传统村落民居再利用类型分析

调研传统村落民居再利用方式,归纳为五大类：传统文化展演、村落公共服务、商业旅游服务、办公及认养等;从延续传统风貌、传承非物质文化、村民参与等角度,分析每种类型对传统村落保护产生的影响;提出在保护的前提下,传统村落民居再利用的策略。     

意大利传统村落民居保护与修复的经验及启示——以皮埃蒙特大区为例

本文选取意大利皮埃蒙特大区传统村落民居保护与修复工作为案例,从民居类型、构件构造、修复干预以及配套设施等方面介绍其经验,旨在解决目前我国的传统村落民居保护工作中存在的棘手问题,对相关的保护和修复提供宝贵的借鉴意义。     

传统徽民居街道景观研究

伴随"美丽乡村"等政策落地,传统徽民居村落得到发展.街道景观是传统村落中的重要组成,为完善徽民居村落的整体研究,通过实地调研、文献搜集等方式,总结街道空间、街道内容物、街道文化等内容,探索街道景观中的元素构成与文化内涵.徽民居街道与自然环境相融合,承载村落日常交通与生活,受传统村落规划、地域文化影响,街道空间曲折有致,...     

铜仁市土家族传统村落的保护研究——以沿河县官舟镇木梓岭为例

贵州土家族传统村落是我国传统民居体系的重要组成部分,是认识和了解土家族的重要途径。随着城镇化的快速发展,传统村落不断的汉化,有的已经完全汉化,传统村落的内涵正在慢慢消失。研究显示,我国的传统村落正以1.6个/天的速度消失。本文以贵州省铜仁市沿河县官舟镇木梓岭土家传统村落的保护为例,笔者通过调查研究提出相应的对策,借此改善土家族传统建筑以满足现代生活的需求推动土家族传统村落的发展。     

传统村落民居建筑风貌特征与保护发展策略研究 ——以隆盛庄为例

在城镇化建设时代大潮中,传统村落保护与延续成为乡村振兴的关键一环.相较一般村落,传统村落具有更高的历史文化价值.以我国第一批传统村落中的内蒙古自治区隆盛庄村为例,通过调研分析其村落民居的建筑风貌特征与街巷空间结构,以问题为导向,探讨保护与发展的相关策略.     

意大利传统村落民居保护干预策略的制定与研究——以《五渔村干预准则》经验为例

研究选取意大利世界文化遗产地五渔村传统村落作为保护实例,全面解读其传统民居干预准则的详细内容,从研究目标确立、总体标准设定及研究方法选取等方面对其成型思路进行整体阐述,进而深入分析各章节不同建筑构件的具体内容,总结其在传统民居既有病害调查、干预原则选定和干预措施研判等问题上的有益经验,并对我国传统村落民居在保护体系、现状调查、干预标准与保护措施等方面所存在的问题提出了针对性的建议。     

中国传统村落价值科学评估的必要性

在既有传统村落保护利用的研究与实践基础上,把国家历史文化格局背景、国家生态文明建设战略需求背景的宏观层面,与特定传统村落传统资源静态情形与活态情形的微观层面结合起来,然后,通过建立传统村落保护利用基础数据共享平台来进行综合价值评估,根据获得的评估结果来实现对传统村落的分级分类,不但可以为未来科学、合理遴选新的传统村落保护对象提供方便,还可以为未来既有区域传统村落有重点地开展保护利用工作,以及传统村落保护利用状况的周期性监测、评估工作,进而促进传统村落的长效保护利用提供方便。     

浙江传统村落景观改造技术研究

传统村落是农耕文明的物质载体,具有特殊的文化传承意义;传统村落保护包括民居改造,景观提升,非遗传承等多方面的内容.本文针对村庄景观改造提升过程中出现的问题,提出采用适宜的修复技术恢复古村风貌,使传统村落既可以延续村落肌理特征,提升景观品质,又尽可能地适应现代人的需求,创造美好生活.     

