新疆卫拉特蒙古族传统刺绣动物图案象征意义探析

蒙古族是一个古老的游牧民族,其中新疆卫拉特蒙古族是其重要的一支组成部分,由于新疆卫拉特蒙古族特殊的自然地理环境、人文环境以及新疆卫拉特蒙古族人民独特的生活习惯等因素造就了其与众不同的民间美术,其中刺绣图案是新疆卫拉特蒙古族民间美术的重要组成部分,而动物图案是其不可或缺的一部分。     

元代“卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍”的艺术价值探析

蒙古族素有"马背上的民族"之誉称。如果说北方草原是蒙古人的历史摇篮,那么矫健的蒙古马不仅是蒙古人最为亲密的终身伙伴,更是蒙古人创造历史文化的主要功臣。蒙古族被誉为"马背上的民族",蒙古人对马深厚的情感完全体现在装饰及美化马鞍上。游牧民族文明的历史和光荣重重铭刻在马鞍上。蒙古族马鞍声名远扬、闻名天下,形成了蒙古族独具特色的马鞍艺术。1988年锡林郭勒镶黄旗乌兰沟出土的元代"卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍"是研究鞍具艺术的极其珍贵的遗存品。     

新疆卫拉特蒙古族传统吉祥图案研究

新疆卫拉特蒙古族是蒙古民族的一支,它在历史发展过程中传统民间图案贯穿于新疆卫拉特蒙古人民生活的每一个细节,而传统吉祥图案又是新疆卫拉特蒙古族众多传统图案中的精华。     

简论传统蒙古族马鞍的设计与制作

马鞍是蒙古族马具中的基本,亦是最具代表性的核心器具,其在形制、选材和制作工艺上彰显了蒙古族的特有传统。此外,蒙古族的马鞍设计统和了马鞍具及相关辅助用具,构建起相互关联的整体马具系统。     

新疆卫拉特蒙古族银器装饰形态的研究

正新疆卫拉特蒙古族银器装饰形态,风格单纯质朴,古拙而健美,富有草原的乡土情趣。新疆卫拉特蒙古族银器最吸引人的部分,是它古雅的图案装饰。让我们通过研究新疆卫拉特蒙古族银器装饰形态的特征、原因和艺术价值来揭开它的神秘外衣。每个不同的民族有不同的历史、不同的地理环境演变成不同的文化内涵。不同的文化内涵形成了不一样欣赏标准、欣赏趣味和对美的追求。新疆卫拉特蒙古族文化是世界文化和中国文化中重要的、不可缺少的组成部分。     

新疆卫拉特蒙古族金银器传统纹饰研究(二)

正新疆卫拉特蒙古族是一个有着悲壮故事的民族,吸引着我们去探索与研究。本文针对新疆卫拉特蒙古族金银器的基础上对传统纹样的更是精彩纷呈,金银器纹样形态多种多样,让我感叹卫拉特蒙古族人民的智慧与创造力。对几个应用广泛的新疆卫拉特蒙古族金银器传统装饰纹样进行分析。自古以来中国北方草原民族在使用和制作金银器方面的历史悠久。工匠们在金银器手工艺制作过程中,认识了金银的物理特性和延     

新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案象征意义探析

新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案是民族工艺美术的重要组成部分。随着工艺美术的快速发展,人们把生活中一切器物的色彩、造型与纹饰的整体设计叫做图案。刺绣植物图案是新疆卫拉特蒙古族牧民在生活中常用的一种装饰图案,表达了牧民对自然的崇拜与热爱。     

新疆卫拉特蒙古族马鞍具图案的装饰意象

正新疆卫拉特蒙古族是一个重要成员在祖国统一的多民族大家庭中。对中国的历史文化发展做出过卓越的贡献,在人类历史发展长河中产生深远影响。卫拉特蒙古族统治者建立了元朝,其历史功绩震惊中外,促进了东西方的经济与文化交流,为中国的版图奠定了基础。随着我国社会主义现代化建设和科学文化事业的日益迅速发展,我们应多作深层次的研究,帮助人们了解新疆卫拉特蒙古族的过去,正确认识今天、走向明天。     

