马克思主义视野中的“人类命运共同体”

"人类命运共同体"是马克思历史唯物主义的理论逻辑和现代人类文明发展的历史逻辑的辩证统一,是人类社会实现现代化的"中国特色"与人类共有价值的辩证统一,是以中国共产党人为代表的人类探索21世纪世界治理方案,实现共生、共担、共建、共享的伟大实践智慧,是人类逐渐实现从"虚幻共同体"向"自由人的联合体"的历史跨越的战略策略。"人类命运共同体"在理论上克服了资本主义"修昔底德陷阱",在战略上为解决世界难题提供了"中国方案",在实践上为马克思"自由人联合体"创造了现实条件。构建人类命运共同体必须正确处理自觉坚持与自我发展的关系、民族主体与人类主体的关系、社会主义与资本主义的关系。     

契合新时代的马克思共同体思想

共同体作为马克思人类解放思想的意蕴所在,它所体现的正是人类社会未来走向的自由王国。基于马克思原著的分析,从理论来源和社会历史根源两个方面阐明了马克思共同体思想的生成逻辑,同时指出高度发达的社会生产力、生产资料公有制、共享发展自由人的联合体以及人自由全面的发展是马克思共同体思想内涵的应有之意。基于以上分析,落脚于新时代中国特色社会主义伟大实践,马克思共同体思想的科学内涵对新时代中国特色社会主义建设具有重要的启示,即基于社会主要矛盾和物质基础,要坚持大力发展社会生产力;基于共同富裕,要坚持公有制为前提的经济改革;基于人民主体地位,要坚持共享发展理念。     

习近平“人类命运共同体”理念的历史逻辑与现实应答

"人类命运共同体"理念是对马克思"真正共同体"思想的时代转换,顺应了历史发展的规律,是人类社会历史发展的必然结果。这一思想的构建也是对当前人类面临的共同挑战的现实应答,与世界各国人民期盼和平发展,实现互利共赢的心理预期相契合。因此,对这一思想的的历史逻辑和实践意义进行探讨,有助于马克思主义的时代化发展和在实践中推动"人类命运共同体"的构建。     

坚定制度自信的三重维度

中国特色社会主义制度自信是全党和全国人民对中国特色社会主义制度的坚定信念和信心。坚定制度自信要深刻把握历史维度,从社会主义制度历史演进中分析中国特色社会主义制度的必然性;深刻把握世界维度,从世界各国制度比较中探寻中国特色社会主义制度的优势和特色;深刻把握价值维度,从价值遵循中凸显中国特色社会主义制度价值的引领性和对世界的贡献。     

邓小平关于中国特色社会主义建设的创新思维

<正>邓小平理论是在中国经济和文化经历过"文化大革命"的十年践踏之后,适应历史发展和社会的需要应运而生的。邓小平理论高瞻远瞩,面对当时中国社会百废待兴,思想和社会秩序极其混乱的局面,尤其是针对"两个凡是"的思想桎梏,正确的提出了"真理标准问题的讨论"从根本上要求人们以马克思主义作为一切行动的指南,坚持一切从实际出发。他关于中国特色社会主义道路的一系列创新思维方式,成为中华民族伟大复兴的理论基础,对于中国特色社会主义事业的建设具有极大的意义。一、坚持把解放思想与实事求是相结合,一切从实际出发,走一条中国特色的社会主义道路,是邓小平创新思维的本质特征1、克服了对社会主义特征的片面认识,深刻揭示了社会主义的本质,实现了社会主义的价值回归。我们的现代化建设,必须从中国的实     

“三个意味着”:中国特色社会主义的历史性贡献——兼论中国特色社会主义进入新时代的重要内涵

党的十九大提出中国特色社会主义进入新时代,意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃;意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力;意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径,为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。"三个意味着"重要论断不仅深刻阐释了中国特色社会主义进入新时代的重要内涵,同时也是对改革开放近四十年来中国特色社会主义对中国和世界贡献的高度概括和总结。深入阐释党的十九大关于"三个意味着"的重要论断,对深刻理解中国特色社会主义进入新时代的重要内涵和中国特色社会主义的历史性贡献,准确把握党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要理论和现实意义。     

