禅宗心灵的表现——日本著名景观设计师Sheng野俊明及其作品

Sheng野俊明被誉为最具日本传统园林风格的现代景观设计师。由于他出生在一个禅僧世家，所以从他的作品中可以充分体验到日本传统文化在景观设计中的表现。     

禅宗心灵的表现 ——日本著名景观设计师野俊明及其作品

野俊明被誉为最具日本传统园林风格的现代景观设计师.由于他出生在一个禅僧世家,所以从他的作品中可以充分体验到日本传统文化在景观设计中的表现.     

浅谈原研哉设计理念

日本设计大师原研哉受到大家的喜爱,他的设计多数根植于日本的传统文化,设计的产品简约、质朴,给人很舒服的感觉。原研哉设计心态平和,不仅受到日本人民的欢迎,而且其设计受到很多其他国家用户的推崇,他的设计在世界范围内广泛传播。原研哉善于从日本的传统中找寻设计元素做简单的设计,但是其简单的设计背后有深刻的内涵和哲学意义。该文以原研哉的设计为例,分析日本传统美学在日本设计中的应用,以及这种设计理念带给人们的启示。     

“日本现代建筑中的传统意向”——湖南省建筑师学会4月学术活动

<正>2015年4月19日晚,由湖南省建筑师学会主办的学术沙龙活动在长沙市新民路尚书房开讲。本次沙龙邀请到的演讲嘉宾是湖南大学建筑学院柳肃教授。他讲座的主题是:"日本现代建筑中的传统意向"。柳肃教授结合在日本留学期间的所见所闻所学,简要回顾了日本建筑在继承和发扬传统文化与现代相结合方面所走过的发展历程。他主要从四个方面并引用大量的优秀案例,剖析了日本现代建筑中的传统意向。     

东方,永久的心仪——赖特与他的东方之梦

一个孤傲的美国人对东方文化却一往情深,他便是赖特。赖特一生都与日本文化有密切的联系。他痴速于日本人对自然的态度和他们的生活方式、风俗习惯、艺术和宗教,也希望能把生活于传统中的日本人带到现代社会。由日本而眺望中国文化,更使他心醉神速。据说,为了在日本建造的帝国饭店的地毯选购一事,他曾经到过古老的北京。中国现代吏上赫赫有名     

从传统园林到当代的解构──藤井的解构理论对我们的启示

藤井博已是日本的解构主义建筑师，他的解构建筑理论是以日本传统园林中散逸状景物构成为依据的。本文在详尽剖析该具有日本特色的解构理论后指出，注目于传统建筑文化的深层内涵，从中发掘契合现代潮流的艺术精神，才是我们应取的创作态度和继承传统的正确方法。     

矶崎新

矶崎新1931年7月23日生于日本九州北部的大分九州独特的地理位置和文化环境在许多方面给予矶崎新以重大影响。他独立的心灵,鲜明的反叛精神,接受西方文化的影响却又同时眷恋古代日本建筑型制的主张或许可以归因于他南方人的个性。南方日本人传统上就比北方日本人更富于幻想,更外向,更富有朝气。矶崎新吸收西方建筑主题的容量是他的同代人无     

莅临国际建协第20届世界建筑师大会的世界知名建筑师简介(部分)

安藤忠雄（ＴａｄａｏＡｎｄｏ）日本建筑师。１９４１年出生于日本大阪。１８岁时，他开始考察日本文化古城京都和奈良的庙字、神殿及茶室等传统建筑。１９６２年起，他开始游历欧美各国，考察和研究西方的著名建筑，并在旅途中绘制了大量的速写图。１９６９年，安藤回到...     

谷口吉生:融合·纯粹——记京都国立博物馆平成知新馆、铃木大拙馆

日本建筑大师谷口吉生先生,身为建筑大师谷口吉朗之子,并活跃在20世纪70年代,将现代建筑风格结合日本传统文化,是日本建筑界中的优秀建筑师。论文主要通过他对"传统与现代"的结合,与密斯作品的比较,及对场地及材质的研究等方面论述谷口先生的作品。     

东京奥运会

正山手线新车站SHANSHOUXIAN XINCHEZHAN隈研吾设计山手线新车站东日本旅客铁道公司近日宣布,日本著名建筑设计师隈研吾将主持设计位于东京山手线上的一座新车站。车站将建于田町站和品川站之间,暂命名为"新品川站"。据称,新车站将作为东京奥运会时日本的门面之一,因而隈研吾在整体设计中有意识地加入一些日本传统元素。他的设计灵感主要源自日本传统的折纸艺术     

走近日本建筑——从安藤雄开始

每个民族都有着自己的建筑文化。同样,不同的建筑文化也在用不同的方式塑造着各个民族。日本自古以来就接受了中国文化和印度文化的影响,带有浓厚的东方色彩。同时日本又结合其自然环境和价值观．形成了与其他各国迥然不同的、有着自身独到特点的日本传统建筑文化,从而领先于东方其他各国。安藤忠雄是日本中最具代表性的一位建筑师,他把日本传统建筑的元素引入现代建筑之中．给其附上强烈个人色彩的材质——清水混凝土墙,并将其发挥到极致。本文着重论述安藤忠雄与他的作品在材质、空间等方面的设计表现．探究其成功的根源。     

