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纵观人类文明的历史,始终与水火难解难分.人们利用水火造福自己,在造福的同时又饱尝了水火肆虐暴燥的苦果,因而水火有情亦无情便成为古老而现实的话题,火比水则更甚.一位为采访各种火灾整个1993年都在中国版图上疲于奔忙的记者,在结束其鸡年的最后一篇火灾报道后,形象地为这一年的采访写下了这样一句总结——1993年的中国是燃烧的中国.横冲直撞的火魔,从东南沿海滚滚“北伐”,又从辽阔北方燃至西北西 相似文献
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2003年第12期出版后,《山东消防》就满17周岁了。在此,我有几句心里话要对编辑部的老朋友和战斗在防火、灭火第一线的消防官兵以及广大的防火工作者说一说。" 俗话说,水火无情。是呀,世界上最无情的恐怕就是水和火。1998年的长江洪水和2003年的黄河决口,让长江沿岸和黄河沿岸的居民领教了水的厉害;1987年的大兴安岭森林大火和2000年的洛阳东都商厦大火,让善良的人们见识了火的可怕。然而,有一点值得我们庆幸,这就是近些年来,全国各地都没发生像1949年的重庆“9·2”大火和1977年发生在新疆伊犁烧死600多人的大火。这却并不是天佑,这是广大… 相似文献
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消防是社会公共安全和国家防灾体系中的一个重要组成部分,是一项事关全民安全的重要工作.所以,历代统治者都比较重视消防工作,颁布火令,设置火政.《史记·五帝本纪》记载,我国“人之初祖”黄帝在安排国民生计时就曾提出“节用水火财物”的要求,这里的火是按时令有节制地放火烧荒,以防火灾,并设置了专门管理用火的官——火政.商朝的法律已初见规模,对防火问题也有规定.如“殷王法”规定:“弃灰于公道者断其手.”从现有史料来 相似文献
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《建筑设计防火规范》和《高层民用建筑设计防火规范》等消防规范都命名为防火规范,都定位在防火上,这是因为消防的方针是:“防消结合、以防为主”。也是因为防火两字涵盖了防止火灾发生、防止火势蔓延、防止火灾造成的损失等涵义,“防火”从实际上涵盖了这些规范的全部内容。防火又分被动防火和主动防火两个方面,被动防火措施指设置建筑物的间距、防火分区的面积控制、建筑构件的耐火极限、可燃物的数量控制……等。 相似文献
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众所周知:木构架建筑的最大弱点是易毁于火灾,现在保存较好的人工供水系统的村落还有黟县先民在漫长历史中经过火患教训,认识到火能服务于人、屏、西递、徽州区唐模、呈坎、歙县澹淇、昌溪等村都造福于人,但一失其性则为灾。即善用之则为福,滥用能见那“明圳粼粼门前过;暗渠潺潺堂下流”之情景之则为祸。故在营建中不断地修正民居防火功能,采用3、大街小巷防火区:皖南山区山坞夹峙营建面积一系列防患设施,凝聚了许多科学治火的智慧结晶。受限,俗有“七山、一水、一分田、一分道路和庄园之称。因可建面积狭小,建筑物之间拥挤,可谓“寸土一、… 相似文献
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《浙江消防》1998,(9)
在我国,很多朝代的统治者都颁布火令,设置火政。 《史记·五帝本纪》载,我国“人之初祖”黄帝曾提出“节用水火财物”。要求人们按照时令有节制的放火烧荒,以防火灾,并设置了专门管理用火的官 - - 火政。 商朝的法律对防火也有规定。如“殷王法”规定:“充灰于道者断其手”。从现有史料来看,这是我国最早制定的一条消防法规,它也反映了奴隶社会的刑罚是十分残酷的。 周朝时设有“宫正”、“司爟”、“司烜”等火官,并颁布“火禁”,即防火的政令。“宫正”是掌管宫室火禁等事宜;“司爟”掌行“火之政令”;“司烜”的任务是“仲春,以木铎(即宣布政令的木铃)修火禁于园中。”周朝还规定“春秋以木铎修火禁”。在二月里“勿焚山林”。“凡国失火,野焚莱,则有刑罚焉”。“国中(指城中)失火,则有此屋延烧之忧;(田)野中焚莱(烧荒),则有焚及山林之害。大则有刑,小则有罚,亦权(衡)罪之轻重耳。” 相似文献
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每天11点至次日凌晨3点,九龙坡区巴福镇钟鹤村的防火夜巡队都要将村内的900户农户和50余家生产企业巡查一遍,逐户查看村民用火用电情况,督促企业做好夜间防火值守,有效降低了火灾事故的发生概率。 相似文献