耀州青瓷“白衣”

唐、宋至金、元各代,享有盛誉的耀州窑青瓷,其胎与釉层之间的白色薄层是否化妆土层(即‘白衣’)的问题,一些专家和学者在所发表的论文和著作中有不同的看法。在《陶瓷装饰工艺材料——化妆土》(《河北陶瓷》1984年第1期)、《中国陶瓷史》(第326页)及《陕西铜川耀州窑》等文献的论述中,皆认为耀州青瓷胎体上施白色化妆土;而在《耀州青瓷“白衣”说质疑》一文的论述中,则认为“耀州窑是否采用化妆土却大可怀疑、宋代耀州窑瓷器‘白衣’的有无与化妆土没有关系”(《中国陶瓷》1984年第6期)。现就上述这两种看法,我试想借助多年     

耀州青瓷漫话

在我国北宋时期,陶业极盛一时,名窑辈出,陕西铜川的耀州青瓷也依其独特的艺术风格与钧、汝、官、哥、定等历史名窑齐名显著。在中国陶瓷发展上有着重要的地位。     

耀州青瓷的研究

本研究工作系以当地粘土原料为主,采用还原焰烧成等工艺,试制成功了耀州青瓷,使失传多年的历史名瓷,得到了恢复。 在研究工作中,作者还将试品与北宋时期的耀州青瓷残片标本,系统地进行了胎、釉的化学成分与显微结构、胎的烧结温度、釉的加热熔融状态以及釉的分光反射率等进行了对比试验。根据试验结果又进行了分析讨论,借以对进一步提高质量、改进工艺和大批生产提供工艺条件和参考依据。     

论耀州青瓷的装饰纹样

刻花装饰最能体现耀州瓷特点,因而在复仿过程中刻花装饰一直是重点内容之一。本文主要讲述牡丹纹与莲纹两种在耀州瓷中常见的装饰文样。     

浅谈耀州青瓷刻花装饰艺术

正前言耀州窑在中国陶瓷史上占有极为重要的地位,为宋代八大窑系之一。唐代创烧、五代发展、北宋鼎盛,连续烧造陶瓷的历史长达1300多年,享有"中国古代北方青瓷的代表"和"宋代刻花青瓷之冠"的美誉。在传统的陶瓷制作中,瓷器可作为观赏性的制品。耀州瓷尤以手工刻花     

耀州青瓷斑点缺陷的防治

为了解决耀州青瓷斑点缺陷问题,笔者从耀州瓷的原料,成形,烧成等生产过程分析了斑点缺陷产生的原因,并结合实际情况,提出了各个工序解决斑点缺陷的方法,通过实际应用,取得了良好的效果。     

浅谈宋代耀州青瓷印花工艺

陶瓷发展历史在宋代进入高潮,宋代陶瓷工艺成熟,与其在装饰风格以及绘画的艺术上更是推陈出新,独具特色。北宋时期耀州窑在印花工艺上有一定的风格和独特的工艺技术,印花手法独特,装饰纹样更加丰富精细,烧成后图案精美釉色莹润。     

浅谈耀州青瓷的装饰构图艺术

主要介绍了耀州青瓷装饰艺术、纹饰图案等结构形式、分类及规律,详细描述了连续纹样中的二方连续纹饰和四方连续纹饰。     

浅谈耀州青瓷的刻花工艺与技巧

耀州青瓷刻花艺术的发展,同时也是中国传统装饰艺术发展的具体体现之一,本文从耀州窑的历史发展、青瓷刻花工艺以及刻花装饰纹样等方面作了具体的阐释,尤其是对青瓷刻花工艺及题材作了详细的解读和深入的剖析,结合当代意识观念为主导的艺术发展状态,把我们的传统的陶瓷装饰艺术与现代生活方式、现代审美情趣和艺术观念结合起来,解决传统陶瓷装饰艺术与现代装饰艺术之间的继承关系,树立科学的发展观,使优秀的民族传统文化在当代艺术的发展中,发挥更大的作用和价值。     

浅谈耀州青瓷的刻花工具的运用

耀州窑是我国陶瓷史上的古瓷窑之一,其刻花实在是一种高明的创造。耀州窑青瓷刻花为魁,一件好的艺术作品,不但装饰纹样与造型要完美,而且刻花的手法和所用工具都是密切相关的。     

