山地及丘陵地区城市道路与交通的初步探讨

我国是一个人多,耕地少的国家。据统计,我国现有的城市,按照行政建制,包括设市的城市和县镇两大类,共计3400多个。其中城市有191个,城镇人口总计约一亿多,占全国人口的12%左右。目前全国耕地面积仅有14.9亿亩,每人平均耕地面积约为1.52亩,与世界上经济发达的其他国家相比,如:美国(14.69亩/人)、加拿大(28.76亩/人)、澳大利亚(51.0亩/人)相差甚大。而“天府之国”的四川,每人平均耕地面积还低于全国平均水     

都市区规划—地域空间规划的新趋势

一、当前,城市发展有2个基本趋势：一是全球城市化和城市全球化。人类社会已进入了城市为中心的城市时代,世界上将有50％的人口居住在城市,呈现了城市化的世界;同时,经济的全球化,也使作为空间载体的城市,在其发展中越来越显示其全球化的“色彩”,成为世界城市体系不同     

界|转折——台湾第一家复合式殡葬礼仪会所空间

正在地球上,平均每天诞生约几十万人,同时又约有几十万人因为不同的原因死亡。生与死的更替,平衡着人类社会的生存状态。我们每天都在"生"的状态中,走向"死亡"的终点。"死亡"是一个我很害怕的字眼,走完人生的旅程以此为"界",一般人都相信此时是到达另一个世界的转折点。"界.转折"是一个具有生命哲学观的主题会所。是一个为生命终点服务的礼仪空间,对于前往一个未知的世界,民间习俗以折纸形式象征着对故人的思念与祈福,希望亲人(往生者)能迎向极净无忧而美好的世界,也就是佛家所说的"净土"。     

室内——诗意的栖居空间

室内设计是空间艺术应当承认,室内设计本质上与建筑设计一样,是空间的艺术。但令人可悲的是,如今的室内设计,受到来自不同方向的几股浊流的影响。室内设计距“空间的艺术”愈来愈远。“空间艺术”的概念愈来愈为人们所淡化、所遗忘。这显示于以下几个方面: 人是世界的主宰。人类创造了机器、设备、创造了工业化的时代。而室内则成为工业化时代中     

拥挤

在上海美术馆这个特定的环境里,我们尝试利用场地内的天花(天窗或假天窗)和地面创造一个无障碍的空间.这里两维的天花和地面虽然没有围合,但人们通过在有镜面的地面上任意走动和观察,不经意中能够产生了视觉的障碍空间.镜子作为中介物使真实(the real)和虚像(the fake)两个不同的“世界”纳入了同一个现实的空间范畴.“同时去占领一个地方”这种“进行时”状态,也许是当今中国都市营造一种典型而又自然的发展模式.     

方案 C：蜕变的都市

飞越2020 人类将随着科学技术的进步和物质生活水平的不断提高,而由追求物质、科技的进步转变到注重“心灵”和“精神”的探索。人类意识将会发生一场革命。到了2020年,成都将成为一个受世界瞩目的发达城市,城市人口将超过800万,市区面积日趋增大,约是现在美国纽约的4倍,社会也将踏入繁荣的信息社会。规划考虑到怎样建立和树立一个有竞争力的信息社会,也应考虑到如何把握这个从工业社会转变成信息社会的过渡期。规划可分为几个发展阶段：近期应重新组织土地利用、修建道路、预埋管道和建立基础设施,短期发展会考虑过渡期的需求,如建立主要集中的公共绿地、标志性建筑、多元化空间等,塑造一个适合居住、工作、娱乐与学习的环境。此环境提倡创新思想,生活与科技     

场所的内涵与外现

“万物有灵”,是人类最初认识世界的方式。古罗马人信仰任何存在物都有其精神,这种精神赋予人和场所以生命,伴他们从生到死,决定了他们的性格。中国古代哲人也悟道:“凡人之生也,天出其精、地出其形、合此以为人。”他们都认为客体与精神是对应存在的统一体,即荀子所云:“形具而神生”。但是,     

