“角楼”与“堂横”：河源仙坑村客家民居的形态建构

仙坑村是广东省东江流域河源地区客家建筑风貌保存最为完整的村落之一，也是第五批“中国传统村落”之一，现存传统客家民居20余座，其中包括大夫第八角楼、荣封第四角楼两处广东省文物保护单位。堂横屋作为客家民居单幢建筑的代表，在仙坑村聚落300多年的发展历程中以不同形态来应对不断变化的社会环境，是东江客家民居建筑的典型代表。早期建成的大夫第重视防御，在堂横屋四角楼的基础上增建寨墙、角楼，形成寨堡化八角楼格局。随着叶氏巨族的形成，荣封第四角楼建造的关注点逐渐从对外防御转换为对宗族礼制观念的强化，以及兼顾空间容量与巨族形象的表达。而19世纪宗族内部的贫富不均和家庭分化导致大量小规模家宅营建的出现，以堂横屋为原型通过空间变形和自由组合，形成了更加适应日益紧张的建设用地环境和小家庭分居的经济条件的建筑群。这一系列的民居形态建构过程反映出社会环境转变下仙坑村客家聚落空间的演进，以及传统民居空间建构的逻辑，即以客家民居的原型空间——堂横为基础，通过适应性的建筑形态及空间组合来应对外界环境的转变。     

河源客家传统民居四角楼与围龙屋的形态演变

河源为古龙川县境,其客家民居形制除了堂横屋之外,有早至秦始皇时期就从赣南地区传入的四角楼,以及南宋时期从兴宁、梅州地区沿着东江流域传入的围龙屋。随着迁入人数的不断增多,客家人逐渐从河源北部向南部迁徙,在此过程中,四角楼及围龙屋的形态逐渐发生了变化。文章通过对比河源不同地区四角楼和围龙屋的来源、传入时期及传入地的区位和地理条件等因素,论证二者在河源境内由北到南呈现出从对比鲜明到趋于相似的演变过程。     

梅州嘉应地区围垅屋发展衍变再析

围垅屋和堂横屋是梅州西部嘉应地区的主要民居形式,通过不同时空下的案例对比,论证两者的演变线索,并从祖堂设门的差异,分析嘉应各地堂横屋的特征与围垅屋之间的关联。围垅屋源于堂横屋的客观现象是存在的,围垅屋定型后又影响堂横屋的营建,其中梅县、梅江、兴宁、平远等地区两类建筑有共通的风水意匠,并且其堂屋进数受梅州客家民系发展及宗庙祭礼改制直接影响。     

梅州嘉应地区围垅屋发展衍变再析*

围垅屋和堂横屋是梅州西部嘉应地区的主要民居形式,通过不同时空下的案例对比,论证两者的演变线索,并从祖堂设门的差异,分析嘉应各地堂横屋的特征与围垅屋之间的关联。围垅屋源于堂横屋的客观现象是存在的,围垅屋定型后又影响堂横屋的营建,其中梅县、梅江、兴宁、平远等地区两类建筑有共通的风水意匠,并且其堂屋进数受梅州客家民系发展及宗庙祭礼改制直接影响。     

赣闽粤边客家传统村落景观区域差异研究

通过对赣闽粤边客家地区传统村落及民居景观进行全域调查、记录、统计和归纳，采用文化地理学主导因子区划方法，以客家传统村落布局形态及民居平面型制为因子进行聚类统计，综合其他相关地理文化因子对赣闽粤边客家地区进行传统村落景观区划，划分出赣闽粤边区西北部堂厢天井式民居文化区、东北部堂横屋文化区、南部围屋文化区及西部排屋文化区共四大文化区（含10个亚区），对各文化区的传统村落及民居景观特征进行概括分析，结合区域的自然地理特征和发展历史背景的剖析，提出赣闽粤边客家传统村落景观区域格局是在自然地理格局提供的空间框架下，由于地区经济文化发展时序差异引起的居住文化差异的映射。     

