白今:安仁公馆建筑群落是西蜀不可逾越的建筑历史——对话安仁公馆建筑之从大观园到刘氏庄园

缘起从大观园到刘氏庄园,仔细对比这两个话题,很有趣味,都是属于传统合院空间建筑。曹雪芹先生在书中用文字描绘的大观园,可谓是中国传统园林登峰造极的缩影,以我们今天的评判标准,他本人算是一个景观设计大师。去年一次偶然的机会,我在一家书店中淘到了一本名为《移步红楼》的书籍,作者为成都人的高级建筑师刘黎琼和黄云皓,他们根据曹雪芹先生对大观园的文字描述,用插画的形式复原了大观园的建筑、景观和园林,包含荣国府、宁国府和金陵十二钗的住所。     

《红楼梦》中"大观园"之现代诠释

本文在简要介绍前人对《红楼梦》中建筑的研究的基础上 ,提出一种笔者对大观园的理解 :以阅读小说的方式阅读大观园 ,并以建筑空间诠释人物的性格特色 ,以院落的布局表现人物之间的关系。     

大观园酒店

大观园是中国著名古典小说《红楼梦》中所描绘的一组园林建筑群。而当今与北京大观园公园毗连的“大观园酒店”，其设计无论从环境或是它的文化背景出发，运用中国传统的建筑形式，不失为良好的创作构思。 然而，对待传统的大屋顶是从工匠的角度还是站在建筑师的高度去设计，是截然不同的创作方法。建筑师在布局“屋顶群”中，要考虑基调与统率的关系；屋顶曲线的本身，也只可从“上尊下宇、吐水疾而远矣”的大处着意；对于传统形式的细部更不可拘泥于“程式”……。总之，建筑师重要的是“进得去，又出得来。”工程地点：北京宣武区工程…     

《建筑模式语言》与大观园

以克里斯托弗·亚历山大的《建筑模式语言》为基础,对比分析中国著名小说《红楼梦》中的大观园的造园手法,将西方理性思维的模式语言同中国古典建筑建造手法相对比研究,以模式语言中的模式为框架,对应大观园中的造园意境,探索发现《建筑模式语言》一书中的智慧与中国古典建筑的魅力。     

北京大观园宾馆和深圳金丰城科技发展中心

北京大观园宾馆 大观园宾馆位于北京宣武区南菜园,东南与大观园毗连。占地1.5公顷,南北向约150米,东西向100～120米,建筑面积约3万平方米,东、南两面与大观园相互渗透。 从城市环境设计考虑,无论是建筑风格,或是总体布局,都要求与大观园连成一体。大观园是园林式布局,其中大都是单层中国古建筑,因而,宾馆的高度,规定控制在二至三层,只能局部四层,间以单层。建筑高度从西北角逐渐向东南角跌落,与大观园接壤处为单层建筑,使二者融为一体。 总体布局上分成三个部份。中路安排公共厅堂:人口门廊、大堂、门厅酒吧、中西餐厅、茶厅、风味餐厅、健身房、健身浴室、游泳池、理发美容等,以及二层的宴会厅和会议厅。客房分南北两区,约400间。北区是一般客房和三间供伤残人用的客房近200间。南区面向大观园,景观较好,除一般单间客房外,布置有豪华五间套,陈设以贾母套房为主题。三间套两套,分别以宝玉套间和黛玉套间为陈设的中心内容。其余约为20％的双间套,可以单、双互换,灵活使用。地下层除了职工用房以及各种机房外,还设有舞厅和8个球道的保龄球房、台球房等,它们一端与客房相连,另一端设有单独的出入口。地下停车库可容纳50辆车。 建筑形式,采用简化了的仿古手法,客房部份以卷棚歇山为母题。整个群体的     