论马克思的世界历史理论

马克思的"世界历史"理论主要论述了世界各民族从狭隘的、孤立的、封闭的民族历史走向广阔的世界历史的过程,是马克思唯物史观的核心组成部分,同时也是他剖析、批判资本主义社会,建构未来社会主义和共产主义学说的理论根据。重温马克思的世界历史理论,进一步探索其方法论意义,对于中国的现代化建设具有重要的指导意义。     

习近平系列重要讲话丰富和发展了中国特色社会主义理论体系

<正>中国特色社会主义理论体系是开放发展的理论体系。党的十八大以来,习近平总书记在治国理政的崭新实践中,坚持马克思主义立场观点方法,发表了一系列重要讲话,深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题,开辟了马克思主义中国化的新境界,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。习近平总书记强调:"中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大地、反映中国     

展现马克思主义的真理力量——纪念马克思诞辰200周年

作为革命家和思想家的马克思,创建了以他的名字命名的马克思主义。以马克思的"两大发现"为实质内容的马克思主义,不仅使人类自觉到自身的发展规律,而且使人类自觉到"现实的历史"即资本主义的发展规律,从而为人类解放指明了现实道路,为当代人类文明形态变革提供了伟大的社会理想。马克思主义是最为"有理"的理论、最为"讲理"的理论、最为"彻底"的理论,因而是最为"说服人"的理论。展现马克思主义的真理力量,在新时代中国特色社会主义的伟大实践中奋勇前行,是对马克思的最好纪念,也是我们的历史使命。     

世界交往视域下的习近平人类命运共同体思想

马克思世界交往理论立足于历史唯物主义哲学观,分析阐述了世界交往的历史必然性以及世界交往背景下实现共产主义的必然性。习近平人类命运共同体思想继承发展了马克思的世界交往理论,为实现共产主义这一理想追求提供了现实方案。本文站在世界交往的立场上,分析习近平人类命运共同体的特点和现实意义,进一步阐释人类命运共同体的时代价值和理论意义。     

"读"与"展"

展览中心是一个城市甚至国家对外交流的平台之一,某种意义上说,展览中心以及展会的层次能体现当地经济发展的水平和地位。图书馆是精神世界的乐土,它的意义在于体现民众对文化知识的重视程度,体现对国民的精神层面的满足。展览中心和图书馆,乍看之下,两者并无多大瓜葛,但在2008年这个特殊时期的北京,随着中国国际展览中心二期工程和中国国家图书馆二期工程的相继竣工并投入使用,这两者的并置,从中似也能读出些许意味。     

“大”与“强”

三月,春风送暖,人们沉浸在“两会”召开的喜悦中。当温总理在《政府工作报告》中指出“我国工业总体规模已经不小,但产业层次和技术水平不高,促进工业由大变强是一项紧迫任务”的时候,我坐在会场,心情异常激动。它说明,早在13年前国家建材局提出的中国建材工业要走“由大变强,靠新出强”的道路,是正确的。这也勾起我对一段往事的回想……     

"大"和"快"

速度和效率是大工业化时代的标志."大"和"快"是当代中国建筑师普遍面临的问题:在席卷全国的建设大潮中,无论是建筑规模还是建设速度都是史无前例的.建筑师们所承担的工作,与膨胀的建设规模相对应的往往是被大大压缩的设计周期.但是,对发展指标和速度的追求却驱赶着中国建筑师们不得不"大"干"快"上!     

