词体豪放与婉约之争的历史与启示

关于苏词与豪放词风争论的原因是多方面的，一在文学现象本身的复杂性，二在界定标准的多雏性，三在接受境况的多变性。因苏词而引发的这些争论，让我们加深了对文学复杂性与多变性的理解，并且提醒我们在进行具体的批评过程中，要注意精细研究与宏观批评的结合、历史生成与逻辑推理的结合、作家作品研究与作家作品阐释研究的结合。     

略谈东坡婉约词的创作特色

东坡积极践行"以诗为词"、以"雅"为美。其婉约词创作不仅扩大了宋代婉约词的题材视野,而且在表现手法上也自觉化用诗作手法,恰切使用比兴和白描等诗作技法,使词作情致深幽婉转、格调超逸高远,呈现出清新雅正的风格,从而给香软艳靡的北宋婉约词坛注入了一股淡雅清秀之气。     

辛弃疾婉约词的创作特色

稼轩婉约词取材广泛,大多以比兴寄托的手法,把自己刚毅的个性融入柔婉的情境中,于人物、景物的温婉抒写中委婉曲折地寄寓壮志难伸的愤懑。     

辛弃疾婉约词的创作特色

稼轩婉约词取材广泛,大多以比兴寄托的手法,把自己刚毅的个性融入柔婉的情境中,于人物、景物的温婉抒写中委婉曲折地寄寓壮志难伸的愤懑。     

苏词中的婉约成分再解读

北宋文学家苏轼文学艺术成就斐然,是宋词的代表人物,其豪放词题材广泛,思想格调高远,表现形式新颖,风格多种多样,语言沉郁,雄健豪放。但是就现存的苏轼词三百四十余首来看,其豪放词占少数,绝大多数的还是婉约词。苏轼的婉约词其实也是婉约派的集大成者,他的婉约词清新委婉,一扫晚唐五代词的绮丽艳科的萎靡之风,开创了婉约词的新局面。     

深广的内涵与炽烈的情感-论苏轼、辛弃疾豪放词风的区别

苏轼和辛弃疾作为词中的两大家、具有各自独特的美学风貌;苏词的豪放是深广的内涵与漫不经心、自然流露的表现手法的结合体,而辛词的豪放则是炽热爱国情怀与表现手法的细腻多姿的结合体.     

婉约中见真率，温柔中透刚强--论李清照婉约词中的疏朗气

李清照,其创作众多,诗词文赋均写得好。她在词方面造诣很高,其词委婉清新,感情真挚,被称为“易安体”。在她的创作中又蕴含着清新、爽朗之气,将女人的妩媚与豪放完美的融合在一起,并生动地展示了她的生命历程和情感历程,为中国古代词的发展开创了新的范本。她以女性特有的柔情写婉约词,温婉妩媚。又将婉约词中注入了豪放的气质,疏朗气十足。本文分析了她的婉约词并着重分析了婉约词中的疏朗气,并提及了造成这种疏朗气的原因。     

论秦观对东坡词的接受

秦观对东坡词是有所接受的。具体表现为对东坡词“雅化”品质的认同;词作功能、词学观方面,与东坡暗合;对东坡豪放词、构思技巧方面有明显的模仿等。秦观对东坡词的接受,不是机械的效法,而是既学习,又创造。秦观词独特的风格特征,是秦观结合自己的才情,在对东坡词有所吸收的基础上形成的。     

时代精神对南宋豪放词形成的影响

南宋豪放词的大兴与时代精神密切相关。词从本源上看是一种娱乐性极强的文学样式，在追求词的雅化过程中，苏轼的以诗为词的努力并不为时人所接受。但在北宋灭亡后，时代精神的变化，使得词人自觉以辛弃疾为榜样，拓展词的表现内容和方法，以豪放词发爱国之强音。     

