自在生成的方法论

从自在生成论的基本原理引伸出与之对应的变化机制以及其中建立生动秩序的基本技巧要点，同时也论述了设计直觉与无意识创造在自在生成变化机制中所应起到的积极作用。     

建筑的内涵与外显──自在生成的文化论纲（缩写稿）

建筑的内涵与外显──自在生成的文化论纲（缩写稿）布正伟第一节建筑的内涵──文化意味一、我们需要搞清楚的基本问题建筑在人类文化大厦中占有极其特殊的地位──它既处于最为广泛的基础层，但同时，它又与人类整合文化的三大支柱──物质文化、精神文化以及艺术文化紧...     

布正伟新作八人谈——建筑理论的真实意义：布正伟著《创作视界论》读后的感言

和布正伟先生交往已有20年的历史了。从第一次接触起就感到他是个热情洋溢．有才华、善于思考的建筑师。随着多年来不断地了解．这种印象就变成了不争的事实。在建筑创作方面，从很小的“独一居”到几个大的机场航站楼等各具特点，在建筑理论上讲．从“结构构成论”、“自在生成论”．“建筑语言论”一直到这本“创作视界论”。他在实践与理论的双轨上行驶数十年，成就了一位名建筑师。     

建筑理论的真实意义:布正伟著《创作视界论》读后的感言

和布正伟先生交往已有20年的历史了。从第一次接触起就感到他是个热情洋溢、有才华、善于思考的建筑师。随着多年来不断地了解,这种印象就变成了不争的事实。在建筑创作方面,从很小的“独一居”到几个大的机场航站楼等各具特点;在建筑理论上讲,从“结构构成论”、“自在生成论”、“建筑语言论”一直到这本“创作视界论”,他在实践与理论的双轨上行驶数十年,成就了一位名建筑师。一位日本的建筑评论家曾给我谈过“成功建筑师的道路”:即名校、名人工作室、基本素养、组织能力、举止、语言甚     

自在生成的本体论——建筑中的理性与情感（上）

建筑作为生活容器，不仅由物质所构成，而且为精神所铸造。因此，理性与非理性中的情感乃是建筑本体构的两大系统，全面去理解与把握它们之间对峙与亲合的互补互动关系，是自在生成的本本论原理所在。     

解构与建构：人类文明新形态下弘扬雷锋精神需要把握的几对重要关系

从文化叙事视角看，人类文明新形态意味着对中华传统优秀文化、革命文化和社会主义先进文化的守正、创新与延伸。源于伟大建党精神的雷锋精神，其内涵、特质以及构成要素，随时代发展经历了由形象化表达到理论化阐述的过程。然而受历史虚无主义思想、“过时论”、趋利主义、社会责任分散、“摆拍式”做好事等不良现象的冲击，雷锋精神面临解构的困扰和挑战。因此，从人类文明新形态出发建构弘扬雷锋精神，必须要把握好“特殊性与普遍性”“传承性与创新性”“民族性和世界性”这几对重要关系，才能在应对各种风险挑战中重新审视雷锋精神的核心价值，赓续中国共产党人的精神谱系，筑牢中华民族的精神支柱，让雷锋精神在中华民族伟大复兴的进程中历久弥新。     

论布正伟建筑师的创作理论体系“自在论”

论布正伟建筑师的创作理论体系“自在论”曾坚，邹德依在１９８７年华中理工大学举办的柯布西埃百年诞辰纪念会及《走向新建筑》为主题的学术报告会上，布正伟建筑师发表了《自在表现论——在各流派之间延伸的创作之路》的论文’‘’。围绕着这个命题，他先后发表了《自在...     

体验与思辨

结合《自在生成论》的研究，阐述了创作体验与哲理思辨之间互补互动的关系，并提出由此引申的理论与实践双向探索的重要意义。     

诚则灵——读布正伟《自在生成论》

认同布正伟先生在《自在生成论》中提出的“走出风格与流派的困惑”的方向，认为这一方向与国际上“新建筑”潮流有一致之处，但是在中国建筑师所面临的“有限条件”和“底气不足”的处境下，却又是一条更有风险之路。并以中国儒家提倡的“和而不同”的传统，寄望于我国建筑师能摆脱现在许多城市严重存在的“现代化、国际化”名义下的趋“同”危机，以几代人的努力，创缔中国的现代建筑。     

