浅析陶渊明《归去来兮辞》

汉赋的铺采摘文、夸张声貌在汉初已达炉火纯青、登峰造极之势,后来赋作无法逾越,只能因循模仿,落于前作的窠臼之中。因此,赋的文辞内容逐渐开始转向,走出了铺采摛文、极力夸张声貌的模式而归乎于一种平静淡雅的风格。东晋陶渊明《归去来兮辞》语言简省古朴,思想净洁笃真,是绚烂之极而归乎于“平淡”的赋作。     

左思《咏史》与陶渊明《咏贫士》之比较

从诗歌的主题、所吟咏的历史人物、诗歌的艺术形式、表现方法、诗歌的风格和诗人的创作情感等方面,联系诗人所处的时代背景和诗人的遭遇,比较分析了左思的《咏史》和陶渊明的《咏贫士》。认为左思的诗是一个孤独者奋然的怒吼,陶渊明的诗则是一个孤独者平和的自白。     

试论《说文解字》中的“词”“辞”“意”

对《说文解字》中“词”、“辞”、“意”的双重身份进行辨析。认为“词”、“辞”、“意”三词的第一重身份是作为被解释词出现在《说文解字》中,并且许慎对三词的含义也进行了解释;第二重身份则是作为训诂术语出现在《说文解字》中,“词”和“辞”是用来训释词义的．“意”是用来训释字义的。     

试论《说文解字》中的“词“”辞“”意”

对《说文解字》中"词"、"辞"、"意"的双重身份进行辨析。认为"词"、"辞"、"意"三词的第一重身份是作为被解释词出现在《说文解字》中,并且许慎对三词的含义也进行了解释;第二重身份则是作为训诂术语出现在《说文解字》中,"词"和"辞"是用来训释词义的,"意"是用来训释字义的。     

从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同

以《致杜鹃》和《归鸟》为文本，从意象和情结两方面着手，对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析，指出：华兹华斯对自然极为崇拜，把自己的主观情感和想象全部投于自然，自然在他看来就是神灵；陶渊明寄情于自然，但在歌颂自然的同时，其内心却充满矛盾喻痛苦。     

试说《仪礼》中的“三辞”：礼辞、固辞、终辞——兼补正《汉语大词典》的遗漏和释义

《仪礼》中的“礼辞”、“固辞”、“终辞”，号称“三辞”。在《仪礼》等注释系列的古书中及史部、子部、集部等古书中，这三个词的使用频率和出现次数非常高。遗憾的是，就拿当今最为学者所信赖的《汉语大词典》来说，在这三个词的问题上，或者收词有遗漏，或者释义似是而非。故不揣浅陋，作此《试说》。     

从David Hawkes《葬花辞》译文看英汉之差异

以David Hawkes《葬花辞》译文为例，从静态性与动态性、主观性与客观性、一元性与二元性、修饰关系与述谓关系等角度浅析英语与汉语在词法、句法、篇章结构等方面存在的差异。     

浅析《周易》所蕴涵的人文思想

《周易》古经并非一部普通的导人如何趋吉避凶的卜筮之书,导人趋吉避凶并非它的唯一目的,它还浸润着人文精神的人文关怀,这对于它的学理而言,更具根本性。在古经学理的深层,它已开始向外透显出了其初步的人文思想。     

约翰·邓恩《别离辞：莫悲伤》中的奇思妙喻探析

英国17世纪的卓越诗人约翰·邓恩的爱情诗歌《别离辞：莫悲伤》是运用奇思妙喻的经典作品。分析了诗歌的创作背景及其奇思妙喻的艺术特征和时代意蕴,选取爱逾生死、看得开别离,情比金坚、经得起考验,爱似圆规、离不开彼此3组比喻,对诗歌的奇思妙喻进行了探析。     

