切入点和论述的枢纽,指出通过“式样”,建筑的装饰、外... 相似文献
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19世纪英国利物浦艺术学校“现代建筑实验”倡导技术与艺术融合,重视建筑与时代性的融合,强调建筑的技术性和功能性,掀开了现代建筑教育的序幕。它的现代性成果对欧美国家产生了直接的作用。在该谱系中,中国也通过折曲的方式受到影响,最终在其远程影响下走上了现代建筑教育的路途。 相似文献
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近代以来的中国建筑发展的历史,很大程度上是与在华活动的外籍建筑师密切相关的.他们为封闭、落后的中国带来了世界前沿的建筑思想和先进的建筑技术及管理方法,也为中国培养了诸多专才,促进了中国建筑事业的发展.在外籍“明星”建筑师和海外著名建筑事务所蜂拥进入中国设计市场的今天,从历史角度,通过长时段的研究考察近代以来外籍建筑师及其事务所在中国的发展,对于理解今天的情况,不会没有帮助. 相似文献
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文章从“中国”语境中的“现代性”出发,对“中国建造:现代建筑百年对话”展览中展出的22件建筑作品展开阅读。基于形式语言、技术表达、功能组织和城市回应这四组主题,文章阐释了这批建筑师是如何通过专业训练、实践经验与国际交流来不断发展每一个作为独特设计问题的建筑项目的。文章认为尽管这批建筑师在宾大接受了美式布扎教育,布扎体系与现代主义建筑知识的构筑均在“成为现代”的过程中不断适配、调节与整合,从而得以回应具体语境中的设计议题。 相似文献
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中国当代的建筑创作实践一直受到“民族性”与“现代性”问题的困扰,尤其在改革开放以后,建筑市场化使建筑的地域价值逐渐衰落,大量国外设计机构的介入又使建筑创作逐渐走向“全球化”,在这种背景下,保护、发展和创新地域建筑文化更加成为当代中国建筑师的使命。本文简述了中国地域建筑的发展历程,指出我国的地域建筑思潮不是现在才有的,其自中国近代建筑学科诞生以来就一直伴随着中国近现代建筑史的发展,并将随着时代与社会、经济、文化状况的变化而不断发展。 相似文献
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李先逵 《土木建筑与环境工程》1991,13(2)
要努力创作具有中国特色的现代建筑.作为中国建筑师其重要的社会责任,就是应当学习优秀的传统建筑文化,才能从中获取有价值的文化营养.以此为基础,融合世界建筑之长,进行富于活力的创造.从寻求传统与现代相结合的角度看,目前国內建筑创作有“外西内中式”、“建筑符号式”、“新古典式”、“仿古式”等倾向,探索中虽不乏佳作,但较多的却表现出对传统的斥贬、误用、滥用,以至复古主义流行或建筑理论上的混乱.这反映了对传统建筑文化认识上的模糊与理解上的肤浅,反映了对中国建筑历史及理论研究的薄弱.中外建筑历史经验告诉我们,建筑史研究推动建筑创作,是建筑发展的一大规律,中国现代建筑创作已向广大建筑师提出了对中国建筑文化再学习、再研究的理论课题.积极提倡建筑史研究同建筑创作相结合具有重要的现实意义. 相似文献
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明末清初之前基督教曾三次传入中国,带来了西方建筑的影响。清代后叶随着工业资本主义发展而来的基督教第四次东传,使基督教堂建筑在中国广泛出现。导致西方建筑师的活动在中国近代建筑史中出现;西方折衷主义建筑伴随着中国近代基督教堂建筑来到中国;中国近代基督教堂表现出中西建筑文化的结合,引导了中国复古建筑的出现;但没有汇入世界现代建筑潮流中。 相似文献