养生“理性”精神渗透下宋代园林空间演变研究

园林是承载养生活动的载体,是养生思想的外化体现。宋代是中国古典园林发展史中承上启下的时期,也是养生思想实现“神性 -人性 - 理性”转变的关键时期。论文从养生“理性”精神的内涵入手,从园林中园名景名的语义变化为研究起点,通过文献梳理、类比分析的研究方法,从四个方面探讨了养生理性精神对园林空间形态演变和意境生成的影响与作用：一是“起居养生”促进园居空间多元化的生成;二是“闲情养生”丰富了园林建筑的类型;三是“动静结合”强化了动观空间与静观空间相互结合的营建思想;四是“形神兼养”为园林意境与养心精神的融合提供了共通的思想基础。最终揭示出宋代园林空间在功能、形态、情趣等方面的演变特征与养生思想之间的关系。     

中国“鲍扎”式建筑教育改革的思考

在西方各种建筑教育理念对中国建筑教育影响的时代背景下,文章从中国20世纪20年代以来建筑教育对其艺术、人文精神建构的角度,思考在以现代主义建筑教育为核心的要求下改革“鲍扎”式的教育体系的辨证意义,并指出在当代适应现代建筑教育方式的同时,以传统建筑教育为基础构建具有民族特色的建筑教育体系。     

聚落的启示——原广司建筑理论浅析

日本建筑师原广司从宏观的文化比较角度对民居聚落进行了广泛考察,提出文化"边缘"向文化"中心"冲击的观点,特别是意识的多重构造理论,并注意在建筑设计实践中加以运用,这在今天对中国建筑师是有所启迪的。尤其是他将实地考察、理论研究和设计创作交叉进行,始终进行执着追求的精神,更值得我们借鉴。     

论海德格尔的建筑伦理思想——“诗意栖居”的伦理学解读

文章以海德格尔的“此在本体论”为视角,探讨了“诗意栖居”的哲学依据;以对“四位一体”和“四重保护”的分析揭示了“诗意栖居”的筑造理念;以属人空间为关照阐释了“诗意栖居”的场所精神。     

“山水城市”论

“山水城市”论及的相关问题已成为众多学者热衷的话题。其在实践过程中对51导城市建设也起到过积极的作用。该文既从古今中外这一宏观的角度论述了“山水城市”观的主要特点及成就,也探讨了“山水城市”论应用于现实时所遭遇的问题。同时结合具体的城市,说明山水文化应用的前号。     

长期合同视角下工程价款的形成研究

为了改善我国工程计价与建设工程合同管理相脱节的现状,以长期合同理论为分析工具,对工程价款形成过程进行解析,并建立了工程价款分析框架,即形成—调整—支付,在此基础上,选择《FIDIC 土木工程施工合同条件》为对象,对其合同价格的形成、合同价款的调整、工程价款的支付全过程及相关合同条款和国内合同范本对比分析,在验证该分析框架适用性的同时也为工程造价人员开展合同分析工作提供了借鉴。     

建设工程“黑白合同”法律效力问题探讨

在分析了建设工程“黑白合同”现象的表现形式的基础上,研究了建筑工程“黑白合同”的法律效力问题,从法律的层次为黑合同和白合同的合法性判定提供了依据,以期有力控制“黑白合同”现象。     

《金山区电力黄线规划》的实践与启示

新世纪,上海郊区进入推进城乡一体化、实现郊区城市化的阶段。为满足金山区域电力发展需求,根据《金山区区域总体规划实施方案》和金山新城、各乡镇、工业区总体规划及区域道路规划红线等相关专项规划编制完成的《金山区电力黄线规划》已经批准。作为城乡基础设施的重要专项规划之一,在规划建设实施过程中,电力黄线规划效果显著,对金山区的电力基础设施的发展起到了引领作用。     

"跳仓法"工艺在某重点项目的应用

"跳仓法"是民用建筑中取代永久变形缝和后浇带的有效新型技术措施,利用抗放结合的原则能有效解决混凝土初期与后期收缩引发的裂缝问题。技术要点是一方面要合理分仓、跳仓、构造设计和验算,另一方面要控制商品混凝土质量,进行严格的混凝土养护和温度监测。     

现代语境下金陵制造局“机器大厂”历史价值的传承和转译

本文在对金陵制造局＂机器大厂＂背景、现状和价值进行考察和分析的基础上,通过修缮及再利用工程以探讨现代语境下其历史价值的传承和转译方式。     

阳光的影子——从建外SOHO中解读和反思柯布西耶“光明城市”理论

该文以北京建外SOHO为例,解读"光明城市"理论的现实内涵,探寻该理论对于当今城市规划的影响,反映了该理论至今对我国城市建设仍具有借鉴价值和探索意义。