侗文化圈传统村落及建筑研究框架

在比较了中国传统民居研究的转型之后，总结侗族传统民居及村落研究的现状及存在的不足；提出通过多学科研究方法的整合来拓宽侗族传统村落及建筑的研究视野，并拟定了从建筑、村落、文化圈三个层次上的研究框架和研究内容。     

江西省传统村落保护与开发研究

伴随农村经济水平的提高与新农村建设的发展,村镇传统民居是拆是留的问题已产生争议,我国传统村落与民居严重流失和破坏的情况是目前村镇建筑发展中的热点课题。文章首先统计整理了江西省内传统村落的分布与现状,并通过数据分析与走访调研,阐述与分析传统村落和传统民居的保护现状、存在问题、民居的适用性与安全性等因素,最后,提出适合本地区传统村落保护、开发与利用的政策与实施手段。研究成果有利于推动江西省传统村落的可持续性发展,并有利于保护村镇建筑的传统风貌。     

传统民居“门文化”与中国传统文化思维模式研究

门,作为一种重要的建筑构件,在中国建筑文化中扮演着重要的角色。它的形态早在古代就伴随着空间理论而形成。传统民居空间深受中国传统天人合一思想的影响和与自然和谐共生的居住理念,传统民居的门也反映出中国文化千百年的延续与演进。追溯门的历史,从“门堂之制”中找到传统民居“门文化”与中国传统文化的重要关系。从门的类型、布局与朝向、形制、装饰、细部构件等方面研究,分析了中国传统思想模式对传统建筑“门文化”的影响,探讨了“门”作为一种入口形态被赋予的社会等级、传统文化、美学等方面的社会意义。     

与高原土地共生的康巴民居

站在这方厚实、高洁的净土上,看见了远古的风把插在今日楼房顶上的经幡慢慢摇摇,面对沧桑变化了的森林和阡陌田野,思绪,随一脉历史的律动在心底轻轻的流淌.经历了穴居野处才学会结茅为庐,经长期探索奋斗,今天康巴藏区的高原大地上才有了华厦千间的景象.     

中国传统村落的延续与演变--传统聚落规划的再思考

在介绍中国古代村落基本空间规划四个特点后,着重分析背后的社会的,文化的,自然的因素.在城市化和全球化的过程中,经济结构的深刻变化给传统村落施加了很大的负面影响,普遍的,单调的形式不断地侵蚀着传统的村落,许多中国村落已经失去它们的原有特色,在村落的发展中经历了所谓"文化的丧失".最后,提出传统村落的五个有效经验,它们对村落未来的规划有着宝贵的借鉴意义.     

传统文化思想影响下的中国传统建筑装修特征

该文从中国传统建筑装修特征的成因角度出发,在分析中国传统文化思想因素（包括农耕文化、儒家文化、道家文化和佛家文化）对其形成所发挥作用的基础上,概括出中国传统建筑装修文化的本质性特征,即内向性、务实性、秩序性、中和性和生息性等,并详细阐述这些特征在中国传统建筑装修上的具体表现。     

古建工程脚手架传统名称介绍

搭材作原名扎材作,所谓“扎”即捆、绑、缠、束之意。所谓“材”泛指古建筑的定形构件。扎材作业是用杉木杆及粗细麻绳为工具,运用各种捆绑的技巧,以及吊、拉、顶、垫的方法进行的。搭材作是对古建筑的重型构件进行安装、拆卸、抽换、归安、拨正等为主要作业项目,其次才是在施工中为其他工种绑搭所需脚手架。建国以后,搭材作实际成为了以绑搭脚手架为主的架子工。     

中而新苏而新

一位老人，一组建筑，让我们激动。世界著名华裔建筑师贝聿铭先生倾注其浓郁乡情、精心打造的收山之作——苏州博物馆新馆，在2006年中秋之日撩开了神秘的面纱。贝先生向我们展示了一幅美丽的画面丹桂飘香的月夜，一泻千里的银色月光洒在波光粼粼的水面，三五好友品着淡淡的碧螺春，耳边传来咿咿呀呀的苏州评弹，品诗论画畅所欲言。     

中国传统建筑的先进性

中国传统建筑是中华民族的先人在“天人合一”的宇宙认知的指引下，在顺应自然、师法自然、巧妙利用自然为人类谋福祉的不懈努力中创造出的充满东方智慧和创造力的特殊建筑，有优于世界其他体系建筑的先进性。本文从建筑选址、材料选择、营建理念、构造方式、资源节约、抗震减灾等方面论证了中国传统建筑的先进性，澄清了某些人对中国传统建筑的错误认知。