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1.
谢磊 《武汉冶金管理干部学院学报》2022,(1):84-87
在日本和歌之大成《小仓百人一首》中,出现大量女性形象,与中国闺怨诗多数出于男性之手所不同的是,日本闺怨诗的作者多数都是女性。贵族时代的日本女性,相对于之前,在社会地位上逐渐衰落,相对男性,处于弱势地位。并且,“走婚制”制度下,女性甚至在情感上同样得不到夫君的保证,她们夜夜期盼郎君的到来,却又在黎明前独身和衣而睡,思忖着今夜夫君落脚何处。在《小仓百人一首》中出现的闺怨女性,她们是时代的牺牲品,在男权社会中,她们对情感的控诉只能借助和歌这种形式表达出来。 相似文献
2.
林毕红 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(11):161-162,173
根据《东京爱情故事》《爱的力量》《结婚万岁》《恋爱世纪》等日本影视剧中女性的恋爱婚姻故事,分析了日本职场女性在恋爱和婚姻观念上表现出的一些发展变化的特点。认为日本社会经济的变化促成了女性婚恋观念的变化,而女性婚恋观念的变化又将对日本的社会经济产生一定影响。 相似文献
3.
王彬 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2016,(2):74-76
《源氏物语》成书于公元1001—1008年,是世界上最早的长篇写实小说,是日本文学史上不朽的国民文学,也是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书之一。小说以日本平安王朝为背景,以主人公光源氏的生活经历和爱情故事为主线,结合女性在当时社会中所处的地位,女性在封建时代的爱情,以及女性在男性世界中的角色扮演等现实情况,分析了日本平安时代的女性人生悲剧。 相似文献
4.
吴瑜 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2013,27(4)
通过巧妙的叙事安排,谭恩美在《灵感女孩》中,创建了圆形形象,成功地提高了妇女的地位,并进一步暗示了颠覆父权社会和恢复女性世界力量的可能性.通过重建女性力量和提高女性地位,谭恩美成功地在男权社会中重建了失落的女性主体性,并进一步期望建立一个没有等级安排的,男女主体性平等的和谐社会. 相似文献
5.
彭红亮 《湖南纺织高等专科学校学报》2009,(2):47-50
《诗》之为经,与孔子的推崇直接相关。从孔子读《诗》的态度、观点中发现,孔子教读《诗经》,从一个较直观准确的角度反映了他的女性观。孔子对于女性,他是给予了一定的尊重与肯定的。但不可避免的,孔子也认为女性在社会地位上只是男性的附庸,而不是独立的个体,其社会的价值只是建立在对男性依附的基础上的。 相似文献
6.
女性的社会地位是一个时代进步的标尺，中国古典小说中女性的情感及思想变革侧面反映了中国社会的历史，而近代社会言情小说家李涵秋的代表作《广陵潮》中的女性，在反映当时社会历史方面，具有独特的价值，通过小说中的女性，我们可以了解晚清三十年的变革，从众多女性的情感历程中，可以再现社会、时代的缩影，因此，我们以社会言情小说的开山之作——李涵秋的《广陵潮》为例，来分析过渡时期的女性形象，进而，把握社会言情小说的价值和启蒙的意义。 相似文献
7.
汪先平 《安徽电子信息职业技术学院学报》2007,6(6):66-67
第二次世界大战结束后,日本先后制定了以保护耕作者地位为主题的《农地法》、以农地管理管制为中心的《农促法》、以农地开发整理为主旨的《农振法》和以促进农业综合发展为主导的《农地改良法》等一系列农村土地法律制度.这些制度不仅促使了日本农地高效利用和农业经济快速发展;而且使战后日本社会经济迅速发展和社会顺利转型. 相似文献
8.
彭石玉 《湖南工业大学学报》2006,20(3)
根据一些女权主义批评理论,霍桑的女权主义意识促使他在《红字》中塑造了一个反叛女性。在《红字》中,霍桑将这种意识融入到了他描绘的反派女主人公海斯特的内心世界。霍桑通过揭示海斯特的社会边缘地位,反映了在清教社会中普遍存在的厌女意识。霍桑还谴责那种源于男权意识对妇女不平等的待遇。为了恢复女性的主体性地位,霍桑通过他的故事情节和对男女主人公的描写,彻底毁灭了男权文化中的双重对立理念。 相似文献
9.
在封建社会男权意识的主导下，女性长期处于受压迫、受歧视的地位，但是在文学作品中却有不同的体现。李汝珍在《镜花缘》的创作中，试图寻找一条女性参与社会生活的道路，从而改变女性受压迫、受歧视的地位。通过探索李汝珍创作众才女形象的动机和出发点，分析了女性崇拜思想在李汝珍创作过程中所起的重要作用。 相似文献
10.
