城中湖的保护与发展研究

以东湖和西湖为例,从多角度出发,通过比较分析,探讨当代城中湖的保护与发展,关注城市与湖之间密不可分的关系,同时为东湖的发展指明方向,以期指导实践。     

古民居保护与旅游开发——以深圳大鹏所城、南头古城为例

保护古民居,不仅是为了保存珍贵遗存用作展览、开发旅游,重要的是保护城镇的历史传统和人文精神,留住城市的优势和文脉。像深圳这样的新兴移民城市,更需要留住其原有的文化积淀。     

工作营项目介绍之:柏涛——深圳南头古城活力空间的再造和升级

<正>竞赛命题:深圳南头古城活力空间的再造和升级青年建筑师工作营(2017)课题组织:柏涛建筑设计(深圳)有限公司办公场地:深圳市南山区华侨城中旅广场二期群楼201A课题背景:南头古城位于深圳市南山区南头天桥北,占地面积约7万平方米。是目前深圳最具规模的历史文化旅游景     

古城重塑——公共空间的活力建设研究

古城的公共空间兼具市民活动和历史文化传承的双重功能。本文通过古襄阳城池空间、广场和街巷空间的调查,从空间属性、人群活动、街巷尺度和活力建设等方面进行了现状分析,在此基础上提出了公共空间的活力建设要点,为古城的文化重塑提供有力支持。     

古城之痛——石屏古城保护、更新与可持续发展

通过石屏古城的保护与更新设计实例，分析古城普遍存在的内外伤痛，探讨“治病救城”三步骤，及可持续操作模式。     

治所城市与卫所城市的空间特征比较研究* ——基于定海古城的纵向剖析

定海古城经历了从治所城市到卫所城 市、再到治所城市的二度更迭,其特殊性和典型 性对于中国古代治所与卫所城市的对比研究具 有重要价值。复原不同时期的城市空间形态,分 析定海古城作为卫所城市和治所城市在构成要 素和空间特征上的差异,发现治所城市侧重行政 和教化职能,规划布局注重秩序性;卫所城市侧 重军事防御职能,规划布局注重安全性。     

风土信仰与空间形制——巴蜀民间信仰体系下的传统建筑空间构成关系解析

以"风土信仰一空间形制"合一的视角考察巴蜀地区传统建筑空间。通过对祖先崇拜与祭祖场所的"中堂"和"祠堂",神灵信仰与宫庙场所的"重门序列"和"主从流线"的双重考察,揭示了传统空间形态作为风土信仰的真实载体,是巴蜀文化地理区域内空间格局与时间变迁的地缘性文化产物。这种空间构成关系凝结了巴蜀地区丰厚的风土文化及自然地理经验,成为风土信仰的结构、观念与仪式的一部分。     

南阳古城空间演变与城市水系的营建研究

南阳古城在其城市发展过程中经历了汉代宛城、唐宋小城、明代唐王府城和清末"梅花城"的不同城市空间形态,它们勾勒出了古城历史发展的前后传承脉络。其中,城市水系作为一个重要的自然要素,在古城的选址、城市对外交通、城池的军事防御体系、城市内部的功能分区、防洪涝减灾等方面发挥了主要作用,反映出水系与城市之间的内在有机联系,成为深入探研和把握古城历史发展规律与特色内涵的不可或缺的线索与路径。     

相思湖开发:旅游、发展与民生——黔阳古城与洪江市新城协同发展的策略样本

洪江市未来的发展战略是旅游兴市,如何打造、整合洪江市所有旅游资源,建立旅游目的地城市,自然是开展城市规划、建设相关工作时需要思考的重点。如何利用好黔阳古城2200年历史留下的文化资源来谋求城市发展,改善城市居民生活的质量?在谋     

古县城中的历史空间研究——以江西省定南县老城村为例

历史空间的组成、范围和分布是传统聚落的核心价值,是保护利用和延续生活的基础.江西省定南县老城村自明朝到民国时期为县城所在,1927年失去县城地位后退为村庄,仍保留有大量历史空间信息.该文通过文献阅读与现场考察、访谈、测绘等方式,研究并还原老城村原城市系统、官府空间、家族空间与公共空间的边界、位置等历史信息,考证并勘定了...     

