室内设计中的"人文关怀"

室内设计应坚持“以人为本”的设计原则,体现对人的关怀.这里包括功能和使用要求,精神和审美要求,以及通过必要的物质技术手段来达到上述两方面的要求,还要符合经济原则,各要素间处于一种辨证的统一关系.“以人为本”必须是适度的,是在尊重自然原则制约下的“以人为本”.这就要求我们通过设计表达“人文关怀”,并在设计中树立正确的“以人为本”的创作主导思想.     

弘扬法制精神,彰显高校人文关怀

科学精神与人文素质是大学素质教育不可或缺的两个方面。当前科学技术教育垄断,使高校教育与教育的终极目标发生了背离。而教育的目的不仅在于具体任务或技术方面的训练,而且是培养人,使人成为实质的人,让人们生活在自由、平等、博爱以及正义等人文语境下。法律精神因其具有人文性、权利本位观念以及责任的观念使其具有培养校园人文关怀的独特价值。     

人文与科学教育

人类进入二十一世纪,改革开放以来,在新的历史条件下,中国社会发生了广泛而深刻的变化,随着我国加入WTO后,经济全球化、信息网络化、教育多元化、职业多样化等都在发生着悄然的变化.充分认识和准确把握我国社会已经正在发生的深刻变化,必须根据实践不断进行新的探索.对什么是人文、人文与科学教育及衍生,越来越引起人们的关注和研究.本文就人文的产生、发展及特征、困惑、体现、要点诸方面进行一些理论上的论证与探析,试图从中得出初步结论,企盼获得教益与启发.     

工科院校图书馆的人文环境建设

只有科学教育和人文教育相互融合的高等教育才是全面的教育,作为工科院校图书馆,要改变重理轻文思想,在发挥科学教育功能的同时,更要营造良好的人文环境.从人文资源建设,图书馆文化活动、服务手段以及隐性人文环境建设等角度论述了工科高校图书馆人文环境建设.     

论技术的二重属性与技术异化

技术具有自然属性和社会属性,这是技术异化的根源所在。技术的自然属性决定了技术异化是不可避免的,技术的社会属性则决定了技术异化是人为可控的。在技术创造及应用过程中,应当坚持以人为本、趋利避害和前瞻性的原则,通过人为手段控制技术异化,使技术活动既符合自然规律,又符合人的主观目的。     

论相对语境下的人文及其与科学的关系

"人文"一词的使用有着复杂的语境,探讨科学与人文的关系,只有在确定的语境下才有意义.文章以"人"为基点,从自然、神文、科学三个相关层面阐释人文的相对涵义,并以此为基础分析了科学与人文是否对立以及在何种意义上对立.     

财经政法类专业大学生素质教育几个问题的调查与思考

本文通过对《杭州商学院财政玻法类专业大学生人文素质和科学素质的调查问卷表》调查情况的分析,审视了财经政法类专业人学生人文素质和科学素质的现状及要求,财经政法类专业课程设置对大学生人文素质和科学素质培养的作用,教学方法改革对大学生人文素质和科学素质培养的作用,以及社会实践活动对大学生人文素质和科学素质培养的作用先进四个问题。     

马克思主义视野下科学的合法性危机

科学对人类社会的发展发挥着不可估量的作用。科学不断社会化,社会不断科学化,科学逐步伸展到人类活动的各个领域,人们享受着它所带来的种种便利和优越。与此同时,科学的目标、科学家的道德标准都受到挑战和质疑,于是便出现了科学合法性危机。而科学合法性危机的实质是哲学的危机和社会的危机。马克思主义哲学的真理观和科学观对于我们进一步思考科学的合法性危机,以及如何克服科学技术对社会带来的负面影响,更好地利用科学技术为人类服务具有重要的指导意义。     

略论科学精神与人文精神

科学精神与人文精神是人类在探析对象和发现自己的活动中形成的两种观念、方法与知识体系.科学精神就是人们在科学活动中形成的,体现于科学知识、科学思想、科学方法中的一种观念、意识和态度.人文精神就是蕴涵于人文社会学科中的对人类生存的意义和价值的关怀,是在人文认识活动中形成的一系列价值观念和规范.他们是相互关联、密不可分的.科学精神是人类理性与创新的源泉;人文精神是人类社会和谐与进步的基础.离开人文精神的科学精神并不是真正意义上的科学精神,而离开科学精神的人文精神也只是残缺的人文精神.     

