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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 453 毫秒
1.
山本耀司的服装设计作品融合了浓浓的东方哲学情愫,其特有的情调是日本传统文明中的精粹,有效地推动了日本服饰文化的发展。从多角度分析了山本耀司服装设计作品中民族情感的体现,把握其作品的灵魂,展现其对现代服装设计的影响。  相似文献   

2.
提起山本耀司的服装设计,黑色永远有着不可撼动的地位。他的服装设计通过色彩、材质、剪裁传达了他所认为的时尚理念,向我们投下了一枚"黑色炸弹"。通过对山本耀司服装美学的视觉形象和情感意境方面的研究,提炼出山本耀司服装设计作品中的黑色美学理念,不断发掘与表现出黑色深层次的美。  相似文献   

3.
1943年出生于日本横滨的山本耀司,是上世纪80年代在巴黎取得成功的日本服装设计师之一,被称为"时尚界的一代宗师"。他与川久保玲、三宅一生并称为"时尚界的三驾马车"。生长在战乱时代的山本耀司,年幼时期就目睹着女性作为‘弱势群体’被欺负凌辱。社会对女性的不公引起山本耀司对女性群体的申诉,从中汲取个人灵感,想要树立新的、独立的女性形象。山本耀司用设计为女性发声,他认为独立的、不依附于男人的女性是最有魅力的,所以当他以黑色的,包裹严实的宽松的"无性别"主义风格的女装第一次亮相巴黎舞台时,引起了服装界的轰动。  相似文献   

4.
孙宁宁  张竞琼 《纺织学报》2008,29(4):108-110
针对中国民间儿童服饰的典型代表——具有"虎"纹样及"虎"造型的服饰进行研究分析。探讨"虎"服饰的文化特征及艺术价值,以及对现代服装设计的借鉴作用。重点分析"虎"服饰的造型特征、色彩特征、工艺特征,并从服饰文化的角度探讨"虎"服饰的社会象征意义和文化价值。指出民间童装中的"虎"形象是集功能性、审美性、文化性于一体的,是实用功能与民俗文化的结合体,不仅具有一般服饰的实用功能性,并且具有独特的符号象征意义,两者共同构成了民间"虎"服饰的文化特征。  相似文献   

5.
在数千年的中国古代服饰发展历史上,有过多次大的服饰文化变革,帝王的意志和态度在服饰文化的变革中产生过重大的影响,一定程度上控制着服饰的发展方向。在战国的"胡服骑射"、北魏的"孝文改制"、唐代胡服的兴盛以及清朝的"剃发易服"等阶段,皆可以看到作为封建政治核心力量的帝王对服饰变革的干预情况,他们有的凭借其强有力的政治权利强硬规范或引导,也有的以其自身的个人爱好,身体力行地影响着人们对服饰的审美标准及风格走向。  相似文献   

6.
这个春天对于中国时尚界而言,恐怕没有比山本耀司的到来更值得关注了。在刚刚结束的"2012中国服装论坛"上,山本耀司作为受邀嘉宾,针对"中国设计师是否能复制日本设计师的成功之路","东方特色和世界品味之间,作为设计师要如何拿捏"等话题侃侃而谈,他的一席话让中国服装界有所启发,对品牌发展的未来充满期待。  相似文献   

7.
"南溟吉贝——黎锦主题非遗服饰秀""织山绣水——苗族织染绣主题非遗服饰秀""锦衣御裳——宋锦主题非遗服饰秀""点染华章——影视剧主题非遗服饰秀"……随着模特的依次展示,由多项非物质文化遗产代表性项目与现代服饰设计巧妙融合的众多华服,令观众眼前一亮……3月14日至15日,由文化和旅游部非物质文化遗产司指导,文化和旅游部恭王府博物馆联合海南省旅游和文化广电体育厅等单位共同举办的"锦绣中华——2021中国非物质文化遗产服饰秀"系列活动在海南省三亚市崖州古城精彩呈现,传统非遗与现代时尚碰撞出了闪亮的火花。  相似文献   

8.
张丹 《辽宁丝绸》2012,(1):15-17,9
中国传统服饰意境凝结着中华文明在长期历史变迁过程中所积淀下来的丰富服饰文化精华。尝试通过研究中国传统服饰意境各个历史阶段的特征,拟以丝绸服装传递中华民族传统服饰的文化内蕴,探讨在丝绸服装设计中渲染传统服饰意境、注重本土服饰文化品位、融合国际流行设计语汇,把真正的中国丝绸服装文化推向世界。  相似文献   

9.
《广西轻工业》2019,(2):112-113
本文从传统回族文化入手,通过对宁夏回族服饰文化的基本特征、现状分析、美学思想及发展历程等方面的论述与分析,最后,对传统回族服饰的继承与创新发展与民族服饰的现代化设计策略进行试探性的论述研究,以期对服装设计民族化及回族服饰的时尚设计提供新思路。  相似文献   

10.
关于壮族服饰文化的研究现状主要取得三个方面的进展:古代对壮族社会调查、族源中涉及服饰整理与阐释、壮族服饰形式及文化内涵的研究、壮族服饰细节专题的研究。对壮族服饰文化的研究目前仍然存在许多的不足和亟待拯救的问题。笔者通过对壮族地区的民族服饰进行田野考察后,基于在当代社会中壮族服饰的境遇,探索出传承发展壮族服饰文化的有效途径。  相似文献   

