浅析我国民间文学艺术作品保护

在当今社会,众多国家对民间文学艺术作品保护给予高度重视,而我国在民间文学艺术作品的保护方面仍然面临着一些问题,权利主体不明确、保护期限过短、保护范围界定不清、法律责任的承担依据不明等。因此,我国有必要借鉴突尼斯、澳大利亚、日本对于民间文学艺术作品保护模式的规定,明确权利主体、放宽保护期限、界定保护范围、明确责任承担的依据等,以更好地保护民间文学艺术作品。     

我国民间文学艺术作品著作权保护的法律问题之浅思

我国民间文学艺术作品(以下简称民间文艺作品)是一个国家文化自信的重要体现,但是对其的保护却十分欠缺,现行的法律缺乏相关规定,致使实务中侵权问题频发,因此,需从我国民间文艺作品保护的现状入手,分析法律的不足之处,提出相关建议。     

短视的可著作权性与保护路径探析

短视频作为当今互联网领域重要的内容表达形式,在不断发展普及、产生利益的同时也存在着大量的侵权现象。对短视频著作权进行保护,首先需要对短视频进行独创性的认定以判断其是否构成作品;其次在具备独创性的基础上根据其创作形式和使用他人素材程度的不同将其纳入不同的著作权或相关权的保护范围,从而对相关的权利主体及权利行使范围和方式加以明确;最后应准确认定短视频侵权行为,明确各主体的义务配置,减少侵权行为的发生。     

刍议中国现当代文学作品中的民俗文化

民俗文化是民间民众的风俗生活文化的统称,它是我国文学艺术的起源,同时在中国现当代文学作品中有着重要的影响地位。中国现当代文化作品的艺术灵感来源于生活和文化,民俗文化在中国现当代文学作品中彰显了浓厚的文化价值和艺术审美价值。     

滑稽模仿作品的合理性法律分析

滑稽模仿作品源自西方文学艺术,作为一种艺术表现形式,其是指通过引用原作品中的某些片段或元素创作一种新的作品,而对原作进行讽刺或挖苦,抑或是对社会时政热点进行讽刺性评论。滑稽模仿作品并不违反法律、行政法规的强制性规定,亦不违背社会公共利益及公序良俗,但对于其合理性法律地位一度空白。本文通过比较分析户籍模仿作品与《著作权法》中的保护作品完整权及合理使用制度,立足于法条解析与法理解构,对识别合法的滑稽模仿作品及其法律地位进行阐释,并讨论了保护该类作品的合理所在。     

论“鬼畜”视频之合法性与其限制

著作权法保护的是思想的表达,"鬼畜"视频是受著作权保护的作品。无论从著作人身权还是著作财产权分析,"鬼畜"视频均不侵犯原著作权人的权利,因此其具有合法性。但是,我国著作权法应当将这种具有娱乐性质的作品纳入其规范体系,给予此类作品合法地位的同时,对其进行必要的限制。     

民间文学艺术的版权保护新思路

在我国现行的法律体系中,关于民间文学艺术的保护,仅是著作权法第六条作出的原则性规定,虽然在2014年国家版权局公开了《民间文学艺术作品著作权保护条例(征求意见稿)》,但至今此条例仍未出台。总体来讲,我国在民间文学艺术方面的法律制度保护是不完善的,本文旨在阐述民间文学艺术的版权保护的必要性,探讨版权保护的焦点性问题,进而对我国的民间文学艺术的版权保护提出一些建议,以期完善版权法体系,弘扬中华民族优秀的传统文化。     

我国城市遗产保护民间力量的成长

本文针对中国城市遗产保护面临的现状和困境,提出民间力量的介入是推进遗产保护的新动力,并通过与国外案例的比较,分析当前我国民间力量参与城市遗产保护的主体、形式和局限,提出应建立一个更有利于民间参与的平台以及搭建此平台的一些策略。     

产权经济学视角下民居型历史街区保护更新策略初探

我国民居型历史街区的保护现状良莠不齐,产权界限以及更新改造中各方权利界限的不明晰是产生问题的根本原因。借助产权经济学理论,分析了当前民居型历史街区更新保护中的困境,提出通过构建合理可行的产权体系、责权利明晰的多方合作模式、引入民间资本和分阶段渐进式开发等策略,期望能解决历史遗产公共利益与居民私人利益权利的冲突,推动各方权利关系的平衡以及历史街区整体物质环境的保护更新。     

我国胎儿权利保护制度的立法与完善

在我国社会主义市场经济蓬勃发展,社会生活日益繁杂的时代背景下,胎儿作为特殊的民事法律关系主体,其合法权益被侵害的案件时有发生。法律应对胎儿权利进行深入研究,加强对其权利的保护。遗憾的是,我国在该领域还没有完善的法律构架。虽然新修订的《民法总则》第十六条增设了胎儿的权利保护制度,但构建胎儿权利保护制度体系依然任重道远。文章从保护胎儿权利的立法层面研究,从源头保障胎儿合法权利的实现,减轻法院对胎儿案件的审理压力,以期解决同案不同判的问题。