关于生态智慧与生态文化的若干思考

人、文化与自然,具有天然的矛盾对立性。但对立不等于对抗,在对立中可以求得和谐,这就需要生态智慧。传统社会的生态智慧,是自发的、被动的、甚至是盲目的顺应自然节律的结果。工业文明是征服自然、反自然生态环境的文明,其人类中心主义的价值观是对生态智慧的反动。现代意义的生态文化是以人与自然和谐为价值内核的人类生活方式,是与生态文明相适应的基于人与自然关系的价值体系,是自觉形态的生态智慧,是对工业文明人类中心主义文化模式的"颠覆"。在当代中国语境中,要积极落实党的十八大提出的"大力推进生态文明建设"、建设"美丽中国"的发展战略,大力建设中国特色社会主义生态文化,以培育社会大众的生态文明理念,为开启"社会主义生态文明新时代"提供价值支撑和智力支持。     

建设生态文明是中国经济社会发展的重要目标

党的十七大报告第一次明确提出了建设生态文明的目标。这是党的理论创新成果,既是对人类工业文明向生态文明转型规律的历史性把握,也是对当代中国科学发展共建和谐的实践性提升。建设生态文明要准确把握生态文明建设中的几个重大问题：科学发展是建设生态文明的根本前提;生态安全是建设生态文明的客观基础;建设生态文明是全民族、全社会的事业。     

弘扬生态文化建设生态文明

生态文明是人类文明发展的一个新阶段,生态文化是生态文明的标志。中国古代先贤们的生态文化思想、中国古代诗词中描绘的生态文化境界,都蕴含着人和自然和谐相处的精神财富,为我们弘扬生态文化、建设生态文明提供了宝贵资源与有益借鉴。     

马克思主义的生态观

马克思和恩格斯的学说中包含丰富的生态文明思想。阐述了马克思主义自然观、实践观及人的解放学说中蕴涵的生态文明思想。在中国特色社会主义建设中要将生态文明建设进一步落到实处,应发挥马克思主义生态观对建设实践的指导作用。     

对建设生态文明的几点思考

生态文明是人类社会文明发展的新的高级阶段。党中央关于建设生态文明的思想．是马克思主义中国化的重要思想成果。建设生态文明是构建社会主义和谐社会的要求和目标,将促进整个人类社会的发展与进步。     

新农村生态文化教育与和谐人格的培育

生态文化是社会主义新农村建设的重要内容。但是,社会主义新农村生态文化建设绝非一件易事,它涉及对生态危机意识的培养、注重农村生态环境保护、推进生态文明建设等问题,这些问题的解决需要进行生态文化教育,推动环境正义的实现,推动我国生态文明建设的实现。生态文明建设过程也是培养、塑造和谐人格的契机,它是将集体主义精神、社会公德的培养融入到生动的社会生活实践中,探索生态文化教育与和谐人格教育的新模式,为构建生态文明服务。     

马克思主义哲学与生态文明建设

生态文明建设是基于对工业文明发展方式导致的生态危机的反思及超越,是中国特色社会主义的价值追求,也是区别于资本主义社会的形态构建。20世纪70年代世界迎来了工业发展的高涨,在资源环境、生产方式、产业结构、生活方式、消费模式上产生了一系列的矛盾,生态环境问题随之成为人类关注的重大战略问题。生态文明建设是自然规律以及人类文明发展规律的要求,未来的共产主义社会将是实现人类社会内部的和谐,人与自然之间的和谐。     

“美丽中国”之生态文明建设

"美丽中国"是在对生态文明的深刻把握中提出的一个新概念,将生态文明建设提高到新的战略高度。"美丽中国"体现的是自然环境的绿色之美、人与自然的和谐之美、科学发展的时代之美和永续发展的责任之美。建设"美丽中国"要将生态文明融入经济、政治、文化和社会建设,转变发展路径,推动生态发展;健全生态制度,在制度层面保障生态建设;加强生态伦理的道德教育,培育公众的生态意识。     

生态文明:人与自然和谐发展之路

生态文明是人类文明发展的一个新阶段,是工业文明以后的世界伦理社会化的文明形态。把生态文明建设放在突出地位,对建设美丽中国、实现中华民族永续发展具有重要意义。生态文明的核心是人与自然的关系;注重物质生产、人口生产以外的第三种生产——环境生产,是生态文明建设的本质;生态文明建设的关键应是人与自然环境和谐相处,取得社会效益、经济效益、环境效益的一致,使人类社会持续科学地发展。     

中国传统儒道思想对现代生态文明建设的意义

建设社会主义生态文明,是当下中国发展模式转变的重要课题。儒道的哲学思想站在人类社会文明开端的角度看待人与自然的关系,虽然受到了一定的历史条件限制,但其中包含着人与自然和谐相处、朴素的“可持续发展”、万物平等的思想内容,赋予了当下生态文明建设更为丰富的历史内涵,对当前生态文明建设具有跨时代的文化意义。文章通过传统文化思想的视域,探讨当下存在的生态问题,阐释儒道思想在生态文明建设的现实意义。     