内蒙古草原传统民居——蒙古包浅析

内蒙古最具民族特色的建筑当属“蒙古包”了。在中国56个民族中,一说起蒙古族的民居,几乎老幼皆知会异口同声地说出“蒙古包”这一移动的住房。1、蒙古包的历史起源和称谓具有民族特色的“蒙古包”是满族对蒙古族牧民的称呼,始于清代。“包”满语是“家”、“屋”的意思。在此之前的古代称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡包”等。考察一个地区的民居,一定要和当地的历史文化和生产、生活条件相联系。内蒙古地区自远古时期到元朝以前的生产、寻找草场,逐水草而迁居,为适应这样的生产、生活习俗,北方游牧民族创造出一种易于搬迁、便于组装、…     

蒙古族家具形制特点意匠研究——延续群体建筑时代文脉

蒙古族家具是蒙古族文化宝库中最重要的物质载体之一,其内容多样、题材广泛、造型独特、装饰丰富,多方面展示了蒙古族的民族生活、民族交流、宗教信仰等文化特征。作为反应北方游牧民族生产与生活的重要载体之一,蒙古族家具极具研究与挖掘价值。本文通过对蒙古族家具形制特点意匠进行研究,总结出蒙古族家具的设计策略,以此为基础进行蒙古族家具的设计实践,以达到对蒙古族家具设计的实践创作进行指导和弘扬蒙古族优秀文化的目的,进而更好地发展蒙古族文化。     

内蒙古自治区高等院校服装专业教学中传承蒙古族传统服饰文化的尝试

蒙古族传统服饰是中国少数民族服饰中的一枝奇葩,是中国北方游牧民族服饰文化的重要代表,受到了学者的长期关注。随着内蒙古草原游牧生活方式逐步向定居方式转变,传统蒙古袍逐渐退出大部分牧民的日常生活,蒙古族服饰的民俗文化背景已日渐模糊。内蒙古自治区高校的服装专业凭借优势的地域文化资源,在教学中进行蒙古族传统服饰文化的传承,将会使蒙古民族服饰在今后的发展中更加丰富多彩,进而对促进各民族之间的文化交流起到积极作用。     

牧民工城市适应问题研究——以哈萨克族为例

哈萨克族是新疆游牧民族之一。一直靠大自然周而复始的四季变化而循环迁陡移动放牧,追逐水草以羊牲畜。在长期的游牧生产,特定的地域环境以及传统的风俗习惯中形成了传统生产生活方式。一直局限于传统经济,从事传统的畜牧业,手工业、农业等行业。本文章对哈萨克族牧民工城市适应问题及产生原因进行进一步的分析和提出解决牧民工城市适应问题的对策和建议。     

历史传承和民族意识观照下的蒙古族女性书写——以获“骏马奖”的蒙古族女作家作品为例

作为第一支入主中原的少数民族,世居草原的蒙古族有着悠久壮阔的民族历史和丰富特异的文化传统。蒙古族文学所营构的具有多重内涵的文本,深刻地烙印着蒙古族的民族记忆和民族精神。蒙古族女作家带着对母族的厚重情感,坚持以草原为母题的世居地理书写;自觉承继并重述了蒙古族的历史文化记忆,以表达自己的民族身份认同;带着开放的民族气性,主动在创作中接纳其他民族有益的成分,并融合到中华文化的大环境中来。她们在以"刚性"和"野性"为主要审美取向的文化传统中,以女性特有的细腻丰富了蒙古族文学的内涵,展示了蒙古族文学包容和柔软的另一面。     

