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相似文献
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1.
彝族传统民居建筑的彩绘作为彝族文化传播的媒介,因其内在的文化基因而表现出类似于生物基因的遗传属性."文化基因"是人类文化系统的遗传密码,主要通过物质载体得以表现,有着促进彝族传统文化的传承功能.站在文化基因的视角,追溯云南楚雄州彝族传统民居建筑彩绘的由来,挖掘楚雄地区彝族传统民居彩绘文化基因的历史、艺术与文化价值.  相似文献   

2.
杨逍 《住宅产业》2022,(Z1):119-124
贵州土司制度历史悠久,土司建筑遗存较多。水西彝族土司是贵州土司制度最典型的代表之一,其建筑遗存保持完善,然而关于贵州土司建筑装饰艺术的研究却较少,也不深入、不系统。本文在大量田野调查的基础上,研究水西彝族土司建筑装饰艺术的审美特征,为水西土司村落与建筑、土司遗址与遗产等在内的保护和传承、继承和发扬提供相应的理论及数据支撑,以丰富和完善贵州历史文化、少数民族文化的研究理论。  相似文献   

3.
孙菲 《山西建筑》2007,33(32):36-37
以土司府的建筑历史文化为背景,利用传统建筑理论和现代建筑理论,通过滇域18个土司府实例,发掘土司府蕴涵的历史文化信息,得出土司在文化传承中的作用和衙署建筑的空间思想特色。  相似文献   

4.
徐清泉 《时代建筑》1994,33(4):8-10
文化人类学是解读建筑艺术文化本质的一门重要学科,而理解建筑艺术的文化本质恰恰也是文化人类学从宏观理论构建走向微观实际应用的一个重要环节.在文化人类学的视域中,建筑艺术提供给人们的信息不仅仅局限于建筑本身.  相似文献   

5.
建筑人类学之维--论文化人类学与建筑学的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
张晓春 《新建筑》1999,(4):63-65
文化人类学研究社会-文化现象,为建筑的历史理论研究和建筑创作提供了新的维度。认为建筑作为构成文化的重要一支,对它的研究应当建立在文化整体观基础上。运用文化人类学的理论和方法,分析习俗与建筑,文化模型与建筑模式,社会构成与建筑形态之间的关系,从而说明建筑人类学的定义。  相似文献   

6.
葛馨阳 《河南建材》2022,(2):131-133
从人类学与建筑学关系的角度,着重探讨了文化人类学及其分支——结构人类学和现象学人类学对当代建筑理论与实践的影响.文化人类学主要研究对象为不同民族之间的文化差异及文化特征,并且是对这些差异及特征进行原因分析的学科,是通过研究各民族文化形态,揭示文化本质的综合性学科.文化人类学对于整个建筑的外形风格、内涵精神都产生了重要的...  相似文献   

7.
敬东  林文辉 《规划师》2000,16(6):115-117
作者从建筑文化人类学的角度以另一种视野来看待城市环境,面对目前我国城市环境建设中千篇一律、千人一面的弊病,从文化人类学入手,在环境行为学方面提出了分析、研究、构筑多样性城市环境的理论和方法,以期在这个命题上抛砖引玉。  相似文献   

8.
建筑与民俗——建筑空间的文化人类学探讨   总被引:2,自引:2,他引:2  
面对我国地域习俗和文化传统正悄悄消失的危险,文章以文化人类学的视角,神视建筑空间,认为建筑环境,都市的多种选择性源自于不同的民俗文化,建筑空间和民俗文化之间存在着互相影响和同构的关系。  相似文献   

9.
刘文文 《山西建筑》2009,35(4):36-37
指出文化人类学为建筑历史与理论和建筑设计提供了新的维度与视界,尝试以拉普卜的《住屋形式与文化》为背景,通过连贯阅读来理清建筑、整体环境和城市三个层级上文化模式与建筑形式、文化特性与环境设计的相互关系。  相似文献   

10.
孙淑亭 《中外建筑》2021,(2):194-198
当代日本建筑是在西方与本土文化的共同影响下发展的,相对于西方,日本更擅长小尺度空间的研究并强调对自然抱有敬畏之心,强调建筑的身体性.建筑的身体性最初是指以人的尺度来衡量建筑,当代已发展为在设计中强调环境特质与身体感知.本文拟运用建筑人类学的视角,对当代日本建筑中身体性的表现进行研究,梳理日本建筑人类学中身体性的发展,对...  相似文献   

