现代性人性的张力及其克服

本文针对现代性人性张力,从超越以工具理性为根基的主体性以及诉诸日常生活文化批判来提出了相关对蓑.     

工业改革背景下的人性透视——评李铁工业题材小说

李铁和他的工业题材的小说越来越受人重视,不同以往工业题材小说选择改革的精英者,而是通过从小人物--师傅和工友的命运,展示出丰富的生活和复杂的人性.李铁的小说把工业改革这样的时代作为小说人物的背景,在这样的社会转型时期,人们在面对生存选择时自觉地展示出人性的弱点.李铁从工人中来,他有着真挚的底层情怀,所以在作品中到处可见对人性"美"与"善"的见证.     

全球问题视域下马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是一项需要在理论和实践两个方面积极探索的系统工程.当今世界,全球性问题给人类带来的威胁与日俱增,如何运用马克思主义理论有效的说明和解决全球问题,这对马克思主义大众化提出了严峻的挑战,当然也提供了巨大的机遇.     

简评中国管理心理学人性假设的新发展

近年来中国学者提出了许多人性假设,包括理性生态人假设、创新人假设、目标人假设和学习人假设等,这些人性假设在本土化的过程中保持了一定的独立思考性,也反映了中国学者与时俱进的视角以及对人本位的关注.但所提出的这些人性假设也有其自身的不足之处,主要体现在大多数是从某一个侧面展开.今后的人性假设必须加强对于人自身的研究,必须加强对于现实人性的正确引导,必须从应用和实践出发.     

公司理性与人性的探讨

公司作为现代企业制度的重要成分,已经越来越成为现代经济中不可或缺的力量。公司制建立的几百年来,人类获得了过去几十万年都不曾有过的生产力,制造了过去几十万年的总和还要多几百倍的物质资料。可以说,没有公司的力量就没有现代人类社会。“公司曾经获得了那个时代最大胆的胜利。人们对公司的狂热曾经就像一次集体朝圣。工业化的快速进程,使得世界在19世纪一百年中所发生的改变远远超过此前的三千年。然而,正因为如此,世界也不得不同时面对与进步伴生的矛盾、冲突甚至灾难。”本文同过几个案例的分析引出现代企业制度与现代社会文明的冲突     

人性与复仇的影像构建——浅评电影《赵氏孤儿》

影片<赵氏孤儿>是陈凯歌导演根据历史题材改编的电影作品.通过讲述程婴为报仇雪恨.而将赵氏孤儿养大成人,并最终杀死仇人屠岸贾的故事.通过对历史人物的人性的深层发掘与演绎,通过影片主题的层层深入,揭示出在亲情与复仇的碰撞下,人物的人性、尊严与信仰的复杂纠葛.     

人性发展观对军队管理的启示

军队管理从狭义科学管理到人本管理,是一种进步和跨越,其背后是对人性观念的两种不同理解,而两种观念的对立,引发了管理中的一些误区.引入人性发展的观点,可以更好地引导军队管理,使我国军队建设真正走上科学发展之路.     

论社会主义核心价值体系认同的人性基础——以马克思的人性思想为视角

社会主义核心价值体系认同离不开人性的关照.马克思的人性思想在一定意义上是一种需要人性论,其"需要即人性"的思想构成了社会主义核心价值体系认同的人性基础.坚持马克思的人性分析方法,就要把满足广大人民群众的内在需要作为社会主义核心价值体系认同的立足点,尊重主体的差异性、多样性,正确处理物质需求和精神需求的关系,把崇高的精神追求作为社会主义核心价值体系认同的归宿.     

从三幅画管窥达维特对人性的思考

本文以新古典主义画家达维特的三幅代表作品（《贺拉斯兄弟的宣誓》《马拉之死》《萨宾妇女》）为线索,管窥达维特创作思想的变化,在这种变化当中我们可以看到启蒙思想的痕迹,进而从这些变化中去体味达维特对人性、革命、社会的理解的微妙变化。     

马克思主义哲学视域下的普世价值争论综述

近年来,随着国内外学术交流的不断扩大,西方"普世价值观"的渗入给社会主义核心价值观带来强烈冲击,中国马克思主义价值观遭受巨大挑战.对于是否存在放之四海而皆准的"普世价值",学者各抒己见,网络众多评论及学者探讨文章相继出炉."肯定论"、"否定论"者从不同视角对"普世价值论"的存在与否、存在缘由、意义及策略进行探讨,试图得出普世价值的概括性总结.     

从马克思主义观点看中国哲学对人和人性的探究——兼论"以人为本"价值观的本土理论渊源

古往今来无数哲人都在追问人的本质,试图回答人是什么这一斯芬克斯之谜,同时不断反思人存在的价值和意义.以马克思主义的观点,通过中西哲学相关内容的对比分析可以看出:人是自然之人、社会之人,同时又是超越现实的理想之人.中国哲学在天人合一、阴阳五行思想架构下,常常从伦理学角度去阐释、解读人,有关人性善恶的争论千百年来绵延不绝,一部中国哲学史便是颇具人本特色的关注人事和社会的人学史.     

