张载气化思想考察

作为北宋理学的开创者,张载哲学有较强的宇宙论关怀,而气化思想又是张载宇宙论的重要内容.气化是指阴阳二气变动生化的动态过程,这一理解在两汉儒学的发展中已经成熟.那么张载气化思想较之于两汉气化思想的特点和价值则成为我们考察的重要内容.本文通过历史回溯的方法考察张载气化思想的生成,揭示在造道精神的推动下,张载立足于《六经》、《论语》、《孟子》,对佛道二教和汉唐儒学进行双取双谴,既充分借鉴佛教本体论视角的批评,以此弥补汉唐儒学宇宙生化论的缺失;同时又以儒家宇宙生化为基础批评佛教"往而不返"的虚空本体.以此辨清气化思想在张载哲学体系中的作用与意义.     

人类宇宙观的演化

哲学家康德曾写道:“有两样东西,我们越是持久和深沉地思考着,就越有新奇和强烈的赞叹与敬畏充溢我们的心灵:这就是我们头顶的星空和我们内心的道德律。”这段极其诚挚的文字真实地道出了人类几千年的心声。星空宇宙的确是人类持久思索的神奇对象,宇宙论问题今天依然是科学和哲学密切关注的主题之一。在我国哲学界,对宇宙论的有关哲学问题特别是宇宙的有限无限问题深感兴趣,极为重视,经常展开热烈的争论。本文打算在宇宙学史和科学技术史的基础上,对宇宙演化问题作进一步探讨。     

论阿奎那自然神学体系中人性学说的理论价值

托马斯·阿奎所建构的理性主义的自然神学体系对西方基督宗教思想的发展有着十分重要的影响。他的人性学说将人视作精神性的灵魂和物质性的身体所构成的特殊的复合实体,强调人的身心统一,充分肯定人的理性认识能力,高扬人的全整性和个体性。这种人性学说不仅成为其宇宙论中贯通整个存在体系的核心环节,也是他建构自然神学方法的起点,同时也为其建构伦理学和社会政治学说奠定了基础。在现代,这种人性学说通过新托马斯主义的发展成为注重人的个体意识和精神追求的现代人学思想的重要理论资源。     

论刘禹锡唱和诗的艺术特色

唐代的唱和诗,是一种以交往为目的,以应制、同题、赠答、联句为手段,展现诗人交往关系的诗歌。在众多的唱和诗中,刘禹锡的创作颇有特色。其数量多、范围广、时间长,因此,本文尝试从刘禹锡唱和诗入手,通过对其唱和诗的多维研究,从诗歌体裁的创新、哲理和诗情的融合及精粹自然的语言三个方面出发,分析刘禹锡唱和诗的艺术特色:在体裁上有一至七言、六言诗等独特的诗体;在表达上是哲理和诗情并重;在语言风格上有着"谐俗"的倾向,注重对动词、数词的锤炼,呈现出精粹自然的特点,从而体现出个体风格,又较为突出地反映了唐代唱和诗的特征。     

云在青天水在瓶--浅析禅宗及禅文化对文学的影响

中国文学尤其是中国古典文学的思想内蕴中有着很深厚的哲理意味,禅宗思想以及禅文化是这些哲理意味的源头,也是中国传统文学文论＂意境＂说的主要内涵.本文主要通过具体诗例,分析禅文化与文学的关系和彼此的影响.     

《人论》中的新古典主义研究

杰出的启蒙人物亚历山大·蒲伯(1688-1744)是18世纪上半叶英国新古典主义时期最伟大的诗人。《人论》是用英雄偶句诗体写的一篇哲理诗,阐述了自然以及人类在自然中的地位的问题。文章从诗中哲学思想和写作形式两个方面来探讨《人论》中体现的新古典主义实质。     

论徐讦小说创作中的思想演变与发展

徐讦小说表现了他由一个人道主义者转变为自由主义者的创作轨迹，记录了作家对人性、爱情、宇宙、宗教、生命等的哲理思索，同时也表现了徐讦在美好理想与悲观现实，善与恶、美与丑之间无法选择，最后走向虚无、走向上帝的感情历程。徐讦的大部分小说是一种阐发哲理的“玄思小说”，是现代人的“灵魂之舞”。     

“阴阳互转”与武术技法哲理思想的和谐统一

中国古典哲学认为:宇宙间一切事物都存在阴阳,一切事物变化无不是相互对应、阴与阳相互作用的结果。阴阳学说理论所体现的中华武术传统文化及思维方式更是典型,是武术理论必不可少的基本构架之一。通过分析、归纳武术技法哲理思想中所蕴涵的"阴阳互转"的哲学思想,希望最终达到与武术技法哲理思想的和谐统一,为进一步学习武术,修炼武术并以此提升习武者自身内涵起到积极作用。     

古代饮食思想与哲理在食育中的应用性研究

与饮食思想与哲理的理论性研究相比,其应用型研究非常欠缺,这与食育文化建设的实践很不协调。文章分析了古代饮食思想与哲理的内涵,从食育的角度对古代饮食思想与哲理的运用进行了思考,并提出了应用时需注意的问题。     

由道而性:老子的自然人性论及其影响

老子的史官身份及春秋时期的社会现实,使老子对人性有深刻的认识.老子的宇宙论以人生论为归宿,道法自然是老子人性论的理论基础,理想的人性应该是法自然的,是道的特性在人身上的体现.自然人性具有素朴性、真、无私、超越性的特点.这样,老子的自然人性论就有深刻而久远的影响.