方太的“大方”与“小气”

8点15分,方太的上班时间,展厅接待主管谷陶已经在忙忙碌碌的做接待准备。今天的来宾是中国五金制品协会油烟机分会一行,共四十人,几乎网罗了全国的厨电知名企业精英人员,更不乏国内排得上名的厨电巨头。谷陶介绍,今天总共要接待五批客人,这是今天的第一批。     

"传统"与"现代"之间

本文对人们思想观念中关于“传统”和“现代”的种种误区进行了分析和探讨,对“传统”与“现代”的关系、传统文化的含义以及现代化的本质等问题予以深入的论述,进而针对当代中国城市和建筑发展中如何正确理解“传统”和“现代”,如何正确思考和处理二者之间的关系等问题提出了见解。     

境物之间

“即境即物,即物即境”,这是大舍为他们在北京哥伦比亚大学建筑研究中心举办的X-微展所起的名字.“即”意为接近,境是指“一个空间及其氛围的存在”,而物是指“建筑的实体”.[1]从题目中不难读出,大含将自己的建筑历程定义为对“境”与“物”这两个建筑本体主要构成元素的探寻.它像一个不断接近的过程,却因为目标与路径的迷惑而产生曲折与跌宕.这种情节也暗藏在这个命名中:“即境即物,即物即境”,词序的转换在这里有着特别的含义,它用一种简单而分明的方式体现出大舍在“境物”之间的权衡与选择.如果说,大舍早先的设计策略更倾向于“境”的营造,那么,他们近期作品中的一个新动向是“物”的构筑开始占据更重要的位置.这种变化戏剧性地体现在龙美术馆与大舍之前作品的强烈差异之上,在设计策略与建筑语汇背后,所隐含的是建筑师对于建筑本源价值与实现手段的不同思考.     

"趣城计划"中的"趣"与"城"

"趣城",尝试在城市公共空间中带来新的微型趣味空间,解决城市问题并提升公共空间品质.从字面意思来说,"趣城"首先就是"趣",方案要有趣,这不是一个传统意义上的"高大上"项目,而是对城市公共空间的另外一种解读,是一种轻型的空间提案,也是一个自下而上的空间策略.另外一个就是"城","趣城"项目针对是城市公共空间,尽管它的尺度很小,但是所有的出发点均基于城市角度,又是一种自上而下的城市策略.因此,我们认为"趣城"是一个非常特殊的城市空间实践项目,它尝试从中间往上下探索,是一种结合了极大尺度与极小尺度创新的实验.因此,有趣(Fun)且有效(Effective),这是我们开始思考"趣城"项目的最原始的出发点,每一个提案都要至少满足这两个最基本的要求.     

从“花园”、“广场”到“城”

十几年前,商品楼盘多喜欢称"花园"、"广场",那时还引出不少讥评,说你那不过是些楼房,怎么能这样叫呢?其实那称谓是从GARDEN和PLAZA译转过来的,一度在香港非常流行.     

"零利润工程"还是"陷阱工程"--对宁夏吴忠市"零利润工程"欠款的调查

2002年,宁夏吴忠市委市政府决定建设“民居工程”,以经济适用房为突破口聚集人气,加快新区建设。2002年9月,吴忠市政府决定成立民居办公室,明确提出按照“零利润工程”的开发原则,实行封闭运行。该项工程于2002年10月动工建设,2003年10月交付使用。然而,就是这样一项被当地政府称之为深得民心的工程,却被承建该项工程的建筑承包商及施工单位称之为“陷阱工程”,由此也拉开了承包商们旷日持久向当地政府讨要工程款的序幕。“零利润工程”仓促上马2002年8月28日,吴忠市政府通过常委会研究决定,在该市北郊开展实施“民居工程”计划,会议决定本…     

装载财富 压实人生——徐工新疆用户专访

在徐工新疆地区代理商伟业公司的会客室里,我见到了第一位采访对象——徐老板。憨憨的体型,黑黑的皮肤,浑身上下透着一种朴实,这是他给我的第一印象。聊起来之后,我渐渐发现徐老板朴实、率真之外更透着一种睿智。从做生意上来讲,他绝对是个有想法的人。十几年前,徐老板凑钱买了几台平板车,