西方大学专业教育与自由教育理念的1000年分野

西方大学自创立起就伴随着专业教育与自由教育两种理念的分野。专业教育的特征是大学推崇专业化的学术性教育,以职业为目的,府学关系上表现为国家控制大学,以法国与德国的大学为主要代表;自由教育的内涵是大学实施博雅教育,以心智训练和德性培养为主要任务,政府与大学的关系是弱控制的松散关系,以英美国家大学为代表。西方大学理念虽种类纷繁,但是这两种理念却一直贯穿整个西方大学的发展历程,1000年此消彼长、互相竞争,成就了西方高等教育的繁荣并最终在20世纪中叶达成和解,走向通识教育的共同认识。然而历史与文化的惯性却使得西方高等教育界在认识与实践层面再一次呈现分化的局面。     

大学教学:传统与变革

教学模式的研究70年代肇始于美国，80年代成为我国中小学教育研究的热点。本文是应用质的研究方法对大学教学模式进行研究的一个尝试。研究者通过课堂观察和量的研究发现，大学教学基本上属于传统型教学；通过教师访谈和质的研究，传统型教学在教学方法、课堂交流、课堂控制及课堂艺术四个方面得到了诠释与印证。变革课堂教学模式，提高教学效力，是大学教学改革的一个迫切需要触及的领域。     

意义的阐释与追寻——后现代话语中的大学传统与大学精神

在当代中国,大学所担负的历史使命本身就具有浓重的现代性意识。作为大学“灵魂”的大学精神,也是现代性精神的组成部分。大学精神藏匿于大学传统之中,是大学从近代向现代转变过程中所积淀的具有稳定生命力的内涵,大学传统的积淀所造就的多样性文化之间的共通性和普遍性,形成了具有普遍意义的大学精神。要理解真正意义上的大学精神,需要实现从外在工具理性向内在的价值理性回归,要追求大学学人的存在状态和生成过程,通过人的实然状态臻至人的应然境界。在后现代语境中来探讨大学传统和大学精神,实际上仍然是对现代性这一未完成的谋划之反思。     

中国传统大学精神与中国古典美学精神

中国古代大学精神的民族性特征是：一、认识与存在合一；二、主体与客体合一。它所塑造的理想人格以人与自然、感性与理性的和谐合致为最高境界，这又显现为美学精神。中国古代大学精神与中国古典美学精神是统一的，以异化的西方工具理性主义和实用主义为基础理念的中国现代大学，消减了中国传统大学精神，要复兴它，必须首先从美育入手，重建中国古典美学精神。     

传统文化对中国早期现代大学教育的影响

中国早期现代大学教育在政局动荡、经济濒于崩溃的晚清时期应运而生,在百废待兴、百业待举的民国初期茁壮成长,在战乱频仍、民生凋敝的民国中后期艰难发展,其顽强的生命力除来源于大学组织自身的活力之外,传统文化的影响力也不可小视.它以显在和隐在的方式,深深地主导并影响着现代大学的办学理念、办学精神及其校训和校园生活等各个方面,给大学的崛起、变革与发展注入了无尽的动力与活力.如何向世界先进的大学教育看齐,从传统文化和历史经验中获益,走中国特色的大学教育发展之道,是亟需解决的重大时代课题.     

论大学教学取向转型与教学公平

大学教学取向正由认识论、政治论向人本取向转移,人本教学取向需要大学教学从学生的利益出发,通过教学政策、教学资源、教学伦理与教学能力等方面,向学生提供优质办学条件,实现教学公平.     

大学文科教学中的有效教师

钱学森之问折射出的是当代中国大学文科(人文社会科学)教学的苍白。在国家日趋开放、多元和包容的大趋势下,大学文科教学并没有迸发出应有的人文性、性灵性、睿智性,去促动大学生的最深层心理,以生出对人类高深人文底蕴本能般的探究欲,其中不能不说教师有着不可推卸的责任。由此,要推动大学文科有效教学的深入展开,大学文科教师就必须具备由一系列大学文科教师专业发展中的特殊能力凝聚而成的某种教学人格,这些特殊能力包括:高深的专业学术水平、非主客体化的大学生观、移情般的教学学术素养等。     

大学有效教学特征之研究

大学有效教学是促进学生有效学习的教学,在回顾国内外对大学有效教学特征研究的基础上,探讨了大学有效教学的最主要特征,它们是：教学清楚明了、充分地准备和科学而合理地组织教学,在教学中关注学生并与学生合作,教学促进学生进一步发展以及富有教学热情。     