浅析传统造园景观——以大观园为例

《红楼梦》中描写的大观园是传统园林建造手法的一个总结,作者曹雪芹借鉴了现在的苏州、扬州、南京、北京等地多处园林,总结了江南园林和皇家庭苑的建筑特色,是一个南北园林艺术综合的概括。文章以传统造园理念和封建体制需求为立足点,分别从传统园林的选址、建筑、山石、水体和植物配置等角度分析了大观园的造园经验。     

万灯喜月（2012,香港）

万灯喜月是一个探索如何将香港独有的建筑传统和技艺与现代设计技术相结合继而创造出引人入胜的公共活动空间的临时性建筑。万灯喜月在香港旅游发展局主办的2012中秋彩灯大观园设计比赛中荣获金奖并在香港维多利亚公园进行了为期6天的展览。     

红楼梦大观园的多重隐喻

红楼梦在中国文学史上占有无可比拟的高度,其文学造诣很大程度上体现在隐喻的设置方面。本文从大观园的角度出发,对建筑在人物性格和命运等方面的多重隐喻进行了研究分析,并制定了提升大观园相关隐喻的总结分析策略,对提升红楼梦的研究水平,具有一定积极意义。     

从《红楼梦》的大观园中感悟中国园林美学

《红楼梦》里蕴含着丰富的建筑美学，很值得我们建筑艺术工作者去学习。通过《红楼梦》第十七回．“大观园试才题对额”的仔细阅读与研究．感悟中国园林艺术蕴含着的空间处理的艺术、哲学精神、意境美及其中的文化。     

仿古建筑的价值内涵传承与延续——以绵阳市中心区大观园研究为例

文章通过对绵阳仿古建筑——大观园的现状调查,分析其文化价值体现、对社会经济的影响、对城市环境的作用,深入探究仿古建筑的合理存在性,并结合一些仿古建筑的一些优秀案例,提出可操作性的建议,以保持仿古建筑在现代社会的生命力。     

悠悠红楼梦境江南——记上海青浦大观园仿古园林建筑群

上海青浦大观园是以中国四大名著《红楼梦》中所述大观园为蓝本,于20世纪80年代建造的仿古园林。其设计独具匠心,将中国皇家园林轴心对称、富丽宏伟等基本要素与江南私家园林的小巧精致、蜿蜒曲折巧妙结合,为有限的建筑空间赋予无限的情致意趣,营造了一座颇具魅力的“人间红楼”。     

《庭院深深深几许?》——“怡红院”设计手记

淀山湖边的“大观园”施工仍在进行,已完成的几组建筑群中包括“怡红院”一组,现已对外开放。要将曹氏原著中的“大观园”再现,实非易事:一则原著之写园,是为了写人物,让“悲金悼玉”的戏剧有个舞台,所以书中不能象建筑考查报告一样准确无误,凑不拢之处实多;二则虽然古典园林楷模具在,似乎抄袭即可,实则不然,这么大的私家园林,据我们研究原著,     

建筑师与建材厂商的直接对话

２００１年１２月１４日，由北京市建筑设计研究院主办，《建筑创作》杂志社承办的由建筑师和建材厂商参加的“大型建筑工程设计与优质建材”研讨会在北京大观园酒店举行。 会议由《建筑创作》杂志主编金磊主持。北京市建筑设计研究院朱小地副院长致开幕词。他说，今天的研讨会，是北京市建筑设计研究院的建筑师与全国各地的建材企业共同研讨建筑与建材如何更好结合的会议。社会需要好的建筑作品，建筑师需要社会的支持。通过这次研讨会，使我们很好地结合在一起。北京市建筑设计研究院创办的《建筑创作》杂志今后要有一个快速的发展，需要…     