英国玄学派诗歌的意象张力和文本间性 ——以邓恩的《告别辞:莫伤悲》和劳伦斯的《虹桥》为例

玄学派诗歌是英国文学史上一个重要的诗歌流派.凭借其独特的艺术表现力、奇妙的诗学张力和强大的文本记忆力,玄学派诗歌不仅没有在英国诗歌乃至世界诗歌的百花园中黯然凋谢,反而在历史的涤荡和沉淀中历久弥新,甚至大放异彩.作为玄学派诗歌的先驱和大师,邓恩既为他的同辈诗人,又为他的后辈诗人提供了有本可依的范文.然而,生性敏感和超自觉的后辈诗人劳伦斯并未受传统的制约和束缚,反而在邓恩等前辈玄学派诗人"影响的焦虑"的集体作用下和充分施展个人才能的基础上,最终成了强力诗人,成了英国玄学派诗歌优良传统的继承人和开拓者,成了20世纪英国杰出的玄学派诗人.通过分析邓恩的经典玄学诗《告别辞:莫伤悲》和劳伦斯的玄学诗《虹桥》发现,邓恩所建构的天体意象、金箔意象和圆规意象与劳伦斯所建构的虹桥意象不仅具有强大的诗学张力,而且在文本的对话中呈现出明显的文本间性.     

从诗歌的审美特征看英文诗歌的赏析

回顾了英国文学史上的主要诗人及其诗歌代表作,结合中国古代诗论,发现英文诗歌的审美特征;同时,通过对英文诗歌的阅读与研究,探讨一般英文诗歌的常用鉴赏方法,提出有关英文诗歌鉴赏的几则建议。     

由莎士比亚的Sonnet18谈外语诗歌的赏评

本文以莎士比亚的第十八首十四行诗作为切入点论述了诗歌的赏评原则和我国诗歌赏评界存在的诸多不足之处。赏评在一定程度上是可以发挥的,因为诗歌本身已经脱离了它的作为主体的创作者一诗人,它已经成为一种客观,赏评者只能根据自己的理解,在诗歌被创作时的大的背景下,在一定程度上就诗论诗。目前单调的术语已经束缚了赏评的自由,应当大胆创新,创造更多的通用术语、个性化术语和词汇。赏评还应当指出诗歌的不足,并应当带有个性化观点。     

一部特具匠心的精品教材——评张仲谋《宋词欣赏教程》

张仲谋教授的新著《宋词欣赏教程》，是南京大学出版社出版的“江苏省高等学校精品教材系列”中的一种。该书共8章，既构成一个严谨的教学体系，又多有创新出彩之处；对于词的艺术个性有深刻的把握和精当的阐发；又善于引导学生，循循善诱。该书既是教材，亦具有学术专著的品格。     

关于艺术审美理论的几点看法

本文从审美理论着手,对艺术审美情感理论和表现作了具体的阐述,并阐明时审美教育和审美培养的看法。     

论陶渊明《饮酒二十首》的哲学意蕴

陶渊明的《饮酒二十首》不仅是诗人酒后的抒怀之作,更是他思想的真实反映。关于陶渊明思想的研究颇多,有人把他简单地归结为儒家或道家,也有人抽象地用儒学、玄学和佛学来诠释陶渊明的思想。本文试着从自然观、人生观和生死观分析这组诗中的哲学思想以及这种思想与他所受到的儒学、玄学和佛学文化的关系。通过分析论证,我们不仅可以窥见其思想发展的脉络,更能体会到它对于陶诗独特艺术风格形成的特殊贡献。     

人民币升值对中国经济的利弊分析

近几年来,以美国为首的国际社会反复提出人民币升值的要求,人民币汇率问题已成为国际经济领域最热门的焦点问题。本文就人民币升值压力的背景、对中国经济的危害性、对中国经济的利益性进行了具体分析。     

关于企业工会建设职工之家的思考

通过阐述新时期企业工会建家工作的涵义,对当前企业工会的建家工作有了进一步的认识,并提出了新时期工会建家工作要创新思维具有针对性、要创新载体具有务实性、要创新形式具有拓展性、要创新方法具有实效性等建议,提高工会建家工作对企业的服务功能。     

从宋诗选本看唐宋诗之争

作为诗家批评理念载体之一的诗歌选本,不仅在一定程度上反映了当时的文学思潮与诗学风尚,而且成为了他们进行文学论争的有力武器。从这个角度而青,透过宋诗选本来关照唐宋诗之争,或许能给我们更多的直观感受与启发。大致梳理历代宋诗选本的演变,来重新解读唐宋诗之争。     

WiFi技术在家庭无线网络中的应用研究

通过比较几种无线组网技术,说明了WiFi技术在组建家庭无线网络时所拥有的巨大优势,回顾了WiFi技术的发展阶段,论述了WiFi在家庭无线网络中的实现。