关于大学教学问题的理论探讨

目前大学教学改革焦点是改变人们传统的教学观念。然而，新的教学观念能够在哪些方面解决教学中的实际问题还缺乏理论探讨。本文以认知－建构主义理论为基础对大学教学中，如教学结果与过程之间的关系，合作教学模式，教师的引导者作用，知识的特点和建构，学习评价方式和教学生态环境等问题进行探讨。     

论大学教学设计的人文主义思想与方法

忽视人文主义思想与方法的重要性一直是导致目前大学教学设计中理论与实践严重脱节的重要原因.长期以来,大学教学设计都是遵循科学化的思维方式和要求,虽然目前研究界已经注意到这一倾向的缺陷与不足,但对如何有效解决这一问题仍然颇有争议.本文主要针对目前大学教学设计的这种"科学化"倾向,分析了作为弥补其缺陷和纠正其偏失的人文主义思想与方法的必要性,并进一步论述如何运用人文学科所重视的现象学和阐释学方法来具体有效地解决问题.     

大学讲堂:内容还是形式

大学的大发展不必然获致大学讲堂对内容的探求，相反，以内容而著称的大学讲堂正走向形式化。精于表演、推销，却疏于“思”与完整精神的培养。何去何从，正是大学讲堂面临的现代身份认同危机。     

全人教育理念下的大学教学改革

全人教育的观点认为每个人都通过与社区、与自然界以及与像同情和和平之类的精神价值相联系,来寻找生命的认同、意义和目的.全人教育的目的在于唤起年轻人对生命固有的敬畏和热爱学习的激情.这种教育不是通过把世界浓缩为结构化的学术"课程"来实现的,而是直接与环境的交往中产生的.全人教育的艺术在于反映了学习方式的多样性和人类进化的需要.全人教育的哲学基础、学习观和教育目标对指导现代大学教学改革具有直接的指导意义.     

大学不宜推行学研产一体化

教学和研究是大学系统的“内核”。大学不能推行学研产一体化或树立三个中心 ,我国大学应剥离已办企业 ,恢复大学作为教学和研究机构的本义     

大学教育审美化教学模式的构建

教学模式是目前国内外教学研究的热点。本文从当代教育学和美学的新理念出发,运用演绎的方法,从模式的理论依据、模式的教学目标、模式的运行程序和模式的实施策略等四个方面构建了大学教育审美化教学模式。     

基于校园网的模具CAD/CAM教学平台设计

网络化制造是模具行业发展的一个主要方向。通过采用Client/Server模式、Internet中的HTTP和TCP/IP协议以及利用Web与CORBA相结合 ,探讨了网络教学平台的建模方法和相关技术 ,对基于校园网络的模具CAD/CAM教学系统的体系结构、网络设计、软件开发模型和实现方法进行了研究。研究表明 ,基于校园网的教学模式可以使学生亲历网络化制造、并行制造、计算机集成制造的实际场景 ,在教学和科研方面得到高起点的同步训练 ,有利于培养学生协同工作能力     

素质教育与大学教学改革

当前，提高我国高校质量的一个关键问题是将素质教育的思想融入大学教学过程，这也是21世纪初我国大学教学的重点和难点。本文从构建科学合理的培养方案、正确处理教和学的关系，转变以“教师、课堂、书本”为中心的传统教学模式以及教学管理的创新等方面对如何在大学教学过程中真正体现素质教育的思想提出了一系列看法和建议。     

大学"社会中心论"思辨--兼论话语权与现代大学制度构建的关系

大学社会中心论的阐释主要包括三个方面,一是领袖论,二是万能论,三是话语权论。这三种阐释目前都不能全面地体现大学的社会中心地位。在承认大学社会中心论的同时我们还必须清醒地看到它给大学和社会带来的不利影响;本文在对“大学社会中心论”思辨的基础上,认为是否拥有话语权是构建现代大学制度的前提和基础。     

关于高校实施研究性教学的理性思考

培养创新型人才是当今高等教育的重要任务之一,而目前高校教学中尚存在诸多与这一任务相违背的现象。针对这些弊端,在新时期中,高校应明确研究性教学的概念和内涵的基础上,采取各种与实践相适应的具体模式实施研究性教学,充分发挥其在高等教育中的优势和作用,从而促进高等教育目标的实现。     

网络时代的大学革命

科研和教学被公认为现代大学的两项基本职能,但一直难以协调起来,所谓的“统一”只是地理意义上的共存。为了获取竞争优势,网络时代的传统大学需要分离这两项职能,分别组建专门从事教学教育机构,专门从事研究的科研机构。从而能促进教育质量的提高,出现真正的科研繁荣。