新疆巴音郭楞蒙古自治州蒙古族语言使用情况调查

新疆巴音郭楞蒙古自治州是卫拉特蒙古族的主要聚居地之一,当地蒙古族中双语人和多语人较为普遍,母语用于家庭内部及族内交流,普通话、维语主要负责与其他民族的交流。多语交际模式是其社会语言生活的主流。对母语的重视程度很高,同时重视双语教育。     

早餐事大

说起中国人的早餐，它和正餐一样丰富多彩。首先，由于人们所处的自然环境、气候不同．生产方式不同，生活方式自然也就不同。比如游牧民族和农耕民族的早餐就有本质的区别。蒙古族的早餐代表游牧民族的特色。在游牧民族中粮食、肉食、奶食是食品的三大来源，牧区牧民的饮食以肉食、奶食为主。一日三餐，早上喝奶茶、吃炒米；     

乡村历史建筑特色 ——以内蒙古民居为例

蒙古游牧民族有许多蒙古包,可惜至今已逐渐减少. (1)蒙古包.蒙古族传统民居源于上古的游牧生活方式,不断迁徙中的蒙古包是民族智慧的结晶,它蕴藏着尊重自然并与自然和谐共处的朴素生存观.相对于其他民居而言,蒙古包独特之处在于自重轻、承重强、搭建迅速、拆装搬迁方便、构件模数化,是游牧文化生态下的理想建筑产物(图1).     

蒙古族传统图案对于现代设计的应用价值

蒙古族文化是我国北方草原文化的代表之一,经过长时期的发展,蒙古族拥有丰厚的历史文化。蒙古族传统图案是承载蒙古族文化的载体,在现代设计中得到了广泛运用,是设计师的灵感源泉。蒙古族传统图案的历史悠久,最早可以追溯到原始游牧社会时期。在赵宝沟文化、夏家店文化和红山文化中都有蒙古族传统图案的踪迹。基于此,该文作者分析蒙古族传统图案对现代设计的影响及其在现代设计中的有效应用。     

蒙古包——古老的毡帐建筑艺术

蒙古包古老的毡帐建筑艺术呼和浩特市文物处张晓东我国北疆大漠南北，蒙古草原，自古以来一直为游牧民族繁衍生息的地区。赖以辽阔的草原，以游牧狩猎为生存手段，逐水草而迁居，为适应这样的生活习俗，北方游牧民族创造出一种可随时搬迁活动的毡帐居住建筑，根据本地区的...     

乌兰巴托——蒙古

<正>蒙古国是一个地处亚洲的内陆国家,全国最大城市就是首都乌兰巴托。蒙古国的东、南、西三面与中国接壤(rang),北面同俄罗斯的西伯利亚为邻,边境线总长8219公里。由于蒙古族是游牧民族,蒙古的国家文化也是一种游牧文化。除了继承蒙古族本民族的优秀传统之外,蒙古还不同程度地吸收了匈奴、鲜卑、突厥(jue)等外来民族的文化,综合了狩(shou)猎文化、农耕文化及工业文化、城市文化等多元文化的影响。     

蒙古族餐饮空间色彩源流

在漫长的历史发展进程中,蒙古族创造了特色鲜明的蒙古族餐饮文化。蒙古族餐饮文化中的空间色彩运用是展示蒙古民族自身特色的品牌标志之一,而蒙古族餐饮空间这种固化的色彩搭配理念,深深地根植于蒙古族自身的生活环境和几千年文化演化与融合的历史土壤中。因此对其进行全面系统的考察与研究,必定会有十分重要的理论和现实意义。文章旨在通过实地案例考察、历史文献整理来梳理蒙古族餐饮空间色彩的源流,并通过对蒙古族的自然地理、气候环境和历史文化等方面系统研究,来探索蒙古族餐饮空间色彩源泉,以传承和发扬优秀的蒙古族文化,为今天的蒙古族餐饮空间色彩的运用提供更加多元的思考与借鉴。