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论述了山水城市的理念,并结合各种理念发展演变过程,阐述了山水城市的相对优越性。阐明了建筑作为文化的载体,有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神要素,指出只有体现中国文化特性与民族特色的中国山水城市及其建筑,才会有它的艺术魅力和文化价值。 相似文献
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“山水城市”的渊源及意义探究 总被引:3,自引:0,他引:3
"山水城市"理念最早是由钱学森先生在1990年7月31日给北京清华大学吴良镛教授的信中提出的.阐述了"山水城市"理念的形成过程及其浓厚的哲学、文化内涵,解释了钱学森先生本体"山水城市"的概念,并提出了山水城市是城市"园林化"的升华,论述了山水城市理念在现代城市建设中的意义及如何融合中国古典园林艺术构建21世纪有中国特色的城市模式. 相似文献
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“山水城市”概念探析 总被引:2,自引:0,他引:2
首先叙述了著名科学家钱学森先生以书信的形式畅谈"山水城市"的概念,进而介绍了国内外众多专家对"山水城市"概念的不同见地,并探究了"山水城市"概念与中国传统园林艺术源远流长的关系,最后指出"山水城市"概念的真谛在于它融合了中国山水诗、山水画、园林艺术等深邃的文化内涵,从而有着诗情画意、园林美和建筑意。 相似文献
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揭示山水城市风景意象的知识与体验,是理解历史风景的社会性基础,也是传承中国"山-水-城"优势城市形态的可由途径。从《周礼》血缘型都市国家体系和国野产业同质的生成背景出发,归纳出《周礼》基于"辨方正位",奠定了差序王权风景意象下的都城与疆域山川、城市与郊野山水两层次的"地中"文化图式及其自然空间秩序;基于"体国经野",形成了"国""野"一体风景意象及其文化图式。并通过典型案例分析,梳理了《周礼》风景意象对后世山水城市风景营建的影响。研究丰富了山水城市的制度特征、要素组成及空间结构认知,也为当前山水城市、公园城市的建设,提供了历史经验的借鉴。 相似文献
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1设计理念—一山水之城的文脉传承
山无水不美,水无山不秀."山水城市"是从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的城市构想,也是近年兴起的理想生活模式,旨在把城市营建在自然山水中,让自然山水融化在城市生活里,城市建筑和自然山水融为一体.
杭州的历史,贯穿了中国传统山水文化的精神和理念."三面环山一面城"、 "杭州以湖山胜"……历来的名人雅士对杭州的赞美无一不是对杭州山水的标榜,因为有了这独擅天然之美的山水地理才造就了杭州的自然、历史、人文,产生了杭州城市特有的园林、建筑、艺术和城市的特质.在杭州城市文化传统中,围绕山水展开的探讨与营造从未间断.受山水长久浸濡,使得杭州城市渗透出特有的乐山悦水的文人气质. 相似文献
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该文论述城市文态环境建设和山水城市建设,从现实城镇建筑文化风貌创造中产生的弊病和经验切入,提出在实现城镇建筑文化风貌理想的途径中,要始终贯彻"保存、保护、发展"的科学发展观理念,这一理念也是实现理想城镇建筑文化风貌的基本原则。 相似文献
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<正>1引言一直以来,以"山水"为代表的自然环境在中国传统文化中扮演着重要的角色,古人称"山水即天理",其概念不仅仅具有地理学上的意义,同时饱涵了中国人的传统文化、美学及心理诉求。在这一认识上,钱学森教授提出"山水城市"的概念,认为应该要"把中国园林构筑艺术应用到城市大区域建设",使"人离开了自然,又要返回自然"的营城理念。这一理念与当代生态城市的价值诉求不谋而合,成为当前城市营建的基本依据。天水是典型的西部河谷型城市[1],地处渭河及其支流藉河的河谷阶地,河谷两侧南北两山对 相似文献
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佛教文化与中国名胜园林景观 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨了佛教文化对中国山水名胜景观、城市名胜景观和园林艺术景观的影响,提出2个观点:(1)佛教文化为山水名胜景观添彩,以佛教四大名山之五台山、峨眉山以及乐山大佛的建设为例进行论述;(2)佛教建筑为城市名胜景观增色,分别从历史上佛教建筑对城市景观的贡献以及现代城市中佛塔对城市景观的重要作用2个方面说明这一观点。还从佛教建筑成为园林景观的构图中心或视线焦点、佛教建筑构成园林名胜景观、以园林展示佛国世界图式、佛教寺庙的园林化4个方面论述了佛教文化与园林艺术景观的关系。 相似文献
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本文从山水画和古典园林两方面分析了中国传统文化中的"山水情结"所蕴含的自然观。通过反映自然山水在体现自然观的绘画以及中国古典园林中的运用,挖掘艺术与园林中的"山水情结"的指导价值与文化意义,以期在当今景观设计中体现这种文化思想。同时指出"山水情结"与生态理念道并行而不相悖,"山水情结"是我们具有特色的文化财富,在当代的城市建设与景观设计中不应该忽视"山水情结"的价值。 相似文献
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中国风景园林与山水文化论 总被引:4,自引:0,他引:4
首先提出中国风景名胜区是"真山水"和"大山水",中国古典园林是"缩影山水"或"咫尺山水"或"袖珍山水",即中国风景园林的文化内涵和主题精髓是山水文化,是山水自然和风物风情为主要审美与表现对象,是集物质文化与精神文化为一体的艺术作品.从而阐述了对中华山水文化与山水文化的概念、形态和中国山水主要的基本特征和内涵构成.尤其提出了"风景园林文化""风水文化""山水城市文化"和"风景名且牛集称文化等"是中华山水文化的重要组成部分,并呼吁中目和国际相关学界的专家、学者,组织起自己的学术与研究的机构,来为人类作出传统文化与风景园林山水文化的贡献. 相似文献
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风水观念更新与山水城市创造 总被引:2,自引:0,他引:2
风水观念更新与山水城市创造李先逵“山水城市”构想是老一辈著名科学家钱学森先生首倡的。这一提法的内涵既洋溢着现代化的时代精神,又体现着传统的中国文化特色。中国的传统城市乃至村镇几乎无不与“山水”有着极其密切的关系,而它的思想理论基础则是传统的“风水学说... 相似文献
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榆林八景对当代山水城市的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
阐述了"八景"的由来,以古城榆林"八景"为例,说明了古城榆林的山水格局,指出当代中国山水园林城市的建设应从自然和人文两方面吸取传统经验,创造出与自然和谐,有地域文化内涵的山水城市,以使城市在"环境"和"意境"两个层面上创造出完美的城市空间意象,使城市成为一道亮丽的风景。 相似文献
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"山水城市"是钱学森先生针对当代中国城市景观危机提出的概念。对"山水城市"营建理论体系进行梳理,包括"山水城市"的概念、发展过程。阐述中国传统宇宙观及山水诗画对人居环境营建的影响。从城市选址、空间格局营造、审美意境的表达三个方面总结山水城市人居营建策略。以杭州和苏州为例,阐述两种典型的"山水城市"人居环境营建的策略。山水城市是具有中国特色的城市规划理论,"山水城市"人居环境的营建需要将生态、文化、美学意境融入城市建设的理论和实践,在不断总结创新中成熟和完善。 相似文献