桂江流域传统民居"主屋"类型研究

桂江流域毗邻湘、粤两省,作为岭南文化边缘区,本土文化的遗留加上周边文化中心区的影响,使得该区域呈现出混杂性的文化特征,这种混杂性也同时反映到了民居建筑中。以民居空间中带祭祀功能的三开间建筑——主屋为研究对象,结合功能、空间与建造,建构主屋类型,并将各个类型置于地理区划中并进一步解释主屋分布规律的形成原因。试图通过主屋这个基本单元,初步展示桂江流域传统建筑文化的丰富与混杂。     

黎族传统住宅建筑演变浅析

黎族传统住宅建筑，有一个自身变革和仿汉式变革的演变过程。根据自然地理气候条件、建筑材料及技术水平，因地制宜地创造了独具特色的茅草屋。汉族移民的不断迁入，封建政权的招抚政策使处于原始氏族部落的黎族逐渐汉化，黎族住宅也经历了从干栏式船形屋向金字形屋的演变。到目前为止，黎族还保留有历史上住宅演变过程中的各种不同形式住宅。     

江西吉安渼陂村乡土田野调查

庐陵文化是中国传统文化的重要组成部分,是赣文化的主体。地处庐陵文化区的渼陂古村从村落格局、街巷结构、民居建造等方面都甚为考究,深受赣文化的影响,本文将地区文化和村落物质空间予以结合分析,探究社会文化与村落建造之间的对应关联。     

桂东南客家民居源流浅析

桂东南客家民居的典型类型有堂横屋、围楼、围龙屋、围堡、围村等,依据移民历史推断,这些客家民居与赣闽粤三地的客家民居应当存在紧密的关系,但通过对各地实例从平面格局和空间形态等方面所作的比较分析,可以发现桂东南客家民居基本上是类同于广东各地尤其是粤东地区的客家民居,因此,可以得出如此初步的结论,即在桂东南出现过或可能出现过具有江西和福建地域风格的各种类型的客家民居,但最后都被广东各地风格的客家民居所同化或取代。     

桂东南客家民居的类型与特点

桂东南是广西最主要的客家聚居区，相应的客家民居类型可分为基本类型、发展类型、变异类型和相关类型四大类，其中基本类型有堂屋和横屋，发展类型有堂横屋、围龙屋、围楼、围堡和围村，变异类型有传统变异和洋式变异，相关类型有祠堂和碉楼，各种类型之间存在或强或弱的关联，并共同塑造了桂东南客家民居的围合性、对称性、向心性、秩序性和匀质性等特点。     

区域视角下云南腾冲村落景观特征及演变研究

借助GIS空间技术手段,运用景观因子的定性分析和量化的系统聚类分析相结合,以云南省腾冲市传统村落为例,通过分层级方式探讨区域视角下村落景观特征及其演变的研究方法。结果表明：（1）村落景观特征可从全境尺度和聚落尺度两个层级入手,不同层级具有不同景观构成要素、形态与特征;（2）腾冲区域村落景观可划分为6个一级景观单元和13个二级景观单元;（3）腾冲村落景观存在区域相似性和渐变性,核心区与边缘区、坝区与山区存在明显差异性;（4）现有村落景观格局受到地理环境与交通线路、边疆治理与移民宽乡、民族迁徙与文化涵化、宗族社会与宗教民俗等共同作用。同时,为腾冲区域传统村落的整体连片保护提供研究支撑和建议。     

浅析阳泉市大阳泉古村的传统风貌特点

从历史沿革、古村总体布置格局、古街巷、民居建筑等方面介绍了阳泉市大阳泉古村的现状特点，分析了古村目前面临的问题，阐述了古村保护的意义，对研究本地区的历史、社会发展和居民生活方式提供了依据。     

