民居建筑中的艺术美感

民居建筑是一门实用和发展的艺术 ,建筑师观察欣赏民间建筑的目的是为了为我所用 ,以今天的技术手段为今天的建筑环境和建筑艺术服务 .建筑是一种空间和环境的艺术 ,人们只有通过自身体验 ,才能切实感受到它的存在和力量 ;在民居的系列与整体、有序的线性空间、层次和分隔、疏密得当、虚实相生等和谐、节奏、朴实中得到启示 ;民居之美既是自然美 ,又是艺术美 ,更是自然美与艺术美的艺术完善结合     

建筑形体塑造浅论

建筑视觉造型是一种实现于感官的创造的符号，即通过视觉感受建筑形象、识别建筑的尺度距离、立体形象，增强建筑的表现力，以更好的表达建筑师意图。本文拟就建筑形象的形式感问题及创作作些肤浅的探讨。     

建筑光环境设计中的心理学因素

建筑光环境设计已经成为建筑艺术体验的一个重要组成部分。但是,对于建筑中自然光和人工照明等共同构成的光环境是如何影响人们对于建筑的体验这一问题却少有人关注和研究。然而,我们知道,不同的建筑对光环境的设计要求是不同的。因此,在实践当中,建筑师必须了解光环境设计目标和设计理论及其应用。目前,现有与建筑光环境设计相关的研究主要集中在以下三个方面:人体工学、心理因素、环境问题。着眼于建筑光环境设计中的心理学因素,从心理学中的感觉、知觉、视觉心理学等理论出发,讨论了建筑光环境和心理原理之间的关系,为建筑师设计和改进光环境提供了一定的理论依据。全文分四部分:简介、与光环境相关的心理学理论;建筑光环境与视觉心理学及实例、总结。     

让城市和建筑更符合人性的尺度——清华大学建筑学院王丽方教授访谈

跟城市的市民也好、跟城市的环境也好、跟城市的传统也好，它们应该有一种内在的关系，如果没有内在关系，只是一个很奇怪的东西的话，我觉得就算不上一个好的标志建筑。在中国我觉得对文脉和建筑逻辑这些衔接上，外国建筑师不是有太多考虑的，考虑得多的话就会比较好一点，比如上海的金茂大厦。     

建筑与天空的对话

它是建筑最高的部分 它是建筑视觉的终点 它是建筑第五个立面 它虽然独自与天空进行对话,却也成为了建筑造型的热点在现代建筑中,建筑师的作品不再只是规矩的"方盒子",各种造型的建筑比比皆是,而他们的屋顶,也不再只是哥特式的高耸尖塔或拜占庭式的大型圆穹顶。传统意义上的建筑风格逐渐模糊,越来越多的建筑师开始将屋顶设计作为建筑的亮点。从屋顶花园出现的伊始,建筑屋顶被赋予了一种新的理念     

业余建筑和建筑之余

人们习惯认为建筑师是一个自说自话的行业,建筑不能定义和讨论,它的解决方案注定是"终极性"的,但是在现实中,如果没有外部情境和实际的载体,建筑就难以得到理解。建筑的互文性和物质性使得一位建筑师很难绝对"专业"文章讨论了建筑师行业的"专业性"如何在历史上形成并发生变化,同时,强调了建筑师回归"文艺复兴人"角色的必要性。     

浅谈中日建筑材质的对比

从色彩的运用、大众的心理以及民族的文化可以反映出中日建筑在材质上运用的特色与不同。建筑材质的运用不仅是体现建筑性格特点的一种手段,更是对本国不同文化的一种反哺。当今社会,建筑师对建筑材质的掌控成为了设计中最为重要的一种手段。     

今日建筑

<正>GES-2文化之家(GES 2 House of Culture)建筑师:Renzo Piano Building Workshop地点:俄罗斯莫斯科受V-A-C基金会委托,在位于莫斯科"红色十月"的区域内,RPBW重新设计了一座始建于1904年的发电站及其150 m x 150 m的场地。这座改造后的建筑,被赋予一种从视觉到表演艺术的清晰体验,提供一个为人们服务的自由空间。设计师在设计时,创建了四大"支柱":市政、接待、展览和教育,     

从主观表达到客观描述——新加坡新建筑

本期《世界建筑》专辑所呈现的新加坡建筑师作品,表达出一种在独特的多元文化影响下,现代建筑语汇与热带环境高度融合的视觉盛宴。     

当代传媒视野下的建筑转向

阐述了传媒的含义,深入探讨了建筑的视觉化和游戏化,指出在当代传媒的影响下,建筑成为视觉文化的物化形式,成为建筑师与大众之间的媒介,当代传媒影响着建筑师对建筑设计和建筑存在方式的思考。     

“当代阿拉伯”——建筑人文展

<正>本次展览是丹麦路易斯安那现代艺术博物馆继2012年成功举办建筑人文系列展New Nordic后的又一大展览。这一系列展览介绍了建筑如何作为一种文化载体促进一个国家或地区文化特殊性的形成。展览以建筑和艺术为主要特色,同时也展出了相关纪录片和照片。展览的参与者包括加拿大Aziza Chaouni务所,迪拜X-Architects事务所和哥本哈根Henning Larsen事务所,法国建筑师让·努维尔,约旦建筑师Sahel Al Hiyari,摩洛哥视觉艺术家摩尼·凡帝米,沙特视觉艺术家Ahmed Mater,苏丹裔艺术历史学家Bahia Shehab以及来自图阿雷格部族的作家Ibrahim al-Koni。     

