“逻各斯(λoγo(ζ))”与“道”——超越狭隘的“二元对立”思维,重启“圆融感悟”之境

中国道家之“道”与古希腊的“逻各斯”,都对其后世产生深远的影响.从思维方式上讲,“逻各斯”侧重“理知”“推理”,以求“明晰”的“定义”;“道”则侧重“否定”“知识”以“悟”“道”.当今弥漫社会各个领域的“理知至上”、科学主义是“主客二元对立”“线性”思维之产物,与“逻各斯”一脉相承.重启中国传统“和谐圆融”的“悟道”精神,与“逻各斯”思维互补,来浸润我们日益干瘪的“心性”,乃润泽人“自身和谐”,构建和谐社会之途径.     

古汉语中“走”“跑”的词义演变分析

汉语史上用来表示“位移”义的有“走”“趋”“行”“步”“跑”“波”等。在现代汉语中主要由“走”和“跑”来表示“位移”的语义。其中“走”在殷商时期就可以见到,使用范围最广,用法也最为复杂。“跑”则最初用于“刨地”之义,“奔跑”之义则是直承于“赴”。在元代“走”代替“行”,明代则是“跑”代替“走”的重要时期,并最终由“走-行”对立演化到今天的“跑-走”对立。     

JOURNAL OF MANAGEMENT EDUCATION Comprehensive Table of Contents in 1996

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谈“以人为本”中“人”的深刻意蕴

“以人为本”是科学发展观的核心,正确理解“以人为本”中“人”的深刻意蕴对于贯彻科学发展观具有十分重要的意义。科学发展观语境下的“人”是具体的人,而非抽象的人,是与“物”相对应的;“以人为本”中的“人”不同于“民本主义”中的“民”,不同于“人文主义”中的“人”;坚持“以人为本”不可陷入“人类中心主义主义”。     

“气韵”与“生动”之关系义证谢赫“气韵生动”研究

通过深入考察,本文认为钱钟书等先生提倡的、以后凡成学界定论的谢赫“六法”中每一法前后两词可以等同的看法（如“气韵”即“生动”等）是站不住脚的。谢赫“六法”第一法“气韵生动”中“气韵”与“生动”的关系乃是谢赫之世人们热情讨论的“性”与“情”之关系,即“性其情”、“以性制情”,亦即“以‘气韵’制‘生动’”;“气韵生动”中,当以“生动”为主,“气韵”为从,“气韵”作“生动”的限定成分（或定语）,“气韵”是“生动”所希望达到的最终目标或最高境界。余“五法”仿此。     

《国语》词义考释四则

对《国语》的“羲”、“骚”、“侑”、“蚕曹”四词的词义进行考释,认为“羲”与威馕之“饿”同义通用、“骚”与“爱”古音声近义通、“侑”和“罴啻”分别为“劝食”、“祭地或祭祖”义。     

"六书"与中国传统艺术理论

“六书”思维规律实为传统理论思维模式滥觞的原型。在传统艺术理论中,“诗言志”按形声思维理解,不过是“诗誌”的误读或讹传;“赋”“比”“兴”不过是“象形”“会意”等思维方式于语言文字表达中的概括和运用,“意象”“意境”正是依据“象形”“会意”思维对“意”与“象”关系理解及发展的结果。     

儒家“诚”说解读

“诚”是中华民族的传统美德。通过阐述“诚”与“道”、“仁”、“信”、“真”、“义”、“慎独”的关系,发掘、继承、提升儒家的“诚”说,以丰富社会主义道德思想体系。     

现代设计遐想

本文没有重复“设计”的一般概念,而是通过对“数字”、“空间”、“边缘体”、“形态的变化”……等几个方面的问题,从不同角度进行了略带“遐想”性的论述,提出了以下六个方面的“观点”,供从事现代设计者思考:世间万物,唯“变”永恒;“创造”是现代设计之“魂”;“分解”与“构成”是万物之“源”;灵感产生于“多向”的思维;传统需要不断“输血”;“发现”让世界更美好。     

解构论对辩证唯物主义的"增补"

解构论与辩证唯物主义是一种“增补”关系。一方面,解构论通过解构“物质”和“实践”等概念实现了对唯物主义的“增补”,通过“延异”逻辑对辩证法进行了“增补”。另一方面,解构论“增补”了辩证唯物主义“间隔／变化”的逻辑形式,阐明了自身“延异”的“立场”是一种文字的“撒播”。     