安藤忠雄：没文化的日本鬼才

他是日本当下最著名的建筑师——安藤忠雄,总是以桀骜的姿态对抗传统的建筑秩序。     

浅析日本花道的传承与教育

日本民族传统文化有着极其浓郁的本土特色,日本花道作为传统文化的重要组成部分,它从多方面渗透及影响着日本人民的生活,花道艺术包含了文学、美术、审美等众多内容,可以从中挖掘出极其深厚的文化内涵。纵观日本花道艺术的发展史,他从一种简单的民间技艺,发展成为了陶冶情操的艺术观念,深刻影响着日本人民的精神与心灵,也是对日本人生态价值观、美学观念以及道德理念的重要体现。日本人民十分重视花道文化,一直以来花道领域的大家在积极的促进文化传承与教育,随着传统花道文化在日本的广泛普及,已经成为了日本寻常人家的日常文化内容,甚至在某些地区还成为了女人出嫁必修课。通过对日本花道的传承与教育现状进行研究,深刻的感受日本对于花道文化的重视程度,找出各种传承手段的创新之处,分享其成功经验。     

侘·寂与怪石 日本京都修学院离宫游后感

一个时代兴起的美学价值观往往起源于有影响力的少数人。在日本足利义政时代,也就是茶从中国传到日本之后的几百年,日本茶道出现了一位重要的人物─千利休（1522—1591）,他几乎凭借一己力量,改变了整个日本茶道美学追随中国华丽茶具的传统,创造了一种纯日本的,遵从简朴清寂的茶道美学,     

西方室内设计中的日本艺术情结

日本是一个单一民族的国家,同时又是一个善于吸收外来文化,取长补短的国家,他的人民十分清醒哪些文化优秀,哪些适合本民族的特质,甚至还认识到哪些是自己的标识性的东西还需要继续传承,从而在一种不自觉中逐步发扬着日本的文化艺术。因此,许多现象就不难理解,比如作为发达国家的日本依然会适时穿着作为传统服饰的和服,依然保持着传统的日式民居的风貌,依然风靡着传统竞技项目相扑,甚至连礼节也依旧一丝不苟。本文所涉及的内容就是介绍在日本与外界互通有无的过程中,西方室内设计是怎样运用日本艺术元素进行创造发展的几个方面,我们称之为西方室内设计中的日本艺术情结。     

从坚持“理学”到接受“哲学”——关于中江兆民对Philosophy译语的立场变化

中江兆民是近代日本特立独行的存在,面对明治时期学界流行把philosophy译成"哲学",他却采用东亚传统的"理学"翻译这个来自西学的概念。然而,在他临终前的两部著作中,最终还是接受了"哲学",对自己一生的坚持表现出妥协的姿态。不过,与此同时他留下了"日本无哲学"的断言。中江兆民的"理学"立场,源于他对于汉学的体认与唯物论的哲学倾向所致;而他的妥协,一方面由于他无力改变日本近代的社会以及学界的现实,另一方面则标志着主导东亚两千年的经学地位的终结。此后的东亚学界,源于西方的"哲学"范式成为学术主流,在近代中日乃至东亚学界被人们普遍接受。     

光·安藤忠雄·中国传统建筑

通过阅读有关日本建筑大师安藤忠雄(Tadao Ando)及其作品和理论的文章、访谈录以及他本人的论文,总结了他在建筑中实践用光的相关理论和方法,结合中国的传统建筑,重点从利用光的设计对空间特质进行营造,从传统建筑精神场所的构建角度入手,尝试提出新的思考方向。     

解读荒木经惟摄影作品的积极因素

一些初次接触荒木经惟作品的人会非常不理解他在摄影界为何如此受追捧。虽然荒木经惟的作品在日本有时也遭到禁忌,但是并没有影响国际上对他的认可。荒木经惟是唯一一位在《摄影艺术百年史》中被提及的亚洲摄影师。文章从艺术创作初衷、日本传统文化以及大众传播时代艺术作品的表达等多角度对荒木经惟作品进行分析,解读荒木经惟受追捧的原因。     

两个传统建筑空间原型的当代演绎——浅析谷口吉生建筑创作中东方气韵的营造

谷口吉生以其低调的为人作风和静谧的建筑风格在日本当代建筑师中独树一帜。他的作品在当代的建筑空间中渗透着传统建筑空间的韵味。日本传统建筑中的缘侧空间和廊院空间作为两个重要的空间原型在谷口吉生的建筑创作中多次出现。以京都国立博物馆平成知新馆等作品为例,以空间原型的角度为切入点,探讨其作品中东方空间韵味的营造。     

传统与创新——Junichi ARAI面料设计展

正Arai Junichi1932年生于日本桐生市。在其一生的事业中,他始终孜孜不倦地为世人设计不可思议的面料,坚持传统、古老的技法和新兴技术相结合的理念,在染织业影响深远,独一无二。对世界范围内的无数无名手工艺者创造的每一块面料,他都怀有由衷的敬意与深切的爱惜之情。"创造力源于传统脉络"是Arai Junichi创作精神所在。在20世纪80年代,