试论苏轼词的音乐性

词与音乐一直就有着难以割断的关系。而且长期来词的音乐的生命一直重于文学的生命。宋词发展到苏轼时代,出现了词与音乐相分离的趋势。历史上也曾有过这样的结论,认为苏轼不懂音乐,他的词也不守法度。然而确凿证据又表明:苏轼不仅精通音律,他的许多词非但合乐,而且还善于利用“自然宫商”,又不为人为的格律所限,并有优美的节律存乎其间。这里准备从比较诗学的角度来阐释苏轼词及所关涉的音乐思想,并结合具体实例追寻他在词的创作中的音乐化手段运用的踪迹。     

性情之外无文字——苏词艺术风格管窥

苏轼写词,取词的躯壳而赋以诗的神气,以诗为词,他把诗的写法用于写词,兼收二者之长,在词的革新上做出了突出的贡献。通过对苏轼主体性情及其作品的分析,论述了苏词的艺术风格与作家主体性情的关系,指出苏词纯粹是个人性情的再现和艺术化。     

论苏轼词“叙事性”的文体表现

苏轼步入词坛之前,词的叙事性特征未能在文体中充分展现.苏轼打破词的传统作法,不但充分利用词调、词题和词序,增强了词的叙事功能,而且在继承前人的基础上丰富了词正文的"诗性叙事"特征.因而,苏轼的词具有鲜明的叙事性风貌.这对于加强词的文体功能、促进词体革新具有重要意义.     

从认知语言学角度分析苏轼词中的隐喻

宋词作为中国乃至世界的宝贵文化财富,吸引着众多海内外学者,而苏轼词也一直是中国诗歌研究的一个热门领域。本文尝试通过从认知语言学的角度分析宋词中具有代表性的苏轼词中的隐喻,对其定义分类,并分析了这些隐喻的文化和认知方面的特点。笔者相信这种尝试对于对中国古典诗歌的欣赏和翻译都有着重要的意义。     

苏轼诗、词、文中的哲理思辨

苏轼是宋朝著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在诗、词、文等各方面造诣颇深。哲理思辨在苏轼的诗、词、文中随处闪耀,并成为苏轼文学作品的突出的艺术风格。     

试论苏轼词的音乐性

词与音乐一直就有看难以割断的关系。而且长期来词的音乐的生命一直重于文学的生命。宋词发展到苏轼时代，出现了词与音乐相分离的趋势。历史上也曾有过这样的结论，认为苏拭不懂音乐，他的词也不守法度。然而确凿证据又表明：苏轼不仅精通音律，他的许多词非但合乐，而互还善于利用“自然宫商”，又不为人为的格律所限，井有优美的节律存乎其间。这里准备从比较诗学的角度来阐释苏轼词及所关涉的音乐思想，并结合具体实例追寻他在词的创作中的音乐化手段运用的踪迹。     

巾帼两词人比较见新变——论易安词与湘萍词

徐灿是我国明末清初的著名女词人,与宋代女词人李清照声名相似,清代陈廷焯曾说:"闺秀工为词者,前则李易安,后则徐湘萍",将其与李清照相提并论,在创作上,徐灿与李清照也有许多共同之处,但由于两人所处时代不同,所持词学观念不同,徐词与李词在诸多方面又有所不同。本文以李清照作为参照,重点就词的内容、风格方面淡淡徐灿词的新变。     

论唐宋隐士题材咏史词的创作因由

唐宋隐士题材咏史词,一方面彰显了古代隐士的高尚节操;另一方面也使词体在剪红刻翠之外别开生面,丰富题材。本文在深入考察了与隐士相关之面向,以及唐宋隐士题材咏史词家之生平与时代背景,暨词作所咏对象及所书内容,并由此上溯先前以隐士题材而创作之咏史诗后,认为,唐宋词家写作此类题材的因由有三:一乃推崇隐士其人;二为苦于仕途向往归隐;三为继承前行诗歌题材。     

美丽的苏子词

本文从内容情感的角度探讨了苏轼词的率真之美、孤独之美和旷达之美.     

美丽的苏子词

本文从内容情感的角度探讨了苏轼词的率真之美、孤独之美和旷达之美。     

美丽的苏子词

本文从内容情感的角度探讨了苏轼词的率真之美、孤独之美和旷达之美.