儒家“德治”与“法治”的思想及其对我国现代法治的影响

在我国现代法治建设中,尽管我们现有的法律体系中很多法律思想都来源于西方的法律文化,但中国古代的"德治"与"法治"思想却始终影响着我们的法治进程。为此,本文将通过分析儒家主要的三个代表人物孔子、孟子、荀子的"为政以德"、"仁政"以及"隆礼重法"等主要思想,有助于我们理解我国古代的"德治"与"法治"思想和当下我国依法治国和以德治国的不同之处。     

法治是什么

法治是法律史上的概念,近代世界法治的两大渊源:英国"法治"和德国"法治国"对世界的法律思考产生了深远的影响,法治随着世界思想和制度的发展正逐渐成为各国人民共同追求的政治准则和法律要求,而目前中国的社会主义新时代的到来,也要求依法治国,当代中国要求建设法治国家的愿望逐渐明朗。那么,法治到底是什么?研究这一论题,或许对把握当今中国的法治道路起着积极的作用。     

浅议中世纪欧洲法治理论的渊源

很多关于法治的阐述都确定起源于古希腊思想,但是法治理论的发展一直在发展,并不断被赋予着新的生命。当今社会,法治作为一种政治理想、治国方略已经在全球范围内得到了普遍性的认同,无论是在中国,还是在西方,无论是在发达国家,还是在欠发达国家,都已经将倡导法治原则、推进法治发展作为了一项重要的政治任务。虽然由于历史、地域、文化等方面的差异,各国的法治发展水平不同,但是,至少在一定程度上,法治这一理念、精神、原则业已扮演了一种全球化理想的角色。一种社会理想,指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。总的来说就是法治包括实质意义上的法治和形式意义上的法治,也就是强调两者的统一,形式意义上的法治强调"依法治国"、"依法办事"的治国方式、制度及其运行机制,实质意义的法治强调"法律至上"、"法律主治"、"制约权力"、"保障权利"的价值、原则和精神。     

论《监察法》的历史性贡献

《监察法》是国家监察领域的基本法,在监察工作中起着主导作用。它将法治思想与法治手段相结合,实现了公权力监察领域的重要制度创新,通过依法治党与依法治国的有机结合,为人类历史上的反腐倡廉提供了"中国模式"。《监察法》的颁布,标志着中国特色反腐倡廉工作依照法律和宪法进入了反腐倡廉的新阶段,对今后监察体系机制的进一步完善具有重大历史性贡献。     

法政治学视域下党内法规和国家法律的衔接与协调

党内法规与国家法律的关系问题成为理解"法治中国"的一把钥匙。关于党内法规的定性,诸多的理论争议都忽略或屏蔽了它生成的现实场域。在法政治学视域下,中国特色社会主义的宪制体制与政党制度以及交涉其间的政治制度与法律制度的交融,构成了理解党内法规与国家法律关系的实践场域和理论背景。在"法治中国"语境下,只有党内法规与国家法律实现了有机衔接与协调一致,才能保障依规治党与依法治国的有机统一。     

新时代中国国际法治思维的革新与中国共产党之历史使命

现行国际法体系本质上由霸权国主导构建。中国的国际法治思维停留在"第三世界"层次。美国国际法治思维的堕落,动摇了其霸主地位和构建新时代国际法体系的主导权,这对于中国这位国际法体系后来者而言既是挑战又是机遇。促进新时代中国国际法治思维之革新,乃是历史赋予中国共产党的使命。中国要在中国共产党的领导下,革新国际法治思维,明确不旨在称霸世界,也不走霸权国称霸前国际法治思维层次高、称霸后则逐渐堕落的老路,而是旨在将国际法治思维从"第三世界"提升到"领袖型国家"的高度并予以保持;要借鉴罗马法的范例,以法律因素争取国际认同,倡导适应于新时代的、先进而合理的国际法并以诚信的态度遵守、维护和发展国际法,从而获得国际社会的广泛认同并逐渐掌握国际法律体系构建的主导权;要在国际法的制订和实施过程中以身作则、大度公允、兼顾公私,保有担当构建国际法体系责任之使命感与魄力,最终主导构建出适应于新时代新型国际关系发展需要的国际法体系。     

知识产权法治进程中的公众参与

近几年来,人们对法律的认知日渐成熟,知识产权法的公众参与度也越来越高,公众对于知识产权法的立法和司法程序的关注度越来越高,积极互动,发表自己的意见,以便于利用知识产权法保护自身的权益,公众参与对于知识产权法来说也是一种创新的方式,知识产权法的发生、变革和历史发展都离不开公众的积极参与。现代的知识产权法存在着制度风险,是大众意想不到的,都需要公众的积极参与分析。对于公众参与来说是法学制度上的一种普遍形式,他推动着法律制度的进行发展。本文在兼顾一些基本问题基础上,对于公众参与提出以下论点,着重强调公众参与在法治进程中的重要性,以及公众赞誉在知识产权法中的重要性。以及指导实践,促进公众参与知识产权法制进程。     

浅论中国古代法律思想对现代法治的作用

我国古代的思想高度发展于春秋战国时期,当时文化繁荣、言论自由,在加上各国管理方式不同,为多种学说和思想的形成奠定了基础,形成了百家争鸣的壮观盛况,其中以儒、道、法三家为首,形成了关于法律思想的争论与学派。经过无数的争论与研究,儒、道、法三家各自形成了完整的法律思想,对古代各国的立法具有指导意义,同时对于现代法治的创立和实施也有极高的参考价值。本文将通过对比分析儒、道、法三家,总结中国古代关于法律的思想对现代社会法治建设的指导意义。     

对农村中小学生法律知识普及研究

现今的社会背景下,法治中国已经成为一项重要的国策,习近平总书记在党的十八大中提出"全面依法治国"方略,党中央就法治建设提出了许多新思想、新观点、新要求,这标志着我们党把全面推进依法治国提升到了一个新的战略高度。所谓"全面依法治国",是指全方位、全社会践行法治中国。全方位需要多角度、多方面,结合到此次活动来说,就是从大众群体公民的基本权利义务到刑事犯罪等法律知识都有相关的规定。因此为了响应中央提出"法治中国"的战略,旨在提高农村群众、中小学生的法律意识,增强全民法律素养,建设和谐社会,本次研究将针对本团队开展的"送法下乡"等一系列本质为法律援助的普法活动进行总结。     

浅议法律儒家化对我国法制建设的影响

中国法律与儒家思想纵横交错的关系显而易见,直至今天仍在影响我国的法制建设。本文通过对儒家学派以"礼"和"德"分别引出的基本法律思想及其重民本、重教化的法律价值,得出儒家思想对我国现代法制建设的启示以及制度的借鉴意义,以灵活运用民本思想维护人权,以及将道德与法律相结合两种法治理念为切入点,在社会主义现代化建设的今天,进一步开创并完善具有中国特色的法制建设。