试论中国园林文化在我国城市住宅景观设计中的应用

中国的园林文化有着悠久的历史,它深受中国传统文化中儒家、道家和佛家思想的影响,讲究天人合一和意境的实现.随着社会的发展,园林文化走出传统的庭院,并走进现代意义上的城市.它与城市的住宅区的环境、与城市的形象都有着重要的关联.目前,我国城市住宅区景观园林还存在着设计上的重复性、功能性和协调性比较差等问题.要实现中国现代城市住宅景观设计中园林文化的传承和发展,就需要加强对园林文化的深刻了解,在设计中还要注意结合不同城市的不同特征进行有针对性的设计,以及追求其自然和意境的实现.     

文化旅游视觉下的贵州民族文化保护

文化是旅游的灵魂。随着近年来全省文化旅游的快速发展,民族文化的传承面临挑战和危机。应该根据实际情况有的放矢,选择性和针对性并举,对贵州民族文化实施保护。     

论民族文化在后灾后重建中的继承与发展

本文从物质文化、精神文化和制度文化三个方面,按照民族文化发展规律结合后灾后文化重建的实情,对民族文化如何在后灾后重建中的继承与发展进行了论述.     

俄汉人名的民族文化对比

通过俄汉人名的民族文化对比发现:它们在发展历程、地域区分、起贱名的传统和作家笔名的命名方式上完全相似,在固定性、重复性、宗教性和宗族性上表现出了部分差异,而人名的避讳制、变体形式、结构及出现时期却完全不同.     

内蒙古草原民族文化与生态旅游开发研究

内蒙古不仅拥有世界级草原,而且拥有丰富多彩的民族民俗文化,有着广阔的生态旅游开发前景.本文分析了内蒙古草原民族文化旅游资源的优势,对其作出评价,从而提出内蒙古草原民族文化与生态旅游开发思路.     

少数民族法律文化对和谐社会建设的启示意义

少数民族法律文化是各少数民族在长期的社会生活实践中形成的对各种法律机构、法律设施以及法律规范制度的运行等各种法律现象的基本认识、看法、态度、信仰和价值判断的总和.少数民族法律文化蕴涵的宽容、妥协、理解精神,人与自然和谐发展理念,调解化解社会矛盾与纠纷的实践是我国当前建设和谐社会重要的本土文化资源.     

培育人文素养 传承民族文化

呼家楼中心小学始建于1962年,学校有着丰厚的文化底蕴和历史积淀。多年来,学校秉承＂快乐与发展＂的办学理念,以＂对学生成长负责,让学生享受成长的快乐＂为宗旨,倡导文化办学,走内涵发展之路。学校以传承中华优秀传统文化为载体,通过中华传统文化的力量去感染、     

民族舞蹈教学策略分析

民族舞是中国各民族人民共同创造的文化成果,是舞蹈文化的宝贵财富。民族舞蹈教育是艺术教育的重要组成部分,在舞蹈教学中发挥着重要的作用。如今,在日益全球化的大背景下,国内的民族舞蹈教学也得与时俱进,跟上当前的民族舞蹈教学实践,从而使其教学目标得到充分的体现。因此,本文主要分析了高校民族舞蹈教学的策略。     

俄汉模糊语民族文化语用对比

在日常生活中为了使交际顺利进行,人们往往会使用模糊语,而正确的使用模糊语即可以使交流更为礼貌以实现更好的交际的目的,又可以维系面子,同时还可以使说话人显得幽默机智.以下本论文将着重从语用功能的角度来对比俄汉模糊语民族文化的差异.     

中华民族先进精神与民族凝聚力

民族先进精神的价值突出体现在它能够增强民族凝聚力.中华民族先进精神的凝聚作用突出表现为中国共产党的感召力和推动力.要进一步加强党的先进性建设,发挥党员干部在培育和弘扬民族先进精神方面的示范带动作用.要加强舆论引导,营造积极健康的社会文化氛围.要把中华民族先进精神融入国民教育全过程,用中华民族先进精神凝聚人心.同时,在实践创新中发挥中华民族先进精神的凝聚功能.     

乡土景观在高校景观营造中的运用——山东交通学院长清校区景观设计解析

在充分认识高校乡土景规基础上,分析了乡土景观在高校景观营造中存在的问题,然后通过对山东交通学院长清校区景观设计的解析,探讨了在高校景观设计中,如何分析利用基地条件和提取、传承景观资源,塑造具有乡土特色的校园环境.最后从实践层面总结了乡土景观在高校景观设计中的应用,以期为今后的校园景观建设提供借鉴和指导.     

废弃国防工厂景观改造的研究——以紫柏山庄为例

以紫柏生态山庄的景观设计为例,对已经被废弃的20世纪70～80年代在甘肃省两当县山区建立的国防工厂进行整体景观改造,使建筑、景观与环境和地域民风相互融合,设计成具有当地民俗民居风情的,集旅游、观光、文化产品开发为一体的综合项目.该设计包括对原有厂房的民居化改造;地形、地貌和水资源的利用;环境景观系列的构成,以及庭院建设和文化产品内容的规划.希望借此为类似国有资产的改造利用提供一些参考和借鉴.     

