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1.
张樱子 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(13):97-98
《论语》这部典籍篇幅虽不宏大,但却产出了颇为丰富的熟语,综合运用了多种修辞手法,使其篇章气势充沛、音韵和美、朴素自然而不乏文采。从《论语》所运用的排比、对偶、对比、比喻、夸张、借代、摹拟、顶针、反问等修辞手法入手,分析了其精美的修辞艺术。 相似文献
2.
浅析《论语》中的孝道思想 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋曼 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(12):46-48
孝是中华民族的传统美德,作为中国传统伦理核心内容之一的孝道,源远流长,影响深远。此文主要是对《论语》中的孝道即孔子的孝道思想进行分析研究,归纳了孔子孝道思想的主要内容以及在孝道上所作出的理论贡献。 相似文献
3.
《孤独者》是一篇内涵很丰富的小说,在“互文”的研读视野中,文本内三个人物的“孤独”命运形成互文式循环;魏连殳与鲁迅其他小说的人物构成了互文式“孤独者”谱系;《孤独者》对“魏晋名士”、“零余者”这两个前文本进行了互文利用;文本中关于“孩子”话题的讨论与鲁迅“孩童观”发生了互文引证。在共时和历时的网络体系中,在此文本与他文本、文本和文化语境的相互指涉和映射下,建构起多维度的语言形象、文本语义结构、互文符号范式。 相似文献
4.
钟应春 《湖南城建高等专科学校学报》2003,12(4):7-8
《论语》中的“其”字共有251处，它句法位置灵活，语义、功能多样，80％以上作人称代词和指示代词，还有一部分作副词、连词、助词。作代词的句法位置除作定语外，还可作主语。 相似文献
5.
论《论语》中的自然物象 总被引：2，自引：1，他引：1
王纱纱 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2005,19(10):119-121
《论语》中出现了大量自然物象，可分为2类：用来进行伦理比附；表示对自然美的朦胧认同。通过对它们的分析，可以看出当时人们对于自然仍存有敬畏，但另一方面，随着生产力的发展，人们逐渐把自然作为审美对象。 相似文献
6.
李文娟 《湖南工业职业技术学院学报》2013,13(1):68-71
"道"是老子的哲学核心概念,无独有偶,杨伯峻发现":孔子言道,仅《论语》中就有六十处。",文章中通过对《论语》中所有"道"字进行穷尽的统计发现",道"在《论语》中一共出现89次,其中用作名词80次,用作动词9次。试图从语义角度对《论语》中"道"字进行分析,同时通过与《说文解字》、《汉语大字典》、《汉语大词典》、《现代汉语词典》等工具书中有关"道"字的解释进行比较,从而得出《论语》中"道"字语义使用及后代延续使用情况,并试图揭示出其词义引申的规律性,方便今后的语义训释及其他方面的深入研究。 相似文献
7.
郭际 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(1)
<论语>中"孝"的观念是完整而有系统性的."孝"是一切道德规范的根本基础及个人存在与发展的前提."孝"的心理基础是子女对于父母恩爱的回报,其认识论基础是对于父辈志向、品性和精神的肯定和继承.<论语>中还提出了"孝"的行为准则和具体的表达方式. 相似文献
8.
邢颖慧 《安徽电子信息职业技术学院学报》2016,(1)
语用等值翻译是追求语用语言等值和社交语用等值为目标的等值翻译。典籍英译的过程中运用语用语言等值和社交语用等值,有助于译者在翻译时深刻领会说话者的言外之意,不拘泥于原文形式,在对文化信息的传达方面,也能充分考虑中西文化差异,利于译者对以最切近、最自然的对等语传递原作的思想内容。作为儒学经典,《论语》的英译一直受到国内外学者关注。但是目前从语用等值视角下研究《论语》英译的文献相对较少。语用等值理论与翻译研究相结合,可以为《论语》英译提供新的研究思路,为中国典籍翻译提供了新的理论指导。 相似文献
9.