方以智的“错综”思想探析

“错”原指左右相错,“综”原指上下颠倒。在方以智那里,“错”指相互过渡,“综”指相互统摄。他把“体用观”由“单向”推进到“双向”,体和用的双向过渡同时呈现;同时,把“体用论”在“物”的基础上开拓出“知”,“知”与“物”都在双向过渡中呈现。基于方以智对地球自转的描述,分析了方以智哲学中的“错综”思想。     

儒家“诚”说解读

“诚”是中华民族的传统美德。通过阐述“诚”与“道”、“仁”、“信”、“真”、“义”、“慎独”的关系 ,发掘、继承、提升儒家的“诚”说 ,以丰富社会主义道德思想体系。     

绘画创作中的“编”“导”“演”理论及其教学实践

绘画创作过程往往说不清、道不明,很难用通俗易懂的语言将其进行归纳和解析.引入“编”“导”“演”理论不仅便于解析绘画创作过程,而且有利于绘画创作教学.解读了绘画创作中“编”“导”“演”的内涵,分析了“编”“导”“演”理论对绘画创作教学的重要意义,提出了绘画创作“编”“导”“演”能力的培养途径.     

科技论文写作中常见的差错(一)、(二)

1标点符号错用、漏用、多用(1)在“where”前的标点该用“,”,不要用“.”;(2)在“then”前的标点该用“,”,即为“,then”;(3)“i.e,”该为“i.e.,”;(4)“scheme where”间应加“,”,即为“scheme,where”。2运算号、杂类号用法不妥(1)k←0该为k→0;(2)“mp n”应为“mp n”;     

基于深度学习视角下“web标准网站设计”课程的混合式教学模式构建

对深度学习的内涵特征进行研究,提出基于深度学习视角下“web标准网站设计”课程混合式教学模式的构建框架,并从“测”“导”“思”“做”“深”“破”“评”“拓”八个方面来提升“高融合”、去掉“浅层化”、增加“自主性”、强化“互动性”、促进“反思”完成深度学习过程,培养学生的高阶发展能力。     

美容广告的语篇模式初探

结合实例分析认为，很多推销和宣传化妆品(包括美容技术)的广告都采用“问题-解决办法”语篇模式，由“情景”、“问题”、“解决办法”和“评估”4个部分构成。其中，“问题”和“解决办法”是“必需成分”；“情景”和“评估”则可以不出现。     

皖籍农民工市民化意愿的影响因素分析

基于皖籍504位农民工实地调查数据,运用二元Logistic回归方法,实证分析了中小城镇农民工市民化意愿的影响因素。研究表明,农民工市民化意愿受到个体、家庭、工作、制度、社会参与等多种因素的综合影响。在通过卡方检验引入回归模型的20个因素中,“受教育程度”、“配偶就业情况”、“承包地状况”、“如不提供城镇户口留城意愿”对市民化意愿的影响最为显著,“年龄”、“子女随迁情况”、“承包地状况”、“就业行业”影响次之,“婚姻状况”、“就业满意度”、“居住满意度”、“社会保险数量”、“社区参与”、“是否经常收看时事新闻”有低显著影响,而“家庭纯收入”、“平均月收入”、“享受的住房政策”、“宅基地或房产的处置方式”、“对上访维权态度”则没有对市民化产生显著影响。     

科技论文写作中常见的差错（一）

1 标点符号错用、漏用、多用 （1）在“where”前的标点该用“，”，不要用“．”；（2）“Where”要用全小写，并顶格排；（3）在“then”前的标点该用“，”，即为“，then”；（4）“i．e，”该为“i．e．，”；（5）“schemewhere”间应加“，”，即为“scheme，where”。     

析老子之“德”

老子认为“道”是“德”之体,“德”是“道”之用,“道”以“反”为内容,所以“道”具体表现为“德”也是以“反”为内容。故而,老子认为人与自然之德为“节俭”,人与自我之德为“寡欲”,人与他人之德为“不争”,人与社会之德为“无为”。     

歌字溯源及其演变

本文分部探讨了“歌”的古字——“可”与“哥”.通过对三者形义关系的典型剖析,阐明了古汉字“可”、“哥”与“歌”(謌)在形体和意义两方面的内在联系,证明了“可”和“哥”确为“歌”的古字.又通过“歌”字形体演变规律的阐释,说明汉语词的发展促成了文字形体的调整,从而展示了“可”、“哥”与“歌”三者演变的历程和它们演变的特有规律,即保留原有书写形式并加以形符,形成了“可”、“哥”、“歌”的古今形体演变轨迹.