寓画于园，以画探园：《红楼梦》大观园园林空间的画意营造

曹雪芹对大观园的空间营造与当时寓画于园的宗旨息息相关，以山水画的空间法则解析大观园园林空间营造意匠，可以拓宽中国传统园林空间的画意内涵。大观园园林空间在动态游观法则下，从整体与局部、空间序列、景观集群三个方面推进了园林空间形态的完善；在气韵生动法则下，从风声、水声、动物声三种声景营造加强了园林空间结构的音韵流通；在象征隐喻法则下，从植物象征与文学象征引发了园林空间氛围的意境呈现。大观园园林空间的画意营造，既继承了传统文化的经典内核，又有园林空间形态、结构与氛围方面的创新和拓展，体现了诗意栖居的和谐境界。     

从"贾政游园路线"谈《红楼梦》大观园与圆明园之关系

以有正本《红楼梦》第十七回中“贾政游园路线”为线索,以私家园林和皇家园林的造园手法为参考,对《红楼梦》大观园和圆明园之间景点的对应关系进行比较分析,探究两个园林在相对位置和园林要素方面的联系。结论如下：（1）相对位置方面：大观园的稻香村、蓼汀花溆、蘅芜苑、正殿、怡红院与圆明园的杏花春馆、平湖秋月、四宜书屋、方壶胜境、勤政亲贤分别对应;（2）植物方面：大观园中,潇湘馆的竹林、稻香村的杏花、蘅芜苑和怡红院的柳树、正殿的松树都可以在圆明园的对应景点中找到相同的植物对应;（3）建筑方面：大观园正门、潇湘馆、稻香村、蘅芜苑、正殿、怡红院与圆明园的大宫门、天然图画、杏花春馆、四宜书屋、方壶胜境、勤政亲贤分别对应;（4）山石方面：大观园的稻香村、蘅芜苑和怡红院与圆明园的杏花春馆、四宜书屋以及勤政亲贤分别对应;（5）水体方面：大观园的潇湘馆与圆明园的天然图画对应。从风景园林角度为大观园和圆明园的相关性研究提供了思路,为今后两个园林深入的比较研究提供了方法。     

从大观园探曹雪芹的造园思想（四）

曹雪芹撰写《红楼梦》的时间是乾隆九年至二十四年之间。正是北京园林建设最为兴旺发达的时期。文学艺术是现实生活的反映，而大观园就是北京园林建设发展的真实写照。从建筑学的角度分析大观园，是由六个具有各自鲜明特色的景区所组成，充分体现了曹雪芹的九大造园思想。     

从大观园探曹雪芹的造园思想（一）

曹雪芹撰写《红楼梦》的时间是乾隆九年至二十四年之间。正是北京园林建设最为兴旺发达的时期。文学艺术是现实生活的反映，而大观园就是北京园林建设发展的真实写照。从建筑学的角度分析大观园，是由六个具有各自鲜明特色的景区所组成，充分体现了曹雪芹的九大造园思想。     

从大观园探曹雪芹的造园思想（三）

曹雪芹撰写《红楼梦》的时间是乾隆九年至二十四年之间。正是北京园林建设最为兴旺发达的时期。文学艺术是现实生活的反映，而大观园就是北京园林建设发展的真实写照。从建筑学的角度分析大观园，是由六个具有各自鲜明特色的景区所组成，充分体现了曹雪芹的九大造园思想。     

从大观园探曹雪芹的造园思想（二）

曹雪芹撰写《红楼梦》的时间是乾隆九年至二十四年之间。正是北京园林建设最为兴旺发达的时期。文学艺术是现实生活的反映，而大观园就是北京园林建设发展的真实写照。从建筑学的角度分析大观园，是由六个具有各自鲜明特色的景区所组成，充分体现了曹雪芹的九大造园思想。     

织造遗韵楝亭歌--楝亭设计回眸

回顾总结了南京备受关注的文化建筑“江宁织造博物馆”中标志性建筑楝亭的创作思想,与整体建筑的关系以及单体结构与细部设计过程。通过楝亭的传统而独特的形式延续红楼梦大观园原型--江宁织造府的文化精神和遗产;通过创新的设计与体量、细部的推敲使其契合所在的场所与时代。