类型学设计方法在新地域主义建筑设计中的应用

现代主义建筑全球化的进程暴露出越来越多的问题,建筑界对现代主义建筑也不断反思。以类型学为核心的新理性主义与地域主义得到了越来越多的认同。新地域主义建筑作为寻求建筑文化特殊性和多样性的途径受到广泛的重视。它为人们提供了一种实现自然、人文环境可持续发展的创作方向及富有表现力的建筑形态。在全球建筑趋同的今天不失为一种可以值得借鉴的方法。     

谈谈新现代主义建筑

在全球化背景下，当代建筑发展出现了多元、多价的特点，建筑创作中的新观点、新倾向层出不穷。新现代主义建筑作为具有国际影响力的创作趋向，日渐受到人们的关注。其设计理念和代表作品对中国建筑创作实践有一定的借鉴和指导意义。 一．流派特征 新现代主义这一概念1982年由美国建筑评论家詹克斯明确提出，但其设计实践早在上世纪60年代末70年代初纽约出现“纽约5人小组”这个以晚期现代主义为特点的建筑集团以来就开始了。新现代主义是对现代主义运动的继承和发展，以包豪斯校舍、萨沃伊别墅等现代主义经典建筑为楷模，发展白色的、无装饰的、高度功能主义形式的风格。新现代主义建筑的主要特征体现在：     

在观念的比较中认识新现代主义建筑

观念的分析与比较是建筑认识的重要途径。文章尝试在与现代主义、后现代主义建筑观的对比中,辨析新现代主义建筑的内涵所在,以期在当代文化思维变化的背景中,对当代建筑的发展趋向有所认识和把握。     

当代新加坡建筑回顾

本文分３个阶段对新加坡当代建筑的发展作了简要的回顾：１９６０－１９７５年，现代主义所追求的理想主义与新共和国的理想不谋而合，多元文化，多元种族使新加坡成为多种要素，记忆、传统并置的场所。１９７５～１９８５年，外国建筑师通入新加坡建筑市场。提高了本地设计事务所的生产效率和设计水准，同时本土建筑师也在探索一条能反映地域牲２的创作都大幅度提升，新加坡建筑正在形成自己的风格，一种有别于西方的热带现代建筑正     

安藤忠雄：心灵上的现代主义

本文从日本建筑师安藤忠雄的作品实例出发，选取其建筑中常用的标志性设计元素进行分析。从中抽取安藤的建筑理念，并且尝试分析其中反映的现代主义与后现代主义两者之间的联系。安藤的作品中可以看到其所受现代主义建筑思潮与理论的强烈影响。但同时他对建筑中人文精神的表现的追求，与对建筑内部光线、自然元素的敏感，明显带有东方审美传统与地域民族文化的痕迹。这一点上与后现代主义的主张不谋而合。在安藤的建筑实践中，对现代主义建筑的纯净型体与功能化设计的要求，同时带有强烈的精神意味，可以看作其本人对现代主义的深刻反思与发展，其追求的目标可以形容为心灵上的现代主义。     

近代上海现代主义集合住宅居住空间特征及保护策略

上海现代主义集合住宅在20世纪30年代得到了迅猛发展,这是西方现代主义思想影响的结果.文章梳理了现代主义集合住宅的分布和背景情况,阐述了中外建筑师成为现代主义集合住宅大力发展的重要推手;接着以39个近代上海现代主义风格的集合住宅为例,从立面风格、平面组织、户型设计和装饰要素等四个方面展开深入研究,分析和总结其居住空间形态和特征要素,并在对这些历史建筑现状问题的归纳后提出了保护策略和意义.     

现代主义之后的极少主义

现代主义之后的建筑流派芜杂纷繁,极少主义建筑却始终保持着强劲的势头并由明星建筑师们引向了世界的顶峰;在中国,极少主义也逐渐扮演重要的角色;这场“革命”是保守且不彻底的,却是成功的!     

但丁纪念堂 朱塞佩·特拉尼,1938

正"我走过人生的一半旅程,却又步入一片幽暗的森林,这是因为我迷失了正确的路径。"但丁——《神曲》,1300朱塞佩·特拉尼朱塞佩·特拉尼是20世纪意大利最著名的建筑师之一,是意大利现代主义运动中的先锋式人物,作为"七人小组"(Gruppo 7)的核心成员,直接领导了意大利理性主义运动。在短短的13年职业生涯中,他努力使建筑脱离新古典和新巴洛克化的倾向,其先锋性的作品构成了意大利理性主义或者说现代主义建筑的核心。在其职业生涯的后期,他融合了现代主义和传统文化,开创出独特的/GIUSEPPE TERRAGNI     

建筑文化学视角下的批判性地域主义

现代主义建筑运动风靡全球,"国际式"的风格、快速的建造模式和方法大大提升了生产效率.但是这也陷入了趋同化的陷阱,越来越多带有地域特征的建筑走向消失.一些建筑师开始反思,呼吁一种批判性的地域主义,而这种批判性正是来自于对本土建筑文化的挖掘与反思.建筑文化本身是有地域性的,所以批判性地域主义和建筑文化都是一种对地方性和场所性的判识.     