基于地域特色的浙中山地村落更新方法与实践

随着乡村生产结构的转型和生活方式的转变,许多传统山地聚落已经开始或即将走上大规模转型与更新的道路,面对新一轮的村落更新,如何“防范于未然”,创造一种合理的方法,对村落更新加以引导,使其从更新前期研究到规划设计阶段就有一个高起点和正确方向,是摆在眼前的一个重要问题。研究以当前“新农村”建设中聚落更新与脉络传承间的矛盾为背景,在浙江磐安白云山村的规划设计实践中,通过立足于山地风貌,挖掘其地域特色,对原有的山地聚落进行有机更新,建立一种产住混合人居模式,使其适应新的生活要求和产业发展要求。通过对山地聚落更新方法的尝试,希望对于量大面广的中国山地聚落更新有所裨益。     

皖南徽州渔梁镇研究

渔梁是徽州地区著名的古村落之一。这座因商业交通发展起来的古镇与当地农业型村落在组成要素，构成形式上形成了差异。其亦商宅的住屋虽少华丽的雕饰，但为传统的中国民居注入了新的内容，为我们研究地域建筑文化和经济发展提供了一个实例。     

湘南传统村落外部环境探析

在对湘南传统聚落外部环境概况、构成特点分析的基础上,结合类型学分析法,指出湘南传统村落外部环境由水系、山势、土地、植被四大要素构成,形成平地村落、山地村落、临水村落、临田畴村落四种类型。     

传统聚落分析——以澎湖许家村为例

该文介绍了澎湖许家村的自然环境与人文历史背景；对澎湖聚落物质进行了解析；对许家村村落规划进行了探讨，深究其村落择址，实质生活领域，结构布局，庙宇，家祠及住宅；由点，线，面三个向度进行聚落的景观分析，发展现况以示其变迁。     

山地城镇景观的复杂性与应对策略研究 以巴渝城镇为例

特殊地貌地理条件下的山地城镇景观,呈现小聚大散的区域城乡空间、组团式分散布局的城镇空间结构、断面形式复杂的建设立地条件等复杂性,差异性特征凸显。以山地城市景观为研究对象,分别从形态、生态、情态及业态4个方面对其差异性特征进行分析。结果表明,山地城镇景观具有形态立体多维、生态复杂协同、情态多元共存、业态空间复合的显著特征。针对这些差异性特征,从"四态"方面进一步提出了空间组合、生态网络、人文脉络及复合业态的系统性景观优化策略,以建构山地城镇景观的适宜技术路线,为山地城镇景观的规划建设提供理论与实践支持。     

鲁中山地村落石砌民居形态与结构特征研究

鲁中山区位于山东省中部,是我国北方景色最为秀美的山群之一。长期以来,人们在特殊的自然环境和地域文化影响下,创造了极具北方山区特色的乡土建筑群。通过对鲁中山地村落进行田野调查、测绘、民访,发现石砌民居存在地域性差异,依形态类型可分为硬山石头房、平顶石头房、囤顶土石房,且民居形态与村落选址、建筑材料、内部结构息息相关。文章发掘鲁中山地村落石砌民居形态与结构特征的形成缘由,可为石砌民居的保护和改造提供借鉴。     

析高椅村的住居环境与营造理念

湘西高椅村是巫水河边的一个古村落,村内有保存较好的104座明清老宅。村落融于自然之中,其和谐的布局,灵巧的庭院,古朴的气质折射出浓厚的文化积淀。本文结合对高椅村的考察,探讨中国传统聚落的择地、理水、礼乐秩序等与聚落住居环境的关系,揭示中国传统聚落在社会约定俗成中所产生的共同哲学基础和营造理念,为营建健康的人居环境提供有价值的参考。     

乡村营造中的人、地、村三方维系研究 — —基于中日乡村营造的成功经验

以改善乡村环境和空间形态作为研 究的起点,通过中日乡村营造系统的对比研 究,提出基于人、地、村三方维系的乡村营造 新模式,把关注的重点转移到乡村营造过程 中人、地、村三方,探究其背后所存在的各自 特质以及三方维系,借鉴中日乡村营造的成 功案例,从建立乡村规章,及振兴乡村产业, 至优化乡村环境,归纳总结出现代乡村建设 所必须考虑的基本要素和必须遵循的营造准 则,以及具体的做法要求,为国内的乡村振 兴和可持续发展,提供一些可供参考的经验 和做法。