浅谈耀州青瓷的刻花技巧与价值

耀州青瓷在中国陶瓷发展史上具有十分重要的作用。在宋代耀州青瓷为北方地区的制瓷工艺技术,以刻花技术为其主要特色。耀州青瓷刻花既体现了当时社会发展阶段的工艺水平,也体现出了当时民众的审美意识观念,以及社会主导的文化方向。本章具体阐述青瓷雕刻及刻花、图案等内容。通过认识中华民族优秀传统文化,从而探讨、研究、发掘陶瓷工艺在现代工艺技术上的意义。     

耀州青瓷展示空间的艺术美感及营造

陕西省铜川市的耀州窑作为北方青瓷代表,历经千年浮沉,思考如何对其更好的复兴与传承是当代的一份责任与使命。笔者主要基于对空间的合理规划,探究能够辅助耀州青瓷展示自身美的方式,以意境与空间的交融吸引人们对其文化内涵加以更多关注,从而达到更高层次的精神享受。     

浅述原始信仰对耀州青瓷纹饰的影响

北宋是我国制瓷业全面发展的顶峰时期,耀州窑是宋代的六大窑系之一,器型以日用瓷为主,器物淡雅。作为北方青瓷的重要代表其主要特点是装饰方法多样,纹饰丰富多彩,有刻花、印花、雕花等手工装饰,其结构严谨饱满,线条自由而流畅。纹饰大多满布于器型的内外,种类繁多且以花草鱼兽为主,风格粗放健美且生动自然,是中国传统装饰艺术发展的主要代表,如此琳琅满目的纹饰让人不禁感慨古人的审美与智慧,想要探索其渊源。除此之外,宋代早期至中后期的统治阶级的政治主张和对待疆土的政治态度的转变在历史上作用较大,在此背景下人们的宗教信仰越发的明显。选择研究原始信仰对北宋耀州青瓷纹饰的影响,结合当代意识观念为主导的艺术发展状态,把青瓷的纹饰表现与宗教文化、原始信仰结合加以分析,具有一定的研究价值。     

浅谈耀州瓷牡丹纹饰

牡丹纹样作为宋代陶瓷上最具代表性纹饰之一,装饰技法多种多样,形式内容丰富,具有浓郁的民族气息,是人们喜爱的传统图案,牡丹以其富丽饱满的形态和艳丽夺目的色彩,在我国人民心目中具有特殊的地位,作为美好,幸福,繁荣昌盛的象征。     

浅谈耀州瓷图案装饰

耀州瓷工艺、装饰的起源与发展在特定条件中得天时、地利、人和才得以形成,原因多层、多角度,有经济艺术,装饰各个环节缺一不可,它是走势发展与文化艺术互相结合、凝结的产物。     

浅议李铁映“青瓷贵玉”一说之美学意蕴

中国是爱玉之国、崇玉之邦。玉是东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。本文作者结合龙泉青瓷的特色以及美学鉴赏的相关理论与感悟,对李铁映＂青瓷贵玉＂这一题词的涵义作三方面的探讨：一、龙泉青瓷釉面洁净如玉——釉层纯洁如玉石,釉面清爽若翡翠;二、青瓷品质如玉胜于玉——人间巧艺夺天工,青瓷如玉品质同;三、龙泉青瓷尊贵如玉——高尚灵魂融入瓷,生命韵味若春诗。本文之探讨对阐释与鉴赏龙泉青瓷的朋友有一定的参考意义。     

“玉青瓷”与“粉青瓷”的光学异质性研究

“玉青瓷”具有“青如玉、明如镜、声如磬、透如灯”和“过雨天青色”的独特质感,其与传统青瓷制品所不同的是颜色更为淡雅、透光性高.本文研究采用能量色散X荧光光谱分析仪、色差计、透光度仪等设备,测试了“玉青瓷”和“粉青瓷”的胎釉组成、色度和透光度等理化指标,首次采用线切割机将釉层分离出来,并单独测试了不含胎体的独立釉层的色度和透光度,对比分析了婺州“玉青瓷”与龙泉“粉青瓷”的呈色差异,并初步揭示了其内在机理.     

再论耀州瓷始于晋代

我近几年在学习陶瓷史中,曾几次提出陕西铜川耀州窑瓷器始于晋代的拙见。现再从铜川先民的制陶史方面作以论证。铜川,“古属雍州”。所谓的古代九州,是《尚书·禹贡》篇所记载。铜川在远古时代正处于这个地域的中部。七十年代以来,在铜川漆水河中游的黄     

耀州瓷用石膏粉性能初探

介绍了耀州瓷目前所用石膏的种类和性能,探讨了其在生产中各种不同石膏粉的使用方法,并提出了改进意见。