文化景观的叙事呈现——以隋炀帝陵考古遗址保护展示为例

从大扬州城市文化景观结构的价值重组,考古文化价值景观意境的序列呈现,墓葬本体保护引导下墓葬形制的行为体验以及建筑与景观结合下的场景设置与空间体验4个方面,分析隋炀帝墓考古遗址公园的设计理念与过程,以诠释大遗址保护设计中文化景观的叙事呈现的发展脉络。     

榆林城市墓园规划设计

结合榆林城市墓园的项目背景,介绍了墓园规划原则,从流线组织、景观寓意、殡葬工艺功能区处理、配套设施处理等方面探讨了墓园景观的意向构筑,并介绍了墓区墓葬的几种可选择形式,以设计出具有人文关怀的现代墓园。     

新天堂乐园--论城市景观墓园之规划设计

在墓地公园化的观念下,以城市景观墓园为主题,促使规划设计者以优良城市景观为目的,积极规划设计墓园,改变人们对墓葬的观念,为城市提供开放空间的解决方案.并以一假想基地为例,结合笔者指导学生操作练习,勾勒出一个新天堂乐园的理想蓝图.     

文化景观视角下西汉帝陵遗址景观空间构成机制

基于对文化景观基本要素及其类型与特征的理解,不同于以往对文化遗产墓葬本体之研究,本文探寻西汉帝陵营建的自然环境基底、人与自然的互动关系,以及由此形成的文化传统和景观特色,并综合西汉帝陵相关考古学、地理学、水文学、文化研究、历史学等研究成果,试分析西汉帝陵遗址之景观空间构成机制.     

我国的传统墓葬文化与现代墓园建设

通过传统生死观、丧葬习俗的研究,来阐述民族情感诸种复杂因素;对传统土葬的哲学诠释及形制特点的研究,解析墓地与自然、社会甚至信仰间的桥梁作用,并呈现出它的多元特征:秉承传统墓葬文化的内涵及现代意义的重新定义,寻求我国现代墓地景观建设的基本策略,用于指导墓地园林化建设,是中国传统墓葬的文化传承及意义之所在.     

辽代游牧行营景观的空间布局及人地 关系特点解析

辽代契丹行营是中国北方典型的古代游牧景观,行营的空间布局方式在一定程度上反映了当时的社会结构和生活方式。通过解读《辽史营卫志》、明摹宋本《胡笳十八拍》画卷、辽代墓葬壁画以及吉林乾安春捺钵遗址群考古报告中的契丹游牧行营空间意向,阐述契丹行营游牧景观的要素构成特点。同时将行营景观空间解构为游牧空间单元、游牧空间组团和游牧空间社区3种形式,并整理对应的车帐、营盘和聚落空间图式语言。分析辽代游牧行营景观空间的形态结构特征及其与自然环境的紧密依存关系,解读其人地关系特点对当代草原游牧文化建设的启示作用。     

基于TM影像的锡林浩特城市景观空间格局分析

基于GIS技术、以2006年TM影像为信息源,可将锡林浩特市市区及其近郊的景观划分为10类。在研究区域内,人工景观聚集,居住用地景观集中,城市农业景观和开发建筑景观集中分布在居民用地周围,商业文化景观、人工园林景观和水域景观所占比例较小;由近郊向市中心,景观拼块形状更加复杂、景观类型分布更加密集、景观拼块的密集程度加大、景观类型分布趋势呈均衡化,导致景观的破碎化程度加强,景观复杂程度增高,景观类型间连接性下降,土地利用的丰富程度逐渐加强。     

产业景观园区化设计探索——以南汇南水厂景观设计为例

产业景观(Industry Landscape)随着城市化进程的推进,在整个绿化景观系统中占据了越来越重要的地位;而现代的产业景观作为景观范畴内一个独特的类型逐渐被赋予了更高的审美要求和文化内涵表达;因此,现代产业景观也由单一向复合转变,逐渐探索在满足功能、生态、景观综合要求的基础上更独特、更个性化的景观设计表现。     

浅谈我国高速公路景观生态规划设计

介绍了高速公路景观生态规划设计的原则,从立体规划设计、层面规划设计、线向规划设计和节点规划设计等方面探讨了高速公路景观生态规划设计的方法,以期高速公路景观生态成为与自然协调和谐的生态道路景观。     

从绿色城市主义到景观都市主义——技术理性指导下的欧洲城市建设变迁及其启示

欧洲的城市化经历了建筑都市主义、绿色都市主义到景观都市主义,体现了从人工技术理性向自然技术理性过渡的思想。中国当前的快速城市化过程,正处在从建筑都市主义向绿色都市主义的转变过程中。欧洲在绿色基础设施保护、发挥景观元素作为城市基质的作用、基础设施景观化以及景观都市主义理念对未来城市经济建设的作用等研究与实践值得中国借鉴,为解决中国未来面临的高密度、高异质性和城市生态危机等问题提供理论和实践依据。     

美国的景观设计专业

文章在阐述景观和景观设计概念的基础上,综述了美国景观设计专业的历史、代表人物及其思想、景观设计师所从事的职业范围,旨在向大家全面介绍美国的景观规划设计专业。     

新农村景观设计的探索——上海浦东新区合庆镇新农村建设综合景观规划设计

目前,我国正处于传统乡村景观向现代乡村景观转变的过渡阶段。自20世纪90年代以来,城市化的快速发展对乡村景观产生了巨大的冲击,深刻地影响和改变着中国乡村景观的面貌。“三农”问题、乡村生态环境问题严重制约着乡村景观的发展,     

五里春秋泛文化艺术中心

1 庭院的变形 被北京壮丽的西山景观所包围的五里春秋泛文化艺术中心,试图创造一个建筑、景观、室内三位一体的空间,建筑和室内设计试图让观者身临其境地体验被景观环绕的感受.一条连续的坡道由室外向室内盘旋上升,远处的景观被动态地引入建筑中,景观的"第一自然"和室内的"第二自然"无缝地联系在一起.由于室内外空间都紧密围绕着景观...     