建筑文化学视角下的批判性地域主义

现代主义建筑运动风靡全球,"国际式"的风格、快速的建造模式和方法大大提升了生产效率.但是这也陷入了趋同化的陷阱,越来越多带有地域特征的建筑走向消失.一些建筑师开始反思,呼吁一种批判性的地域主义,而这种批判性正是来自于对本土建筑文化的挖掘与反思.建筑文化本身是有地域性的,所以批判性地域主义和建筑文化都是一种对地方性和场所性的判识.     

新现代主义建筑潮流浅析

对迈耶等三位建筑大师的创作实践进行了扼要分析；对新现代主义的孕育，发展过程加以论述；并提出这一潮流产生的内在根源，希望能对我国当前的现代主义建筑实践有所帮助。     

理性的回归：新千年的建筑主流—新现代主义

新现代主义是坚持现代主义核心思想，同时对早期现代主义的局限性进行改良、发展和完善的。活跃在当今国际建筑界的一种建筑思潮。较之现代主义，新现代主义并非一个单一的建筑风格，它具有更为客观的、冷静的、多样的、成熟的、非教条的特征。新现代主义者们坚持现代主义理性和功能化，但同时从不同的层面和角度进行重新诠释。在世纪之交，新千年到来之际，新现代主义因其内在精神的合理性和与时代发展需求的契合，表现出了越来越强劲的发展势头。     

依然蜿蜒——歌华营地体验中心与现代主义传统

本文讨论了OPEN建筑事务所作品—秦皇岛·歌华营地体验中心与现代主义传统的密切关系。这个建筑成熟运用了经典的现代主义处理手段,与路斯、勒·柯布西耶、密斯等人的作品与思想有密切的关联。在建筑手段之后所呈现的是OPEN建筑事务所对现代主义建筑立场的认同。尤其是适宜理念以及以社会工程师的态度改造现实的信仰。最后本文讨论了这一信仰的合理性。并且指出建筑界对这一作品的肯定体现出中国建筑界的成熟与自信。     

介入社会的建筑师——法国ATM(L’Atelier d’Architecture Montrouge)建筑事务所的创作理念

ATM(L’Afelier d’Architecture Montrouge)是活跃在20世纪.50—70年代法国建筑界的著名事务所,与同时代的现代主义建筑师不同,他们选择了一条"用建造介入社会"的创作道路。随着80年代以后法国城市问题的凸显,ATM对现代主义建筑的批判越发受到重视。本文通过对ATM事务所的发展历程和主要作品的简要介绍,指出其创作理念对今日中国建筑师之启发。     

高台上的望远镜

在以东方文化为基础师承西方现代主义建筑的运动中,日本建筑师在从第二次世界大战到现在的几十年中,创作并完成了大量优秀的现代主义建筑作品,为有着更深东方文化渊源的我们提供了一处可供借鉴与参考的高台.高台之上,有一种精神,有一个方向,像希望,在很近却又很远的地方.     

建筑评论的现状

建筑评论是一门模糊的学科,涉及记者,史学家,建筑师等众多的职业。建筑评论敢于作出自己的判断,在行业内以及行业与大众之间进行交流。建筑评论的理论基础涉及建筑学,美学,历史,城市规划等各个领域。现阶段的建筑评论进入一个普遍化的明星理代,现代主义和后现代主义的论战逐渐消失,折中主义已成为主题,解构主义不再引起社会性的争论,不同理论对立的集团已出现互相容忍和尊重。     

寻找交接点--面向可持续发展的思考

人类的发展已从单纯追求经济增长的模式走向可持续发展的模式,社会的变革将导致建筑思维的改变、新的建筑形式出现。可持续发展强调了人与自然环境共存发展的思维,对生态建筑及技术的探索已成为关心人与自然问题的建筑师的共识。     

回归本质——西班牙建筑学本科设计基础教学

西班牙现、当代建筑实践在现代主义之后已逐渐探索出了一条特质鲜明的道路,国际舞台上不断涌现的优秀西班牙建筑师用作品表达着他们天赋与经验的完美结合。对于建筑师的培养——西班牙建筑教育是与建筑师职业资格无缝连接的,"5+1"的学制使得西班牙建筑学毕业生一走出校门就拥有签章的资格,所以我们可以说西班牙建筑师的职业之路在他们大学入学时便开始了。尤其是初期,也就是建筑入门的这个阶段,在整个西班牙建筑师培养的过程中占据着重要的角色。以马德里和巴塞罗那两所建筑学院为代表的设计基础课程,则是展现西班牙建筑教育构架与思路的最佳案例。     

CLASSIC MAKI: PERMISSIVE ORDER AND THE ICONIC IMAGE

In Fumihiko Maki's writings and buildings of the late 1970s and 1980s there is afresh, evident awareness of the notion of complexity as a real and involving attribute of the time, and an increased interest in the possibilities of symbolic representation in architecture. Both of these explorations were deployed to extend the constricting limitations of the dogmas of the Modern Movement. That is, he sought a rejuvenation of a tired modernism, and its transformation into a rich and revealing architecture appropriate to the late twentieth century. In these regards Maki acknowledges his debt to the liberating aspects of the positions of architects such as Charles Moore and Robert Stern, and Robert Venturi, notably Venturis Complexity and Contradiction in Architecture of 1965, which had laid the way for a loosening of the constraints of the doctrines of orthodox modernism. Maki's architecture of the time, however, bears little resemblance to the popularist indulgences and excesses of American Post Modern architecture. In his hands the theoretical ideas became translated through the Japanese perspective, and the buildings emerged with a customary elegance and restraint.