牡丹文化及其园林应用

牡丹文化是我国传统文化的重要组成部分,在科学技术领域和文学艺术领域具有不同的文化内涵.先列举了古代牡丹专著及牡丹栽培和应用技术,说明了科学技术领域的牡丹文化是园林景观应用的技术前提和有效保障,为现代园林景观应用提供了宝贵的经验;再通过具体分析文学艺术领域的牡丹文化,说明牡丹的审美文化是园林景观应用的基础,牡丹的地域文化是园林景观应用的特殊之源,古代的牡丹习俗为现代园林景观应用提供了新的模式,牡丹的文学、绘画艺术可作为现代园林景观应用的丰富素材,牡丹的精神文化是贯穿于园林景观应用的精髓.通过对牡丹的解析以期为牡丹文化在园林景观中的应用提供积极的帮助.     

探索居住区景观改造设计——以中国气象局东小区为例

旧居住区环境景观改造设计是未来城市规划建设的重要内容之一.该研究以中国气象局东小区景观改造设计为例,分析旧居住区景观改造中存在的问题,探索出景观改造设计的基本原则,为创造适合我国国情和当前居住文化与特色的现代化居住小区景观改造设计提供参考.     

景区道路景观的主题化设计探讨——以应城市"五龙寺文化园"为例

景区的道路景观设计应考虑将景区的观赏功能和游憩功能结合起来,并利用设计手段突出景点的主题特色.根据人的行为心理利用景区道路引导游客行为.以应城市五龙寺文化园为例,从五龙寺的地理位置、建寺理念出发.提炼出五龙寺文化园的设计主题,以中国传统宗教和"五行"学说为灵感,赋予文化园深层的宗教文化内涵.设计以"五行"学说中"金、木、水、火、土"分别代表的颜色建设出5条主干道,连接起文化园的各分区景观,并形成"五龙聚首"的道路景观格局.对于5条不同颜色的道路分别配植青梅、石榴、樱花、桑树、桂花等花卉植物,打造出既代表宗教意义又符合"五行"学说的主题化道路景观.     

高职类院校景观设计探析——以阜宁高等师范学校为例

在各高校逐渐重视校园景观建设的大背景下,以阜宁高等师范学院为例,介绍了其学校概况、新校区基地现状,围绕着延续总体规划,构建和谐景观;打造人性空间,满足功能需求;融糅科技文化,实行生态造景;寓教于景,强化景观教育启迪作用的景观设计理念,旨在设计出人文与自然相融、实用与特色兼顾、生态与科技共生的校园景观.在此基础上,对教学行政及入口景观区、学生生活景观区、校园滨水风光带分别进行设计分析,并且阐明了植物种类选择及植物配置的方式,以强调景观设计的特色与方法,寻找设计手法的创新点,为新时期高职类院校的新校区校园景观规划建设提供参考.     

公路景观构建中的人文表现

人文景观塑造是公路景观设计的重要组成部分.其在传递文化气息、表达地域特征方面具有无可比拟的先天优势,不但能够美化公路环境,也能够服务于公路行车功能,是保障行车安全的另一有效手段.笔者分析了当代公路人文景观建设中存在的问题与不足,探讨了历史人文景观在公路景观设计中的表现手段和方式,认为在塑造公路人文景观的过程中应本着尊重文化、尊重历史的态度,充分挖掘沿线所经地区的历史人文背景,提炼文化精髓,延续地域文化内涵,反对粗制滥造和凭空捏造.     

景观元与植物功能景观构建方法

景观元是景观的基本构成单位,景观元设计是植物功能景观构建的核心.讨论了景观元的概念、构成要素、基本性质和配置结构参数的确定,给出了植物功能景观构建的具体方法.     

浅谈装修中的绿化布景

随着生活水平的逐渐提高,装修中的绿化布景日益成为整体装修中不可或缺的点睛之笔。按照绿化布景与建筑所处位置的关系,又可分为庭园绿化布景(室外绿化布景)与室内绿化布景。     

基于互动理论的居住区景观小品设计

从城市化日益加剧、人口不断上升的现实情况出发,指出居住区景观是人与环境互动的纽带,能够很好地缓解压力,改善生活质量和提高生活品质,为市民创造和谐的生活环境.将居住区景观小品分为供休息小品、装饰性小品、结合照明的小品、展示性小品、服务性小品5种类型分别加以介绍,并且阐释了互动理论的含义,进而将景观小品与互动理论相结合,指出人与景观小品的互动过程包括3个步骤,即景观小品的自我互动、主体的自我互动、景观小品与主体之间的互动,强调这3个步骤是互动理论在景观小品中的设计精髓.在此基础上,从造型、颜色、材质、小品意义的表达、情感的寄托等角度,探讨了居住区景观小品的互动设计手法,重点在于将居住区景观小品更好地融入居民的日常生活,以期为设计师们提供一个更加合理、人性化的设计思路.