11.
对于很多人来说,山本耀司这个名字已经太过熟悉,熟悉到他甚至早就能流畅地讲出那些关于山本耀司的故事。山本耀司是一个传奇,时尚江湖上总有他的传说,但是想与其本人面对面的过招却又是难上加难。不过幸运的是,借由2012年的中国·如意论坛,我们也领略到了山本耀司本人的风采。  相似文献   

12.
正无论在国内还是国外,服饰文化都拥有悠久的历史,各国各民族的服饰样式、结构、色彩丰富多样,共同构建了世界服饰文化体系。其中,我国素有"衣冠王国"的美称,服饰及其文化在我国的历史、艺术、文学、语言、社会风俗等方面都有所展现。由华梅主编的《服饰文化全览(上卷)》(2007年11月天津古籍出版社)的《服饰文化全览(上下卷)》中的上卷。  相似文献   

13.
瑶族是我国最古老的民族之一,在历史发展的长河中,瑶族人民创造了独特的带有民族烙印的服饰文化体系。文章深度挖掘了广西瑶族服饰元素与文化特征,并基于文创产品设计视角,探索了瑶族服饰元素在文创产品中的创新与应用,使广西瑶族服饰与文创潮流相融合,采用当代人喜闻乐见的表现形式促进瑶族服饰文化的传播,并以此进一步推动瑶族服饰文化的传承保护与创新性发展。  相似文献   

14.
礼教文化视野下的近代齐鲁服饰文化变迁   总被引:1,自引:1,他引:0       下载免费PDF全文
亓延  范雪荣  崔荣荣 《纺织学报》2010,31(3):104-110
 礼教文化深深影响着中国人的价值观、思维方式、政治理念和社会秩序的建构。传统服饰受礼教文化的制约明显,使得传统着装成为区分等级、地位和身份的标志。通过对近代齐鲁民间服饰着装中等级观念、审美意识以及情感诠释3个方面的研究,结合相关文献及对江南大学民间服饰传习馆传世实物的分析,阐述了礼教文化影响下的近代齐鲁服饰文化是一个由“顺受”至“逆反”发生流变的过程。在对“顺受”与“逆反”各自现象分析的基础上,指出近代齐鲁服饰文化之所以产生由“顺受”至“逆反”流变的原因是社会形态的改变与历史的变革,政府《服制通令》的颁布及西式教育的推广。这对进一步研究儒家文化、中国服饰文化和齐鲁民俗文化起到一定的补充和实证作用。  相似文献   

15.
鉴于目前国内学术界尚缺乏对中华服饰从文化层面较全面系统的研究成果,北京服装学院联合来自国家社科院等多所权威机构的知名专家,开展《中华服饰文化研究工程》。本文即是针对研究工程提出的几点研究设想。工程的研究对象以汉民族服饰为主,以服饰发展历史为线,以文化个案研究为点,围绕中华各民族服饰文化的演变问题,探究导致服饰形制嬗变与服饰文化变革的深层因素。研究工程构建了多维立体研究架构,并明确在社会生活史的宽阔视野之下,以物质文化史的研究方法为主展开研究。研究工作以二重证据法为基础,辅以口述史与田野调查等新研究方法,将宏观论述、中观考察、微观分析结合起来进行服饰文化综合研究。研究的成果形式将体现为学术著作、学术论坛、服饰文化数据库等多种形式。总之,研究工程对于加强和推动中华服饰文化研究的整体水平具有重要的开创性意义。  相似文献   

16.
日本设计师山本耀司近来先后与阿达斯合作推出了两足球鞋,此次更为阿达斯旗下的俱乐部设计起了球衣,而这次的幸运儿便是欧冠卫冕冠军——皇家马德里.2014年8月26日,皇家马德里俱乐部与阿迪达斯联手推出了由山本耀司设计的新赛季第二客场队服,皇家马德里将穿着新款队服参加本赛季的欧洲冠军联赛.  相似文献   

17.
广府地区主要包括广东的西南地带以及广西的防城、钦州、灵山、浦北地区,它凭借南方独特的人文地理和海上丝绸之路优势,广府服饰自成体系。尤其是近代,广府服饰始终站在中华服饰文明变革的前沿。广府地区一带是个综合了多种多样服饰文化的集合体,广府文化的多元性和包容性在整个世界范围内来看都是十分突出的,在其服饰文化上尤其得到了充分表现。  相似文献   

18.
文章通过对"新中装"造型、装饰、面料和色彩等设计要素的概述,将其与传统服饰相比较,分析了"新中装"对于传统服饰文化的传承和在传统基础上的创新设计,既展现出了中国传统服饰所蕴含的文化底蕴,又符合时代发展下的审美。  相似文献   

19.
新媒体的发展为湘南瑶族服饰文化的活性传承带来了新的传播形式,通过数字化中的交互设计让湘南瑶族服饰文化在现代社会中"活"起来,数字技术中的交互性可以为观众提供多元个性化的信息传递体验。本文从瑶族的服饰色彩、服饰纹样和服饰工艺等维度分析瑶族服饰文化基因的提取,运用数字技术探究瑶族服饰文化基因在交互设计中的应用。  相似文献   

20.
油画民族化是中国艺术家对艺术文化吸收创新的体现,我国油画民族化发展的问题一直贯穿其中,艺术家们对于"油画民族化"未来发展道路的研究和探索也从没有停止过。"油画民族化"已经成为我国油画发展的必然趋势,外来文化只有具备了本民族风格和特点,才能使油画在本民族不断发展,真正成为具有本民族特色的文化。  相似文献   

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