王维仁建筑研究室简介

<正>理念"每当一位新的建筑师走向世界舞台前沿,他作品的整体往往以一种超乎意料的方式,一步一步的逐渐呈现,宛如一种独特的建筑想象;作品里面所蕴含特有的丰富和活力,甚至出乎建筑师本人的意料,王维仁正是这样一位建筑师。他具有社会责任感而又平实谦逊,是一个理想主义的建筑师;更应该说的是,他将他对合院作为一种普世空间理念的思考,体现到他一路的建筑实践中,将合院空间赋     

建筑评论的担当和责任

<正>建筑师、艺术家、工程师和业主,所有的这些人一起创造了建筑和空间。当代的建筑师中,不乏颇具建树、成绩卓著的大师,但是正如伟大的艺术家一样,毕竟凤毛麟角,大多数的建筑师,我们有责任去鼓励、激励他们,并提出科学公正的要求和批评,以维护我们日益失衡的建筑文明正确发展。别林斯基说过:"美是到处都存在的,人们缺乏的是发现美的目光"。开展建筑评论应该是全方位和多角度的科学的提高和培养人们对建筑审美的意识和情趣。建筑是一种文化现象,既有其物质的一面,又是文化的载体。建筑学是介于艺术和工程之间的一门科学。《建筑与文化》杂志,这本全国惟一的涵盖了建筑又溶于文化的媒体,就自然而然的承当了建筑评论的责任。     

全球十大后现代主义建筑

<正>1966年,美国建筑师文丘里在《建筑的复杂性和矛盾性》一书中,提出了一套与现代主义建筑针锋相对的建筑理论和主张,在建筑界特别是年轻的建筑师和建筑系学生中,引起了震动和响应.到二十世纪70年代,建筑界中反对和背离现代主义的倾向更加强烈.对于这种倾向,曾经有过不同的称呼,如"反现代主义"、"现代主义之后"和"后现代主义",以后者用得较广。对于什么是后现代主义,什么是后现代主义建筑的主要特征,人们并无一致的理解.美国建筑师斯特恩提出后现代主义建筑有三个     

建筑与文学

建筑和文学的问题，我以为，实质上就是建筑与美学的问题。因为一切文学和艺术就是追求美，表现美、作为物质生产的建筑和精神生产的文学发生关系，其契合点就在美的追求和美的表现。一个建筑，一群建筑的设计和施工，一个城市的总体规划和布局，除开要讲求便利于人们的居住、生活和工作，要讲求以最少的物质消耗取得最大的经济效益外，也就是我们平常说的实用和经济外，还要叫人们往起来在精神上感到舒服。因此，任何一个在头脑的建筑师，都知道要使自己的设计不特尽善，还要尽美，要使人们居住起来，在视觉和精神上感受到一种很好的精神享…     

有关克,亚历山大早期建筑思想的讨论

1966年3月4日,在英国剑桥建筑学院,P/A杂志在几个年青建筑师中间举办了一次生动的讨论,主要发言的就是克里斯托弗·亚历山大。他明确表示基于人的爱好、需求和行为,结果可被证实是功能主义的一个新的分支。他公然抨击那种从单幢建筑出发,象建筑师传统视觉设计方法那样,似乎大部分建筑问题与环境的混乱无关。参加讨论的有五位建筑师,他们是:(1)克里斯托弗·亚     

日清建筑

伴随着城市化的进程,国内各地的日清建筑已逐渐形成了日清设计特有的建筑文化：日清设计师以“溯本清源”为设计理念,制式新番,裁除旧套,传承文化、本土营造;又以“删繁就简”为设计方法,窗牖无拘,随宜合用,栏杆信画,因境而成;在这快速而功利的社会状态下,日清宁静而淡泊、专注而细致;驻足于日清建筑中,总感叹它给人一种“清气觉来几席,凡尘顿远襟怀”的气概;方知日清建筑是能唤起观众感情的建筑,更是倾注了建筑师一切的建筑。     

玻璃在建筑外观设计中的装饰特征

正1建筑外观中玻璃装饰的体现1.1玻璃建筑外观装饰介绍玻璃建筑外观的应用始建于18世纪的欧洲,从人们熟知的英国约瑟夫·派克斯顿的"水晶宫"博览会开始。建筑作为一门艺术,现在的建筑基本也都是自由建筑,玻璃作为建筑外观装饰材料提供了造型新的可能性。玻璃不同于以往的材料,从它诞生起就给人一种晶莹剔透的视觉感受,玻璃幕墙的出现使建筑师无比的兴奋,追求建筑表皮的设计效果,为了适应当代美学的观念把老一代的观念强调重量、实体、深度和耐久性的     

建筑的答案

每天每刻都投身于自己的工作之中,解决构思问题,处理建筑细部,我将建筑看做一门手艺而不是一种职业。在这个完整的承诺中,人们有一种心理需求,通过体验建筑空间感知它的存在。通过建筑师的选择,人们可以工作或畅想,克服紧张情绪和矛     

危机中的建筑——用历史塑造未来

1964年美国评论家伯纳德·鲁道夫斯基在他富有创造性的著作《没有建筑师的建筑》中,使人们注意到为西方建筑师所理解和实践的建筑概念是狭隘的。 此后,鲁道夫斯基所描述的民间的、朴素的、自发的、乡土的、自然的建筑形式在世界范围内重新引超人们的兴趣。现在人们普遍认为这些形式具有建筑的品质。