谈迟子建《鬼魅丹青》中的人性救赎

<鬼魅丹青>是迟子建的一个不到三万字的中篇,却写出了三段不幸的婚姻,两段婚外情以及众多鬼魅的人物和故事.其实鬼魅的不是这个世界,而是每个人的心,作者用了明暗两条线索在叙述和探讨着人性的救赎问题,明线下的人物在道德的束缚下艰难的自我救赎着,而暗线下的人物却超出了道德的规约走向自我认定的美好人性的追逐.其实作者还是给我们指引出了一条人性的救赎之路的.那就是对超脱世俗道德伦理的内心自由的追求,对自然、诗意的人类生命栖居地的生命境界的追求.     

人性?虫性?——重读《变形记》

本文以卡夫卡名著<变形记>为研究对象,分析了主人公格里高尔身上散发的崇高人性的同时表现出来的"虫性"以及作者时生活本身的"荒诞"的理解.     

自然的箫声与人性的悲鸣——庄子与劳伦斯的自然观

文明高度发达的今天,我们的物质生活已极度丰富。但这种物质的丰裕并没给人们带来应有的快乐,相反人们的精神危机空前严重。迷惘,压抑与信仰缺失让人生的快乐远去。这也许就是劳伦斯与庄子著作重新引起人们关注的原因。两位在迷惘中引导人们的智者,都关注着自然本性的重建与回归,有着诸多的思想交汇。本文旨在论述二者对于文明与人性的关注,以探索二者相似的自然观。     

浅谈卡夫卡《城堡》之人性的执着

《城堡》是奥地利作家弗兰茨·卡夫卡最重要的长篇小说,也是卡夫卡的未竟之作,更是现代主义小说的经典代表。卡夫卡通过《城堡》讲述了一个非常简单的故事,土地测量员K为进入城堡所做的各种努力都是白费力气,直至最后死去。从这个简单的故事中我们看到了人性的执着,更体会到了现代人的荒诞,对自身生存意义的追寻。本文主要从分析卡夫卡《城堡》体现出的人性的执著入手,探讨《城堡》对人的存在意义的叩问。     

纤细入微的人性透视——论苏童小说中的女性形象

苏童的以女性形象为主的小说,刻画了与传统小说不一样的女性形象.她们因为各自的利益而滋生欲望.作者通过一个个女人之间的故事来书写人性,将女性的心理描写得细腻入微.     

伯林的人性观——兼论伯林思想的现代性价值

伯林的人性观在他的全部思想中,具有核心性的重要地位.在伯林看来,人的理性是有局限性的,人的本性--尤其从能力和道德上看,是不完美的,与以上两方面相联系的是人的本质的多样性.祛除了对理性和完美生活的迷思,又不致让人陷入怀疑论,是伯林思想的现代性价值.     

马克思主义基本原理的整体性解读

马克思主义基本原理概论是高校思想政治理论课的重要组成部分,对青年学生树立正确世界观、人生观和价值观具有重要的指导意义.在教学中,必须把马克思主义整体性作为教学的立足点,多维度进行马克思主义整体性研究,从而在教学内容设计中贯穿马克思主义的整体性,以帮助学生完整、准确地理解马克思主义理论体系.     

《菊花》:生态学马克思主义视阈下的解读

生态学马克思主义是运用马克思主义的立场、观点和方法,从生态学的角度,研究人与自然的关系.这一理解视角为解读美国作家斯坦贝克的短篇小说<菊花>,提供一种新的阅读路径,也为当代生态危机下人与社会、人与自然、人与人如何和谐共处提供一个新的思路.正是人类对物质财富和利益的盲目追求,才导致了人与社会、人与自然、人与人关系的异化,最终失去人类赖以生存的精神家园.     

论《哈克贝利·费恩历险记》中人性的释放

这篇论文通过《哈克贝利·费恩历险记》中哈克和吉姆关系的发展变化,展示了跨越种族的友谊,我们从大自然中看到了人性的释放。因为这份友谊发生在黑人和白人之间,所以作品极具吸引力。在哈克援救吉姆的过程中,他的内心经常出现矛盾,那是因为传统的文化使两个种族严重分裂。但随着在河流漂泊过程中吉姆真情的一次次流露,哈克和吉姆逐渐培养起真正的友谊。同时我们看到,当拓荒者和水手们意识到自己和黑人之间的平等时,开始破除偏见,寻求一个民主的社会,表现出了解放黑奴的意识。总之,当摆脱了世俗的压抑之后,人的本性在大自然中得到了最好的