城市土地管理的国际经验和教训

城市土地管理有两个突出的问题。一是如何满足(提供)城市化所需的土地，另一个是如何为城市化地区的再发展提供土地。前一个问题是快速城市化国家或地区的一个首要的问题或挑战．而后一个问题在“老”的已经城市化的国家里比较显著。本文主要讨论第一个问题，世界上不同的国家用不同的制度或模型来为城市化所需的土地提供供给。这些不同的制度或模型各有利弊。     

地下空间环境设计初论

地下空间和人的生活人在地下空间生活是太古时代早已有过的事,就是所谓“穴居”。人类从太古时代到现代,经过了穴居、巢居、发展到今天栖身高楼大厦,这是人类生活史和建筑史上的辉煌篇章。但,也正由于发展之因,城市人口愈益集中,高楼大厦愈益稠密,城市交通愈益拥挤,绿化面积愈益减少,环境污染愈益严重,人的健康愈成问题。因此,人类乃发现在地面上生活的不舒适、不安全。为此,地下空间就又逐渐成为人类的安身之处。     

城建档案与城市文化

人类起先是傍水而居的,后聚居形成了“城、郭”,至今世界上已有许多人口超百万、上千万的特大城市。据统计,我国目前城市总数已达到668个。国内外学者从经济、社会、地理等不同角度,曾对城市下定义30多种。法国的一位地理学家说:城市既是一个景观、一个经济空间、一种人口密度,也是一个生活中心或劳动中心,具体地说,也可能是一种气氛、一种特征或一个灵魂。显然,这种气氛、特征或灵魂,就是指一个城市的文化。文化是与自然相对的概念。城市文化来源于一个城市的地理环境与人文环境,来源于一个城市人民的     

"文化决疑"丛谈之六人居建筑的本原是什么?

自古以来的人类创造,上天入地,腾云驾雾,移山填海,跨沟越壑,在所生存的这个空间里似乎已无所不能;而人类的这些创造是为了什么、是想获取什么样的生活状态,人类想清楚了吗?文化科学理论曾明确的告诉人们,人类需要的是一个"有秩序"的"理性的世界"(参阅本丛谈之四所述).那么,这个"理性的世界"是一个什么样的"空间"?这显然不仅是一个"文化"(Culture)的问题,也应该是"建筑"(Architecture)的问题.因为这个"理性的世界"是文化的、是人类创造的有别于自然世界的"空间",也是建筑的、由人类创造的建筑物或构筑物围合构成的"空间".而当这个"空间"被文化的人类认为应该是一个"理性的世界"时,是否在建筑上也确是一个"理性的(空间)世界",这恐怕非是一般的建筑科学理论所能回答的.然而,这又是人类创造"建筑"所必须给以明确认识的一个重要问题.     

中小城市园林绿化建设

1 引言 城市的发展(人口的增加、职能的增多、面积的扩大)总是发生在自然环境阻力最小(人类所需面对的自然环境挑战最小、获利最多)的地方.优美的城市环境是一个城市具有经济竞争优势和可持续发展的支持与保证之一,城市园林绿化空间越大,储量越足,城市的发展前景就越大.     

都市区规划--地域空间规划的新趋势

一、当前,城市发展有2个基本趋势:一是全球城市化和城市全球化.人类社会已进入了城市为中心的城市时代,世界上将有50%的人口居住在城市,呈现了城市化的世界;同时,经济的全球化,也使作为空间载体的城市,在其发展中越来越显示其全球化的"色彩",成为世界城市体系不同层次中的一员.二是城市的区域化和区域的城市化.     

