共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
自贡民俗彩灯艺术是中华民族传统文化和民间民俗艺术的结晶,历经千百年,不断开展,扎根于人民人活,为广大人民所创造和传承。随着社会的进步与科学的发展,民俗彩灯艺术不断发展并完善,广为人们所喜爱,发展为雅俗共赏、经久不衰的现代民俗彩灯艺术,同时也在人们的审美需求与时代的召唤下产生出新的审美特征。本文将从自贡彩灯的造型、色彩、材料剖析自贡民俗彩灯艺术的审美特征,从中分析自贡彩灯的艺术特点。 相似文献
2.
文章旨在探析湖南安仁米塑的艺术特征以及民俗变迁。通过实地田野考察、人物访谈,查阅相关文献资料,探析安仁米塑传承人何陆生米塑作品,其呈现出绿色自然的制作原料、“七塑三彩”的塑作工艺、本真质朴的艺术语言三大原生态特征。从传统社会到现代社会,安仁米塑显现出“神农·祭祀·农耕之间的千丝万缕”“商业·审美·民俗之间的身份转变”“乡土·教育·传承之间的薪火相传”三大民俗变迁。安仁米塑源远流长,其浪漫朴拙的造型,充满生机的配色,极具艺术文化及美学价值,以及其背后所蕴含的本土民俗文化对现代艺术和文化传承研究有着重要借鉴作用。 相似文献
3.
5.
6.
7.
当前,纤维艺术有着重要的存在价值,而且自纤维艺术融入了科学技术后,不仅实现了飞速发展,还提高了编织的精密性.自20世纪开始,纤维艺术在发展过程中融合了不同的风格、文化等,突出了多元性的特征.文章探讨纤维艺术和传统文化符号的融合情况. 相似文献
8.
论丝绸的文化隐喻与符号特征 总被引:1,自引:1,他引:0
丝绸文化在中国是一种高度概念化、符号化的隐喻系统,在中国古代的神话传说、风土民俗、礼仪制度、文学艺术、审美意识中无不渗透了丝绸的文化隐喻。丝绸之所以能成为民族国家符号、社会身份符号、艺术符号和国人审美理想的标志符号,是因为丝绸文化源远流长、博大精深,且具有无限的意义增殖性。 相似文献
9.
10.
本文运用建筑符号学的原理,对陈家祠的平面布局符号、空间形态符号、构件符号及建筑外墙材料及装饰工艺符号等方面,从外在的符构形式到深层的审美意蕴作了分析和阐述。 相似文献
11.
自贡彩灯享誉中国、飞升海外,自贡彩灯的发展模式正悄然发生变化,彩灯逐渐走入公共景观,自贡的公共景观有了地域文化特色,本文对彩灯发展的变化进行探讨,就彩灯对自贡公共景观的影响展开论述,希望对关注彩灯发展的人士有所借鉴。 相似文献
12.
概述了时装绣花设计在于图案、装饰、色彩、面料和工艺的特征,优美的绣花不仅起到美化的作用,而且还提升时装的审美情趣和艺术装饰价值,时装绣花成为新世纪一道时尚的风景。 相似文献
13.
刘咏清 《现代丝绸科学与技术》2012,27(4):161-162,172
楚国刺绣艺术的最显著的外在形式特征是其优美的曲线和华丽的色彩。形成这种形式特征的原因不仅是因为其本身工艺表现上的自由,更主要在于其承载了时代美学的丰富内涵和地域民族传统文化的精神特质。 相似文献
14.
15.
16.
佛山彩灯是国家非遗文化的一种,在历史的长河中经久不衰,但是在社会发达的今天,佛山彩灯的继承与发展存在巨大的问题,在社会工业充斥的大背景潮流下,佛山彩灯遇到前所未有的挑战,本文笔者与原佛山民间社手工艺人李文涛师傅商榷,意在保护与传承佛山彩灯,在现代化社会中为非遗文化——彩灯找出一条生存之路,让佛山彩灯能够继续发扬其独特的魅力。 相似文献
17.
作为第二批国家级非物质文化遗产的鲁锦,对其艺术特色的分析和图案纹样的挖掘整理是保护非物质文化遗产的重要内容之一.在对鲁西南菏泽鄄城和济宁嘉徉等地鲁锦进行多次调研的基础上,探究了鲁锦历史并收集整理了大量的鲁锦图案纹样,对鲁锦的艺术特色、基础纹样寓意作了分析研究. 相似文献
18.
19.
为了使GB/T8685—2008在指导用户正确选择维护符号采用的试验方法具有较强的操作性,补充和细化了维护符号所对应的试验程序,推荐了当多个程序并存时优先采用的试验程序,以保证试验结果的一致性和可比性。 相似文献
20.
豫西剪纸是中国传统剪纸艺术的流派之一,因其深厚的文化底蕴和丰富的艺术特征而闻名。其起源于河南省西部地区,受地理位置影响,形成了粗犷豪迈、朴素夸张、构图简洁、形象生动的艺术特点。随着经济社会的发展,加之其扎根乡野的地域限制,豫西剪纸的传承与发展面临着巨大的挑战。文章将从豫西剪纸的艺术特征入手,分析其表现元素、构图形式和色彩运用情况,探究豫西剪纸背后的文化内涵,期望探索出一条能推动豫西剪纸艺术传承与发展,并适合当代社会发展的新道路。 相似文献