11.
文章从建筑人类学的视角分析建筑与城市的整体性,解释了整体性的涵义、制约因素,并分析了如何体现建筑与城市的整体性,最终结合"九间堂"的例子揭示了现行条件下塑造城市整体性的可能性。  相似文献   

12.
高峰  唐颖 《山西建筑》2010,36(33):54-55
从建筑人类学的基本概念、历史渊源、基本方法、特点和适用范围等理论方面入手,通过对建筑人类学方法在建筑历史与理论研究和建筑创作方面的应用实例进行分析,阐述了建筑人类学的研究方法以及它在建筑领域内的应用,以期指导建筑创作实践。  相似文献   

13.
从建筑形制和建筑风格的角度,对广西忻城县莫氏土司和云南建水县纳楼土司的衙署进行分析,归纳总结两地土司衙署的异同,探讨影响衙署形制和风格的因素,对两地土司衙署建筑做出新的判断。  相似文献   

14.
从建筑形制和建筑风格的角度,对广西忻城县莫氏土司和云南建水县纳楼土司的衙署进行分析,归纳总结两地土司衙署的异同,探讨影响衙署形制和风格的因素,对两地土司衙署建筑做出新的判断。  相似文献   

15.
糜家栋  陈鹏 《华中建筑》2007,25(1):10-12
该文以人类学的视角重新解读全球化和地域性的概念,指出全球化是文化变迁的过程,也是文化发展的必然要求.建筑文化的地域性既是文化变迁的前提,也是文化变迁的结果,同时分析了当代中国建筑文化"地域性"尴尬局面出现的原因,并借助人类学中反思的态度,从"他者"和"自我"两个方面,深刻反思,使其走出尴尬的局面.  相似文献   

16.
《Planning》2014,(12)
人类学研究中的一些基本概念和研究方法,同纪录片的创作有许多相通之处。人类学是研究人、人类文化以及人类社会的起源、成长、变迁及进化过程的一门学问。从人类学的视角来分析,纪录片的文化意义主要反映在对弱势群体的人文关怀、促使人类在文化变迁过程中的反思与自省以及内心对"他者"和"他文化"的理解与尊重等方面。人类学的这种整体论视角给纪录片的主题选择及拍摄方法提供了诸多启示,从而使纪录片的文化意义更为深刻。  相似文献   

17.
昭通是彝族的重要发祥地之一,彝族自古以来对昭通的政治、经济、文化影响极大,彝族上层社会的建筑为研究昭通彝族文化和历史的变迁提供了重要的实物证据。文章通过昭通晚清民国时期彝族上层社会建筑的调查,对典型建筑案例进行了概述,分析了昭通晚清民国时期彝族上层社会的建筑特征和建筑文化,希望地方历史建筑的保护能够得到加强和重视。  相似文献   

18.
徐钊  罗娟  郭晶 《山西建筑》2021,(2):11-13
贵州百年的历史处于土司的统治之下,贵州土司制度的兴起至衰败,是社会发展的必然结果.贵州土司建筑承载着深厚的土司文化,其空间布局与风格特点受到土司制度带来的影响,有着异于其他建筑的风格特性.对贵州土司建筑进行实地考察,探索了贵州土司制度的发展演变,分析了土司建筑的遗存现状、空间布局和风格特点,为进一步提出有效的原始土司建...  相似文献   

19.
凉山彝族地区作为全国最大的彝族聚居区,在新村建设进程中取得了一定进展。然而,随着新的聚落布局与建筑形制的产生,传统建筑文脉的传承面临新的挑战。针对凉山州新村建设背景下产生的一些问题,通过对彝族建筑物质和精神的文化意蕴分析,提出应通过合理规划、改良空间设计、政策引导、强化管理等举措,在改善群众居住环境的同时,传承好本民族传统建筑文脉。  相似文献   

20.
守斯土莅斯民,十六堡群黎谁非赤子;辟其疆治其赋,三百里区域尽隶黄封。——这是悬挂在被誉为壮乡故宫的忻城莫氏土司衙署大门廊柱上的一副楹联。几经变迁,莫氏土司衙署,  相似文献   

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