浅议园林的艺术性

园林是一种空间艺术,空间对于人类的生活极为重要。自古以来,无数次流血战争都是为了夺取空间。世界上是不是缺少空间?地球总面积去掉70％的海面,还有30％为陆地,去掉寒冷、沙漠、高山不能住人之外,还有47000000平方英里(每平方英里=2.59平方公里)可以供世界人口居住,估计到2000年每平方英里最多也不过150人,看起来空间是足足够用了。其实不然,近来大城市的出现,如伦敦、纽约、东京、上海、布宜诺斯艾丽斯等城市,人口的     

从外到内,从内到外

由于建筑的二重性,它既是物质生产,又是精神文明;既是技术,又有一定的艺术性,因此建筑创作有其自身的特殊规律和不同的创作方法。“内”与“外”建筑的“内”与“外”,包含几个方面的意思。第一:从直觉来理解,就是建筑的内部与外部;第二:在某种意义上也可以说是建筑的内容与形式;第三:建筑作为一个空间实体,在它形成过程中必有其内在因素和外在因素。     

从世界与中国城市化的大趋势看江苏省城市化道路

1 世界城市发展的趋势1.1 全球进入城市世纪,城市成为社会全面发展的关键 新世纪有“城市世纪”或“城市时代”之称,未来的世界被认为是一个城市化的世界。1993年联合国东京会议,称“21世纪将是一个新的城市世纪”。根据联合国的预测,2000年到2025年世界城市人口将从24亿人猛增至50亿人,占世界总人口的比重由47%升至61%以上①。目前,世界上有50%的人口居住在城市。 城市不只是单纯的居住方式,其对人类社会发展的意义重大。2001年6月,联合国秘书长科菲·安南在纽约“伊斯坦布尔+5”人居特别联大上的致辞指出:“世界正处于历史的彻底变…     

海外简讯

今年联合国“世界人居日”的主题确定为:城市,希望的磁铁联合国已指定每年十月的第一个星期一为”世界人居日”,以反映人类居住的状态以及人类要求拥有充足的居住空间的要求。今年联合国“世界人居日”的主题为:城市,希望的磁铁。联合国选择这一主题在于提醒我们,世界正经历着有史以来规模最大     

生活在小空间

海德格尔的诗句,完美地形容了人类的栖居,诗意的想象令人心醉.然而遗憾的是今天的世界,人类早已远离了诗意,摆在我们面前的是一连串令人惊讶的数字,——世界人口在本世纪末将达到61亿,其中45亿在发展中国家,占人口总量的3/4,而2O4O年将达到90亿……高速增长的人口,有限的地球资源,向人类提出了挑战,如何解决吃饭、住房、教育、工作等一系列的问题不断袭来.这不仅是人口的危机,也是空间的危机,建筑的危机.我国正是一个世界上人口最多的发展中国家,所以我国的危机尤为严重.人口数量剧增老龄问题加重,城市化进程加快,大量农村人口流入城市等等,带来的是日益严重的城市住房问题,而随着教育水准和生活水平的提高,又带来了人们对住房期望值增高的问题.这一切向建筑界提出了挑战,同时,也给建筑和室内设计的发展提供了良好的契机.     

择“支”及中轴线的人居意识

正当中国先民有了明确的"依山朝阳"、"傍水聚气"等山水间的择居认识后,接下来所需要得到解决的,就是相宜人居区展开所可能有的区域给定问题,特别是在人口逐增到一定程度时,人居膨胀所需的空间需求就成为一种必要和必然。而人居需求的空间却是决定于什么?只要是山水间的土地都是可用或宜用的空间?人们又是如何来认识或认定这个人居问题的?这同样是中国乃至任何人类世界的文明在任何时候都无法回避的一个人居课题。在"现代"后的人居现象里,因居有人口的增加而侵吞"水域"改造为陆地,以构筑所需的人居建筑,在整个世界看来可谓是常见现象,而最典型的恐怕要数地处东南亚的马来半岛外的城市岛国"新加坡"。新加坡是"二战"后复建发展起     

丧葬礼仪中的火

因为火在生活中的不可或缺，在人类“生、老、病、死”过程中最后一个驿站的“死”，自然也就同“火”有着奇异的组合。古人认为，火，既能避邪，驱逐寒冷，又能使死者的灵魂升天。因此，就有不少丧俗与“火”有关。