论中国民族服饰中的龙图腾

在图腾艺术中,龙是华夏和汉民族的保护神,更是中华民族的标志和象征.无论是古代还是今日,无论是汉族还是少数民族,我们透过五彩斑斓的服饰都能看到龙图腾造型各异、大胆夸张的运用,它成为人们某种精神的依托和文化需求.     

图腾文化与中国的龙

从图腾物、图腾的数量及图腾文化的实质三方面阐述了图腾文化是一种文化现象 .分析了中国图腾文化的特点、图腾与龙的差异性 ,探讨了龙的装饰风格及龙纹应用的广泛性 ,明确指出了龙是中国特有的艺术产物 ,是中华民族的标志和象征     

浅述中国民族服饰——旗袍

从旗袍的领子、门襟、袖子和侧衩等各方面的设计变化,论述了旗袍是中华女性最具代表性的传统服装。旗袍经过演化、发展和创造,使中国旗袍曼具独特的民族风格与艺术魅力,成为中国民族服饰文化一枝光彩夺目的奇葩。     

民族服饰的文化底蕴

服饰是人类生活的重要物质资料,无论是从社会的横断剖面还是从历史的纵向发来看,服饰都是人类文化的重要组成部分,一个民族的服饰变化是与其总体文化的演进紧密联系的。     

论中国少数民族服饰中龙纹的象征性——原始的自然神性

我国少数民族服饰纹样作为一种特定的历史文化载体,与汉民族相对应,保持着与之不同的原始自然神性,表现出崇尚生命自由的情感原则,具有强烈的人民性和民族精神,反映了中国少数民族的生活理想和审美趣味。这种深刻的内涵和美好的寓意为历代子孙所传承,是少数民族服饰艺术造型中具有重要美学价值的部分。     

虚拟民族服饰博物馆的创建

虚拟博物馆是将传统的实体博物馆通过三维建模和虚拟现实技术进行虚拟展示.以北京服装学院民族服饰博物馆为背景,利用谷歌公司的SketchUp软件进行博物馆建模,将模型导入3ds Max进行模型合并,灯光渲染,利用虚拟现实软件VRP进行漫游系统制作而成,解除了实体博物馆在时间和空间上的限制,实现了对民族服饰博物馆的虚拟游览.     

浅议民族服饰中的银饰艺术文化

民族服饰是指一个民族着装的整体状态，它包括服装及其相配的饰品、化妆艺术等内容。它通过漫长的历史流程，经由不同的地理环境、生产生活方式、风俗习惯、图腾崇拜、宗教信仰以及艺术传统，形成了我国丰富的民族服饰文化。特有的人文环境产生了多样化的民族服饰。银饰艺术作为民族服饰文化中不可缺少的部分，其特质在产生、形制上和民族服饰一样，是受各方面的影响而形成的。独特的地域民族文化产生并形成了多样化的银饰形制。本文将从银饰的产生，以及藏、苗银饰文化的比较，对银饰艺术文化做些探讨。     

服装专业民族服饰考察路线优化与教学改革

分析了民族服饰考察课程的性质、任务与课程特点，介绍了云南、贵州、湖南三省的少数民族服饰特点，重点就云南、贵州、湖南三省民族服饰考察路线进行了优化，并就该课程的教学方法进行了研究，提出了一套有效的教学方案。     

浅析自然地理环境对民族服饰色彩的影响

探讨影响民族服饰色彩的各种自然地理因素,反映出人类在服装生理以及心理上的深刻地理烙印。从全新的地理环境角度来说明民族服饰色彩的形成、发展和变迁。     

中国龙文化与包装艺术

在三千年一遇的千禧龙年之际 ,论述了中华民族龙图腾的形成 ,祥龙文化艺术的发展与包装应用。     

再论藏族犬图腾

藏族是一个世代生活在祖国西部广袤的青藏高原上的勤劳善良而又智慧刚毅的民族,也是一个历史和汉族同样悠久,文化和汉族同样高度发达的民族。藏族博大的文化中图腾文化神秘而久远,其中犬图腾崇拜鲜为人知,古书中的相关记载由于时代久远,让后人在理解藏族与犬之间关系方面充斥着各种误解,文章以事实求是的态度介绍藏族犬图腾崇拜,以便更加全面的了解藏族独特的文化。     

对中国传统文化认识的反思

对中国传统文化应批判地继承。中国传统文化的缺限可归纳为：重门第等级缺乏民主意识、崇古法古缺乏开拓意识、重感悟经验缺乏科学意识、重义轻利贬抑物质需求缺乏追求意识。     

中国传统艺术在现代设计中的运用

阐述了中国现代设计应立足本土文化,认为现代设计既要尊重民族艺术的独特性,体现中华民族的审美心理,又要反映现代人的内在精神追求。并着重论述了中国传统文化是现代设计的养料,中国传统艺术在现代设计中的再现,现代设计应加强对传统艺术文化的继承和发展等三个方面。     

从图腾角度看彝族服装图纹的设计

本文主要从图腾的角度介绍了彝族服装的几种主要的图腾纹样,帮助我们从另外一个角度理解了彝族服装的发展历史和生活、着装习惯。对我们理解民族文化和现代服装设计中图纹的运用有一定的启发和帮助作用。     

中国画线条解析

中国画是线条的艺术，线条不仅起着界定形象，表现物体的作用，它同时还无时无刻不表现作者的思想感情。线是作者的心声，是迹化了的意。线条的发展一方面循着强调个性的多样化方向发展，另一方面却沿着它自身的所谓“美感规律”前进。线条发展的这两个趋势都使得它在表现形式上更加至善至美，并最终以物化和量化的方法将其统一在类型化的描法和皴法中，从而走上了程式化之路。     

中国传统悲剧中的命运观

命运是悲剧的核心要素。在西方传统悲剧中,悲剧人物所抗争的常常是命运。但在中国传统悲剧中,悲剧人物所抗争的往往不是抽象的命运,而是社会生活中的具体对象。在中国传统悲剧中存在两种命运,一种是以使命和天命方式存在的,这种命运具有善的一面,代表了绝对正义;一种是以无常和幻灭的方式存在的,这种命运具有消蚀磨灭一切的特性,引起人们的深深悲哀。后者更具有"形而上"的意味。     

浅论中国画的教育功能

中国画的主要社会功能是由认识功能、道德功能和审美功能这三个部分所组成。此处主要从三个方面探讨中国画的教育功能:教与育相辅的中国画教育;画与赏结合的中国画功能的产生;缓与持相成的中国画教育需要潜移默化。通过这三个方面的介绍,使我们对中国画的教育功能有个整体而又全面的认识。