何雪芬 《常州信息职业技术学院学报》2012,11(5):38-41
《论语》中所创的成语不但数量多,而且为后世广泛使用,研究这些成语,可以深刻理解《论语》中所蕴涵的对个人生存与发展、人与人的相处的智慧,在高职院校开设《〈论语〉成语文化》校本课程,并将其有机融入《大学生心理健康》之“情商教育”的课程资源中,对提高高职学生“修身、养性、为人、处世”的整体素养有着重要意义。 相似文献
10.
张琼瑶 《长春理工大学学报(自然科学版)》2012,(1):83-84
为托尼·莫里森赢得诺贝尔文学奖荣誉的小说《宠儿》,是美国黑人文学史上一部经典之作。互文性是西方文论批评中一种重要的批评理论,它不仅指文本与其他文本之间相互"吸收和转化",还指文学文本和文化文本之间的相互关联。在此利用朱丽娅·克里斯蒂娃的"互文"理论来分析《宠儿》中所体现的文化互文和文本互文。 相似文献
11.
《论语》是阐发儒家思想的重要著作,也是阐发"食"文化的代表性著作.《论语》中"食"不仅表现在古人用以滋养生命上,亦反映在"食"与古人生活方式、文化情趣的互动中,"食"中涵养着养生智慧,体现着仁礼思想,蕴藉着政治追求,呈现着精神境界,"食"以微观的小展现着纷繁世界宏观的大.通过对《论语》中饮食文化探原究委、爬梳抉微,有利于传承优秀传统文化,对现代人们的健康饮食观塑造给以有益的借鉴和启示. 相似文献
12.
赵红辉 《湖南纺织高等专科学校学报》2005,15(3):73-74
通过介绍互文性这一概念的发展过程及文本中互文参照的分类情况，从微观角度（词、句层面的具体互文性）探讨了互文性对文学翻译的影响和价值。通过分析原文中前文与现文具体语料的互文现象及其给译者带来的问题，提出了几种文学翻译策略，即直译、文化替代、文中注释或脚注、省略和音译。 相似文献
13.
郑莉 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2010,24(2)
马纳瓦卡系列小说中的互文性是作家玛格丽特·劳伦斯刻画人物、展现主题的重要手段.通过对五部马纳瓦卡小说中人物、情节和故事主题的分析得出互文性是文本的内在属性.在互文性视野下,劳伦斯的民族观和人文主义思想得到全面的诠释. 相似文献
14.
《论语》自从问世以来,在华夏文明的中国一直主导着人们的价值观。做事是否坚持诚信原则是每个人道德观念的基本体现。在商品经济的今天,每个人办事是否坚持诚信的原则关系到做事的成功与失败,也关系到人们秉承的基本理念。本文针对论语的诚信思想这一问题展开讨论。讨论的内容为：第一,价值观取舍决定对待诚信的基本观念;第二,诚信的价值;第三,孔子的诚信思想建设。 相似文献
15.
刘世华 《重庆电力高等专科学校学报》2011,16(4):53-55
主要研讨传统修辞学影响下的美国新修辞学的构建与演变,通过分析比较几位语言学家的修辞理念之异同,寻找哲学对语言学的渗透与作用的痕迹。 相似文献
16.
许晋 《术语标准化与信息技术》2004,(2):16-18
术语修辞是一种别具特色的语言运用方式。新时期以来，术语移用现象频频出现，给语言增添了很多新鲜色彩和美感。本就新时期的术语修辞的主要类型、术语修辞产生的原因及规范等问题作一分析。 相似文献
17.
以先秦《论语》为语料,结合系统功能语言学的衔接理论对其进行实证研究,通过将衔接理论中的分析方法应用于《论语》语篇中,区别出《论语》所代表的先秦语料中出现的语义同构推进、限定词前指以及基于逻辑语义的句法成分标记省略等衔接现象。 相似文献
18.
王燕霞 《成都纺织高等专科学校学报》2010,27(4):34-36,43
《论语》用先秦时期的汉语写成,它在语言学方面有很大影响。从语言学的角度来说,南朝刘义庆的《世说新语》对研究汉语从上古到中古的演变具有很重要的价值。本文考查了《论语》和《世说新语》中判断句,通过对二书中判断句结构形式方面的比较,观察由《论语》到《世说新语》判断句的发展变化,希望展示判断句从上古到中古的演变情况。 相似文献