基于民间信仰的空间遗产研究——闽南民间书院祭祀空间解析

民间书院空间遗产的保护大多仍停留在物质层面,与之密切关联的非物质层面文化遗产保护的缺位,往往导致其遗产空间活态性缺失。文章基于田野调查,分析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀功能被强化的现象及其所致的空间格局变化。依托对空间节点、空间路径、空间区域的剖析,厘清闽南民间书院祭祀空间的特征,探讨书院祭祀空间要素与祭祀行为的“对话”关系,解析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀空间的价值所在。进而充分揭示闽南民间书院“儒”“俗”相依的特质,总结其在民间信仰背景下得以存续并保持活态的动因,为书院及类似空间遗产的整体保护与文化传承探索新思路。     

“古城意象”校园型专业兴趣小组的研究、实践与思考

历史城市的意象研究有助于历史城市与文化遗产的认知与保护,并有利于公众参与到这一进程中。古城意象研究小组是由北京林业大学师生自2015年初创立的校园型专业兴趣小组,主要结合指导教师的专业课程教学、纵向与横向课题,及大学生创新创业训练计划、暑期社会实践等开展,将城市意象的理论与方法应用于我国历史地段,并结合跨学科新技术方法探索创新。已先后在拉萨、定兴、北京等多个历史城市开展研究与实践,并有课题、论文、竞赛、展览、设计等成果若干。     

与佛同观——佛光寺中佛的空间与人的空间

从佛光寺的观日图景的身体感悟中所蕴涵的早期山水观念与佛教信仰的互动出发,希望回到寺院所处的大尺度地理景观在隋唐之际具体的历史与宗教情境之中的意义来探寻东大殿前高台的形成动机及其对于初唐佛光寺寺院格局的决定性影响,进而分析东大殿的空间与像设在强化佛的空间的崇高性的同时如何与其所处的高台及面对的自然山水互动,创造出一个与佛同观的感人世界。     

古城公共空间使用者需求研究——以台州府城为例

随着当今社会的进步和发展,简单的居住功能已经不能满足古城中人们的需求,他们需要能满足更高层次需求的公共空间.文章对古城公共空间进行空间类型的分类,并基于使用者需求对古城公共空间需求满意度进行调研,分析古城公共空间面对不同人群需求的挑战,探讨需求理论在古城公共空间的应用.     

我国县域古城空间格局研究——以安徽寿县为例

结合安徽寿县的自然、文化背景,以史料、县志为基础,通过对古城选址及发展沿革的研究,展现寿县在空间架构、山水形势、城墙形态、街巷空间、景中体现的特质,进而探寻中国式古城的空间格局,解读本土的空间哲学。     

空间形态与空间行为——苏州工业园区职业技术学院独墅湖新校区设计

与普通高等教育相比,职业技术教育有以下几个特点: 1)教育偏向于实践性、操作性或应用性. 2)教育强调"教学工厂"的概念,将先进的教学设备、真实的企业环境与学校教育相结合,是学校、实训、企业三位一体的综合教学模式,保证学生毕业后能快速对接真实的生产需要;强调"量身定制"服务与快速反应能力. 3)由于固有形而上的传统观念,当下中国人缺少对技术与技能的基本价值认同,因此,职业技术教育中生源的基本素质与自我学习能力和普通高校还有一定的差距. 苏州工业园区职业技术学院新校区的设计正是力图在充分体现大学校园应有品质的前提下,突出职业技术教育与普通高等教育因为培养目标、培养方式的不同所呈现的区别,这种区别也因生源结构的不同而呈现出不同的特点.     

基于文脉延续的苏州古城街坊空间优化策略探索 ——以古城31、32、33、40、41号街坊为例

在"存量规划"背景下,重新挖掘街坊的活力成为当下苏州古城规划的重要任务。文章选择以苏州古城31、32、33、40、41号街坊为例,将研究目标聚焦于街坊空间的优化上,通过对文脉延续理论的研究与引入,提出整理文脉要素、织补空间肌理、策划主题空间、塑造特色场所的空间优化策略,为苏州古城街坊保护与更新提供新思路。     

乡村聚落建成环境与村民空间行为关系研究——基于湖南案例分析

从村民空间行为这一新视角切入,以湖南省7个典型传统村落为例,运用比较案例研究方法,结合问卷调查和深度访谈,围绕"点—线—面—域"探究建成环境要素对村民空间行为影响,以期为改善村落人居环境提供参考。