马克思自然观的哲学指向

马克思自然观的科学基础是将自然界看作历史发展的过程,它是在人类社会的生产过程中,特别是在科学技术发展过程中产生和发展起来的.马克思认为"人通过自己的活动按照对自己有用的方式来改变自然物质的形态".人与自然的这种对象性关系,随着对自然规律认识的不断深入,最终促成了自然界"属人化"发展.在实践层面上,人是价值主体,人以实践为中介,根据自身的需要认识并改造自然.马克思自然观的哲学追求是实现人与自然的价值统一,彰显对自然的人文关怀,实现对人的关怀.其中后者是马克思自然观哲学指向的核心问题.马克思自然观对自然、社会、人本身都体现出鲜明的人文关怀,对当今世界生态问题的解决有所裨益.     

城市居住区人文景观的设计与创新

城市居住环境是社会物质发展和精神追求最直接的展示,更是一个社会文明程度的体现,因此,在大力提高物质生活水平的同时,人类开始对自己居住区环境进行重塑:在设计过程中既遵循整体性原则,又着力创造自然的生态环境,力求在居住区环境中既能完成休憩、与人交流的目的,又能体现出自身的文化品位、审美意境,达到回归自然、人文合一的境界.     

高校人力资源管理初探

通过对我国高校人力资源管理的特点、目标及其现状分析,从人力资源管理的战略高度,探讨了我国现代高校人力资源管理应该坚持“以人为本”、与时俱进、改变传统观念、坚持以教学和科研为中心、建立正确的用人机制和科学的管理机制等基本举措,以图我国高校的人力资源管理更加科学更加规范。     

当代官场小说权利追逐过程中人性的异化

从官场人物在向“物欲”妥协过程中灵魂被撕扯的痛苦和看守精神家园付出的物质代价两个方面，论述了人性在人的物质需求与精神需求的碰撞冲突中被异化的过程。     

刑罚人道精神之解析

刑法学是一门研究犯罪与刑罚的学问,同时也是一门研究人的学问。刑罚作为一个国家应对犯罪的反应方式,应以对人性的尊重为出发点,以人道精神为指导,使刑法成为一门引人向善的艺术。     

信息技术与语文教育整合中的人文性研究

语丈教育的发展迫切需要教育理念与教育手段的革新,信息技术的发展使其与语教育的整合成为可能,整合也成为二发展的必然趋势。语课程的性质是工具性与人性的统一,信息技术具有科学性,其与语教育的“工具性”整合易,而与“人性”整合难。本旨在对语教育中的人性及信息技术与语教育整合中人性的实现进行探讨。     

由"数量时期"向"质量时期"的转变

论述了在房地产高速发展的今天,一方面面临着建设“量”的压力,阐述了“数量时期”的重要标志和特点,另一方面分析了“质量时期”的重要标志和特点,提出应对天津的居住文化、城市文脉做充分的研究,坚持多样性原则,开始“质”的飞跃,并指出“质”的飞跃所应具备的三个条件。     

精神文明建设与发展中国先进文化--邓小平、江泽民、胡锦涛对文化建设思想的发展

文明是文化发展中的积极成果 ,与广义文化相对应的是物质文明、政治文明、精神文明 ,与狭义文化相对应的是精神文明。在当代中国 ,发展先进文化与建设社会主义精神文明在本质上是一致的 ,都要以马克思主义为指导 ,以民族精神的培育、思想道德建设、教育科学以及文化事业和产业发展作为其根本任务 ,都要立足于建设中国特色社会主义实践 ,着眼于当代世界发展趋势 ,坚持科学的发展观 ,以人为本 ,求真务实 ,与时俱进     

努力实践“三个代表” 进一步发展企业生产力

国有企业应该成为发展先进生产力的重要力量。在企业生产建设中 ,应重点把握生产力的基本要素和关键环节 ,集中精力在生产力“发展要求”上下功夫、见实效 ,着力坚持好三个原则 ,即坚持“以改革促发展”的原则 ,为企业解放生产力、发展生产力扫除障碍 ;坚持“科技进步与科技创新”的原则 ,不断提高企业生产力发展的质量和水平 ;坚持“以人为本”的原则 ,大力加强职工队伍建设 ,充分发挥“第一要素”的作用     

江泽民"人的全面发展"思想探析

江泽民提出的"建设有中国特色社会主义要努力促进人的全面发展"的思想,内涵深刻,意义深远.本文试图从经济、政治、文化、可持续发展几个方面对江泽民"人的全面发展"思想进行阐述.江泽民"人的全面发展"思想是马克思主义理论的重要组成部分,在马克思主义"人学"发展史上有着重要的历史地位.     

交往在人的形成中的作用及其保证

交往在人的形成中有重要作用,对人的生物性、意识性、历史性、实践性和社会性的建构有基础性作用。要促进人的全面发展和社会进步,必须给交往提供物质上、制度上、文化上的保证。