新浪专访洪晃受了刺激之后观《穿PRADA的女王》后的思考

我在巴黎时装周多少受了点刺激,头一次非常清楚地认识到我们真的没有自己的时尚工业,至少差远了,就在我揪自己头发的时候,新浪发了我一个问题表,关于“女魔头”,所以就发泄了一下.[编者按]     

意大利的时尚与时尚的意大利——评《意大利时尚简史》

作为一种基于持续模仿和不断创新的复杂的社会现象,时尚跨越了地域、时空和学科的界限。它如棱镜一般,多维度呈现了作为其土壤的社会,亦传递出社会对于世界的看法。《意大利时尚简史》致力于在这一跨学科研究领域走出一条富有意大利特色的路径:改变人们对于时尚的刻板印象,就这一貌似随性、瞬息万变的现象展开浓缩式的阐释,一方面追溯作为“表相”的时尚在意大利的源起、发展和演变历程;另一方面探寻作为“本相”的意大利社会的思想观念、政治主张和审美品味的变迁,描绘出一幅鲜活、动态的“时尚的意大利”图景。     

2009春夏时尚民主化？

今年米兰时装周刚一结束,《纽约时报》一名服装评论员就在报纸上大发牢骚,评论文章题为《我没有收到Armani的邀请函》。因为几次批评Armani,这位评论员收到了大师亲笔签名的拒绝信：“考虑到你并不欣赏我的设计,也就没有必要邀请你来看秀了。”大牌的时装秀就像一个生人勿近的高尚私人派对,去看秀的绝不仅仅是看衣服。时装编辑最关心的是坐笫几排,看看自己的位置,再瞧瞧别人的。     

时尚的玩具版《西游记》

《西游乐队》是一组少儿电子音乐玩具系列。民族传统文化元素与当代科学技术有机结合是该设计创意的最大亮点。[编者按]     

《富岳三十六景》的时尚分析与服装设计应用

日本浮世绘巨匠葛饰北斋的《富岳三十六景》蕴含着禅意的深思和现代生活哲学。从时代背景入手,探索其时尚哲学的演变。以时尚的角度分析其成为大众文化符号的原因,并提取相关的山水时尚元素,应用于现代服装设计中,解决时代变化下《富岳三十六景》在服装设计中的应用。     

以色列在战火中艰难行进的时尚产业

《纽约时报》的时尚主编范妮莎·弗里德曼近日发表了一篇文章，描述了以色列时尚业的现状。以色列出类拔萃的时装学院是申卡工程与设计学院，时装课程负责人利亚·佩雷斯所参加的时装秀，并不像其他城市的时装秀那样悠闲高雅，她需要思考不同寻常的问题，那就是当收到火箭空袭警报时，该如何应对。     

幻影的肖像 瑞士时尚摄影师PatrizioDiRenzo

PatrizioDiRenzo来自瑞士，常住巴黎和纽约，为《Vogue》、《Gloss》和《French》拍摄照片。除了他自己的艺术活动，他还和其他艺术家一起（比如Topolino，PatMcGrath和CarolLasnier）在美术博物馆举行主题为“美与形式”的展出。     

健康才是我们该追求的“时尚”

原晓娟是一家时尚杂志的编辑部主任，按照世俗的意义，她算得上成功者。1994年毕业于顶尖学府中国人民大学中文系。2003年就任《时尚先生》编辑部主任。2006年，她参与创办了时尚集团的第十五本杂志《美食与美酒》，并任编辑部主任。那一年原晓娟才34岁，风华正茂，被誉为美食界才女。     

在时尚与传统的交相辉映中前进——石饰行业姐妹花“石头记”、“名石风尚”

任何行业的流行趋势总是在时尚和传统的交融中演绎前进。石饰行业也是如此。“名石风尚”和“石头记”，一个时尚一个传统，这对石饰行业姐妹花以其超凡脱俗的表现成为石饰行业的瑰丽奇葩。“名石风尚”以“打造时尚宝玉第一品牌”为目标．成为第一个提出宝玉时尚化的品牌。“石头记”以中国传统古典文化《红楼梦》为文化渊源，将传统文化演绎得淋漓尽致。     

用幸福做馅的包子

从女儿到妻子．再到现在的母亲．这一系列的身份转换给我带来了巨大的变化。现在的我对于我妈妈来说是个奇迹．妈妈说：“真不敢相信．我闺女能做出一桌子菜。”这对于我老公来说．是捡了个大便宜．我老公说：“原以为捡回来一个小‘饭桶’．谁想到你也能下得厨房。”是呀．别说他们．就连我自己对这些变化也感到惊讶．是什么样的力量让我身不由己地脱胎换骨．成了他们眼中的“贤妻良母”？想来是爱吧。     

浅析科学技术对服装时尚的影响

服装时尚是一种颇为复杂的社会现象,不仅受到当时代社会文化、人文心理、意识形态等因素的影响,同时科技的影响也是一个极其重要的因素.科技的发展直接的提供了服装业先进的生产工具与材料,也间接的影响着人们的审美意识转变,影响着人们对时尚服装的选择.     

妈妈做的菜其实很难吃

很久以前在报社的时候,是所谓白班——但也得晚上八九点才能走。天擦黑,就三五同事打伙去凑顿晚饭。有位单身京漂同事,难得母亲去看她,并且小住半个月,天天在报社得瑟得不行。结果天黑了,居然和我们一起去拼餐。我们很奇怪：“你不回家去吃妈妈做的饭？”     

来世，我要做你的妈妈

朋友讲了一个笑话给我听，说是从前有一个善人做了极多好事．很多人对他说来世做牛做马报答他．却有一个人说来世为了报答他要做他的妈妈。朋友说到这儿已经笑做一团了，我只是淡淡一笑．说．如果是我．我也会这么讲，朋友一愣．我告诉她．如果她已经成了母亲，就会明白了。     

《买与不买都上瘾：从Armani到Zara的时尚行销》

名牌在亚洲如同[宗教]般收服人心，名媛贵妇们捧着现金，心甘情愿等待五年就为了爱马仕手工柏金包；限量精品发表，大家趋之若鹜，抢不列的扼腕，买到的如同带着耀眼的战利享受到大家崇拜的目光。     

中国电影的民族文化与审美意境分析 ——以电影《白鹿原》中的戏曲元素为例

当代社会环境中主要具有"娱乐化"以及"高科技"两种特性,这也是电影赖以生存的环境.然而,电影《白鹿原》可谓是戏曲艺术再次回归的主要载体,不仅能够唤醒民族文化的审美,而且还具有强大的生命力,从而一度成为中国电影戏曲艺术中的"重头戏".因此,《白鹿原》也为具有民族特色的电影发展奠定了基础.在民族电影中,民族文化符号一直以来都备受我国导演的青睐.《白鹿原》电影的导演王全安,通过对戏曲元素中不同的审美角度的分析,不仅为陷入了困境中的民族电影开拓了新的电影大门,还为中国电影中注入了具有鲜活的民族印记.     

白人主流文化中黑人女性的身份建构 ——以托妮·莫里森《最蓝的眼睛》为例

托妮·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》体现了强烈的政治敏感性,自1969年出版发行以来就受到美国主流文学解的关注。以莫里森为首的黑人女性作家领导了美国黑人文学的第三次高潮。小说通过刻画两个截然不同的黑人家庭——佩克拉一家和克劳蒂亚一家以及几个浅肤色黑人的故事,帮助广大黑人尤其是女性同胞树立正确的审美价值观,在白人文化占统治地位的社会文化中认同并建构自我身份。