建设生态文明的科学内涵及其重要意义

生态文明是人类在改造自然过程实现人与自然和谐的全部成果。它与社会主义物质文明、政治文明和精神文明的关系十分密切,是社会主义文明体系的基础。生态文明的核心是人类和自然的和谐发展。建设生态文明是解决当前我国资源能源、生态环境与经济社会发展面临诸多矛盾的战略选择,也是贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求。     

简析生态文明时代的消费模式转型

党的十八大报告将生态文明与政治、经济、文化、社会一起,列入"五位一体"的中国特色社会主义建设布局之中,标志着生态文明时代的全面到来。工业文明下的传统消费模式已经暴露出了严重的弊端,生态文明时代呼唤新型的生态消费模式。生态消费要求人类自觉调控消费行为,进行适度消费,追求人、自然与社会的和谐统一。     

生态文明视角下的城市均衡发展

导读：生态文明既是一种发展理念,也是人类社会发展的新时代。建设城市生态文明,不能仅仅局限于生态环境建设,必须将生态文明建设上升到发展理念优化、城市功能提升的高度,建设生态和谐、以人为本、功能多元、独具特色的新型城市,推动城市均衡发展。     

浅谈科学生态财富观的建构

X24我党在十七大第一次把生态文明写入党的政治文件,上升为治国理念,是遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律,是坚持科学发展观的具体体现。生态财富观是生态文明建设中的一个新的提法,它揭示了富饶的生态财富具有提升社会生产力,维护生产持续性和保障人的生活质量的功能。这为人们正确处理人与自然关系的社会实践提供了新的视角和方法。在建立生态文明下,如何建构科学生态财富观,是我们树立生态文明意识,推进生态文明建设的全新认识视角和思想基础。     

邓小平生态思想及其当代价值探微

邓小平生态思想是邓小平在领导全党和全国各族人民进行中国特色社会主义建设实践过程中,立足于中国特殊国情,在全面继承和发扬中国传统生态思想和马克思主义科学生态观的基础上形成的;它倡导人与自然和谐相处、共同发展,反对滥砍滥伐;倡导经济增长方式集约型,反对粗放型;倡导依法建设,反对无法乱建。邓小平生态思想的提出,对于我们当前进行生态文明社会建设具有重要的理论意义和实践价值。     

中国生态文明制度建设的正义价值

中国生态文明制度建设是关于制度正义的重大理论与实践创新,充分彰显了生态文明与制度正义的统一。我国生态文明制度建设形成了实现人与自然和谐的共生正义、让绿色发展成果惠及全体人民的共享正义、构建人类命运共同体的全球正义相统一的正义价值体系,回答了困扰人类文明发展的种际地位不等、人际分配不公、国际权责不明的生态非正义问题。中国生态文明制度建设的正义价值为人类文明发展作出重要贡献。     

生态文明建设的根本价值取向

西方的生态思想,特别是人类中心主义和生态中心主义,无疑是生态文明重要的思想资源.但生态文明是马克思主义范畴,与马克思恩格斯生态文明思想既一脉相承,又与时俱进,是社会文明的崭新形态.建设生态文明是科学发展观的必然要求.以人为本,既是生态文明的本质特征,也是生态文明建设的根本价值取向.     

习近平新时代中国特色社会主义生态文明建设思想中人本思想研究

生态文明建设关系人民福祉、关乎民族未来,是实现人与自然和谐共生、共同发展的必然要求。生态文明建设在党的十九大报告中被12次提起。习近平总书记高度重视生态文明建设,围绕生态文明建设发表了一系列重要讲话,为推进生态文明建设提供了理论指导和行动指南,生态文明建设成为新时代中国共产党的重要历史使命之一。从习近平新时代中国特色社会主义生态文明建设的理论渊源为出发点,解析了这一思想中人本思想的理论内涵,探讨了中国特色社会主义生态文明建设思想中人本思想的时代价值。     

论生态文明建设中的生态道德场

生态道德场是道德场丰富和发展的产物,是与生态文明建设相适应的道德场。生态道德场对于人的生态道德意识的培养、生态道德行为的养成具有重要影响。生态道德场的有效运行,可以促进我国国民生态道德素养的提升和生态文明观念的确立,推动人们形成文明、健康、和谐的生产方式和生活方式,从而促进人与人、人与社会、人与自然关系的和谐发展,这对于我国生态文明建设具有十分重要的现实意义。     

我国生态文明建设的对策研究

瓦特发明的蒸汽机,不仅推动了科学技术的革新,同时也将人类带入了工业文明,人类在漫长的发展历程中创造了丰富的物质成果,社会财富这块蛋糕也越做越大。然而,伴随着高消耗、高污染、高投入的经济增长方式,人类社会赖以存在和发展的自然环境却遭受着严重的破坏,一系列环境问题和生态问题又反过来阻碍人类社会的进步和发展。党的十八大将生态文明建设列入中国特色社会主义现代化建设的总体布局当中,并从战略高度阐述了生态文明建设的重要性,加强生态文明建设,不仅符合现实发展的需要,同时也是决定我国能否实现可持续发展的重要举措,因此,推进生态文明建设,对于我国的发展具有非常重要的意义。