黄余霞 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2013,(2):78-80
女性参与政治是体现整个国家男女平等的重要指标之一.而日本的女性参政状况并不乐观.虽然女性在法律上获得了参政权,并且近年来女性的地位也有一定的提升,但衡量女性社会与政治地位的“性别赋权指数”却落后于诸多发达国家,与其“人类发展指数”的排名差距悬殊.从历史、社会的变迁、法律等角度来对现代日本女性的参政现状进行分析,并通过“公共领域”与“私人领域”的概念来寻求其中的原因. 相似文献
11.
陈庆生 《杭州电子科技大学学报》2007,(1)
王熙凤和蓓基·夏泼是《红楼梦》和《名利场》中两个主要的女性人物。本文探讨了这两个女性人物的叛逆性格以及她们对男性中心社会所进行的女权主义抗争,通过分析她们的行为举止、性格情操、信念欲望等,来阐述18、19世纪中英两国妇女的社会地位、生存状况和道德价值理念的异同。 相似文献
12.
根据一些女权主义批评理论,霍桑的女权主义意识促使他在《红字》中塑造了一个反叛女性.在《红字》中,霍桑将这种意识融入到了他描绘的反派女主人公海斯特的内心世界.霍桑通过揭示海斯特的社会边缘地位,反映了在清教社会中普遍存在的厌女意识.霍桑还谴责那种源于男权意识对妇女不平等的待遇.为了恢复女性的主体性地位,霍桑通过他的故事情节和对男女主人公的描写,彻底毁灭了男权文化中的双重对立理念. 相似文献
13.
《胎记》表面上描写的是凡人追求完美而遭受挫败的寓言,但实际上是记录了一个血淋淋的“杀妻”事件,一个男性社会机制对女性的物化及女性自我物化的悲剧。换一句话说,《胎记》不仅触及并揭露的是男性社会欺凌、扼杀女性的罪恶,而且还对女性自我否定和自我物化,自愿放弃主体地位的奴性进行了批判。 相似文献
14.
威廉·福克纳在小说《圣殿》中通过谭波儿这一女性形象,揭示了女性与自然在父权制世界观下相同的"他者"地位和"受害者"身份,反映了他对自然与女性同一性的关注。小说通过塑造被阉割的男性形象金鱼眼,进一步对父权制社会进行了讽刺,表达了作家渴望自然、女性、男性和谐相处的生态女性意识。 相似文献
15.
16.
保静 《兰州工业高等专科学校学报》2011,18(2):67-69
美国华裔女作家汤亭亭的小说成名作《女勇士》一问世就奠定了她在美国文学的历史地位。纵观整个文本,沉默是其中的一个主题,在《女勇士》这部反抗种族主义、男权社会,争取女性权力的文本中,沉默也体现了这一反抗精神。运用福柯的话语权力理论来解读《女勇士》中沉默所表达的反抗意义。 相似文献
17.
英国作家伊丽莎白·盖斯凯尔的《北方与南方》把经济落后的南方与工业发达的北方进行对比,描述英国南方美丽的田园生活与北方的工业革命之间的巨大差异,深入地表现英国的工业革命所引起的诸多变化和冲突(包括劳资斗争、信仰危机和价值观冲突)。其与《玛丽·巴顿》有相通之处,体现了作者对社会问题的洞察,以及促进社会的不同阶级相互了解并和解的意愿。作为一位杰出的女作家,盖斯凯尔总是关注她作品中女性的生存状态,关注工业社会中妇女社会地位和女性意识。 相似文献
18.
东汉许慎的《说文解字》是我国第一部系统分析字形、解释字义的文字学专著,许多研究者从各自不同的角度,阐释《说文·女部》中所蕴含的文化信息,从中透析古代社会的文化和生活,使人们对远古社会、父系社会、奴隶社会和封建社会的女性地位、生活状况等有所了解,可谓百花齐放、成果丰硕。 相似文献
19.
李孝英 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(12):13-14
波伏娃在《第二性》中提出：女人并不是生就的,而宁可说是逐渐形成的。也就是说女人是社会造就的女人,是父权社会造就的具有女性气质的女人。要改变女人的被动命运,只有从社会制度、法律和意识层面等来引导和改变这种传统的两性既定的关系。在我国,形成两性真正平等、和谐地充分发展各自的能力并构建一个相互理解和尊重的和谐社会刻不容缓,社会应该真正地提高女性地位,给女性酿造一个有利于和男性真正平等发展的环境,从而达到和谐完美的人类社会。 相似文献
20.
李育富 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2015,(5)
《周易》包括《易经》《易传》,经、传有着不一样的女性伦理价值观。《易经》女性伦理呈现国家、社会、个人伦理多层次和多样性的格局;而《易传》倾向男尊女卑、男主女从的妇妻社会伦理,体现了统一性,并对这种统一的女性伦理接通天人之际,凭借形上的根据以证成其合法性和合理性。《周易》的这些女性伦理观,是我国古代女性伦理的重要理论来源,对于后世的女性伦理发展有着重要的影响。今人在分析《周易》女性伦理时,应当坚持经、传相分的观点,才能准确地把握其女性伦理观。 相似文献