"文库"第03号专著:《中国墓葬建筑文化》

1主要内容 本书除绪论和结束语外,全书共分五章：第一章,尚未形成墓室的原始社会墓葬;第二章,以木室为主的商至西汉时期墓葬;第三章,以砖、木、石并用的东汉至魏晋时期墓葬;第四章,以砖室仿木建筑为主的隋唐宋时期墓葬;第五章,以砖、石室豪华建筑为主的元明清时期墓葬。每章又分别沦述了各个时期的丧葬观念、丧葬制度和各个等级的墓葬。各章都举出了些具体墓例,论述了每个时期各个等级墓室的情况及其变化。对些主要墓例并还附有线图或照片,让人一目了然。每一章的最后,对这一时期墓葬的特色又都有一个小结。     

渤海墓葬演变与渤海初期人口的民族构成

墓葬是渤海政权的主要遗存之一。渤海墓葬分为三种结构六种类型,即土结构中的土坑,石结构中的石圹、石室、石椁(棺)和砖结构中的砖室、砖椁。六顶山墓葬中占总数一半以上、多为中小型的土坑墓属于以粟末部为主的靺鞨人的墓葬,石结构墓葬中的大中型墓葬则是自营州东奔、构成渤海政权初期上层掌权者的粟末部、白山部靺鞨人和高句丽人的墓葬,这部分人正是日本古籍《类聚国史》中所记载的包括"都督"和"刺史"在内的"土人"。位于"土人"之上的渤海王族大氏是曾附属于高句丽的粟末靺鞨人。     

英格海姆墓葬教堂,英格海姆,德国

<正>新基地英格海姆市中的每个社区都拥有各自的小型墓园,而基于对未来的预期,对基地进行扩展的意义重大。这座计划新建的城市主墓园选址于莱茵河畔的弗雷-魏因海姆区,通过2008年的设计竞赛确定由拜耳与施特罗贝尔建筑师事务所与jbbug景观建筑师事务所合作进行新墓地与墓葬教堂的设计。     

小纪汗传统村落的布局结构与景观资源

通过对小纪汗传统村落空间结构的和景观资源的分析,指出以小纪汗村为代表的西部沙漠乡土景观与所谓典型的“中国园林”有着截然不同的另类之美。借鉴西方古典园林向现代园林转型过程中从乡土景观元素获取灵感的经验,在中国传统园林如何向现代化转型的问题上,像小纪汗这样西部丰富的乡土景观资源或许会给我们一些启发。     

英国医院康复景观的“前世今生”

康复景观的健康效益已得到充分论证并被广泛认可,其起源与演进过程与医院发展密不可分。结合重大历史事件、社会经济和科学发展、人文思潮、医学理念与认知等驱动因素,梳理了英国医院康复景观的发展历程,归纳出其起伏演进的四个发展周期,总结了各时期的发展规律。表明,英国医院康复景观的疗愈健康理念由单维转向多维,受众人群类型由泛化到特定群体,再到精细划分;景观要素总体上从“有形传统景观要素”向“无形物理环境要素”拓展,并触发了感知方式由单一向多元发展;疗愈行为方式呈现出由“被动接受”到“主动参与”、自个体向群体的扩展态势。旨在为“健康中国”战略下的医院康复景观建设提供有益参考。     

旅游发展下宏村镇空间景观形态变化研究

宏村作为徽州传统村镇的典型代表,2000年被评为世界文化遗产以来,旅游开发使村镇建筑、景观环境、居民生活方式不断改变。该文以宏村镇的空间景观结构和社会因素为研究对象,分析两者的关系以及在空间景观形态变化过程中所起到的作用。得到以下几点结论:(1)宏村镇主要空间景观的变化发生于宏村村外,在与宏村一河之隔的际村周边,宏村古村落内基本无变化。(2)旅游业发展导致村镇建筑由居住环境向旅游设施环境的转变,村镇由以农业为主导的农村向多元化发展。(3)村民意识转变、外来人口流入、政府政策干预、景区开发商发展策略等利益相关群体相互制约,对村镇空间景观形态变化起决定性的作用。     

工业废弃地景观重塑研究 ——以南京市汤山矿坑公园为例

在大力建设生态文明背景下,大多数工厂逐渐向城郊转移,由此出现很多工业废弃土地.阐述工业废弃地的价值,分析修补生态漏洞、合理处置新旧建筑物等景观重塑措施,进而从景观和生态两方面探讨景观重塑策略,并以南京市汤山矿坑公园为案例论证相关理论.