康寿藏在“三好中”

健康是人生的第一大财富，长寿是人们孜孜以求的目标和美好愿望。欲求康寿，不是靠灵丹妙药，也不靠“以补求寿”，“康寿无秘诀，关键靠自己”。要做到“靠自己”，就要努力做到“三好”，康寿就“藏”在“三好”中。     

科学饮食人增寿——记“东北第一寿”王臻老人长寿之道

对于长寿的秘诀人们各有说法.但科学饮食比灵丹妙药还重要。这是“东北第一寿”。现年114岁的王臻老人的长寿之道。     

近代民间服饰中祈寿纹样造型及文化意蕴探析

祈寿纹样是指传达祈求长寿愿望的纹样,构成题材与造型表现多样。文章基于江南大学、北京服装学院和东华大学服饰博物馆的93件带有祈寿纹样传世服饰品,从装饰题材和形式美的角度,对祈寿纹样的造型特征进行了归纳与总结,比较出祈寿纹样在近代男装、女装、童装中的不同表现形式,并进一步结合实例探析祈寿纹样的文化意蕴。研究认为,祈寿纹样造型包括艺术化变形与具象写实两种,纹样组合自由多变,在不同着装人群服饰中造型差异明显;祈寿纹样作为一种装饰载体,是民间百姓“护子佑子”的精神寄托,婚庆佳节和谐合好、生日诞辰长寿不老的美好祝愿。     

谨和五味 长有天年

中国是一个讲究长寿的民族。这是一个美好的愿望。老人多,积累的经验丰富,好好总结,于人类社会大有裨益。所以称皇上为万岁,祝孩子长命百岁,都有这个意思。至于“予及汝偕亡”或“老不死”,那是不配给予长寿祝贺的。 或者以为追求长寿滥觞于秦始皇。其实不然,先秦时期的不少文献已谈及过长寿与养生。《黄帝内经·     

陆游五法养生得高寿

古语云：“诗有别裁”。“别裁”是鉴别取合的意思。其实,养生也是有“别裁”的每一个长寿者,都有其与众不同的养生之道。南宋诗人陆游便是“养有别裁”的典范。他一生流离颠沛,虽身逢乱世,却很注重养生,寿高达85岁,且耄耋之年依然耳清目明、身轻体健。陆游晚年作诗云：“养生如艺树,培植要得宜。”陆游晚年幽居山阴鉴湖边,归隐林下,悠闲自得,遵循自己的五种养生方法颐养天年。     

早春椿芽嫩如丝

香椿，又称香椿头，春芽树。在古代人们眼里香椿是一种长寿树，像松柏那样常青，最早见于《庄子.逍遥游》载：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，大椿长寿，后以父亲的代称，古时称父亲为“椿庭”，母亲为“萱堂”。     

作品名称:《虎年新年文创产品设计》

作品说明:作品在产品的设计中主要采用虎纹样的元素来进行设计,其中还包含了牡丹、元宝、缠枝莲花纹、万字符,等吉祥图案,有着富贵、平安长寿、财源广进等寓意。同时,在“福”字的设计中,元素来源于康熙皇帝亲笔手写的“天下第一福”元素,蕴含着“多子、多才、多寿、多田、多福”的五种含义,字形窄而长,寓意着长寿,因此,被称为“五福合一”之福。     

“福禄寿禧财”系列丝巾设计作品北大核心CSCD

吉祥文化在中国百姓心中根深蒂固，代表了人们对美好生活的向往，其影响力蔓延至今，深嵌于国人日常生活中。系列作品着眼于“福”“禄”“寿”“喜”“财”五个吉祥寓意，基于吉祥概念，结合时尚特征，完成既有鲜明传统特色，又符合时尚审美趋势的丝巾设计作品。每件作品内容围绕吉祥含义，图案元素集中表现“福运迭至”“加官晋爵”“长寿安康”“喜上眉梢”“八方来财”的含义。图案布局上，将传统图案元素通过简化、变形、重组等多种方式体现现代特征。     

树上蔬菜 香椿

庄子曾在《逍遥游》中夸张地说“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。古时人们常以“椿年”、“椿令”祝福长寿。唐代钱起的《柏崖老人》诗云“帝力言何有，椿年喜渐长”。因椿树长寿，习惯常喻父亲。唐时牟融《送徐浩》诗云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”，来感念双亲年老之意。     

江南年画

福在寿长福字图民间祝福,常用“福如东海、寿比南山”,“福寿双全”等吉祥语。年画中以“福”为题的作品,最受民间欢迎,它象征着福寿康宁,四时安乐。寿字图寿为长寿之意,是一个吉祥宇,用作贺长者福寿绵绵。因此,民间在寿诞庆典中常用“寿比南山”、“福寿双全”这样的颂词来向尊长致贺。图为一个醒目的大寿字,顶天立地。宇内用绿色铺底,中间画福禄寿三星、八仙、王母、寿石、不老松、寿桃、鹤、鹿等代表长寿的神仙和景物,以颂永寿。画面构图巧妙,设色鲜艳,引人注目。门神秦琼尉迟恭门神秦琼和尉迟恭身着戎装,手执兵器,两将威武雄壮,镇慑鬼魅…     

世界长寿地区排行榜

人们常说，世界长寿之国，当选日本，实际并非如此，在世界长寿地区排行榜中，日本排行“老三”。摩洛哥是世界上最长寿的国家，我国澳门地区屈居第二。     

十年一剑 文化黄金的践行者

正福寿延绵138.65g花开富贵,有福长寿。在中国传统观之中,福寿缺一不可,有福必有寿,有寿必有富,而福寿延绵正是将二者合二为一,花瓣上开满寿字祝福,寓意长寿康宁,龙凤衔心,福字居心,福寿相连,延绵不息。十年前,赵彬先生在行业率先提出了文化黄金和时尚黄金的概念并对其进行了准确的表述。十年后,赵彬先生任职的佑福珠宝在行业自主创新研发的【自在金】,成为了文化黄金的真正践行者。文字是文明社会产生的标志,是世界最宝贵的文化遗产之一,也是每个人的精神     

名人养生歌诀集锦

健康长寿，可以说是任何人都想得到的。纵古观今，那些真正可谓是“长寿”的人，大多都有一套重在养生的“长寿歌”。清代的乾隆皇帝可称得上是帝王中的“寿星佬”，活到83岁，仅皇帝就做了60余年。他生前自编了一套42个字的“长寿养生语”：“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，腿常支，面常擦，腿常支，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。”     

“印度长寿汤”茄酱咖喱汤

最近，营养学家通过对印度长寿人群生活饮食习惯的研究显示：印度饮食中的茄酱咖喱菜汤是“长寿瑰宝”。     

中国传统家具装饰纹样中的“寿”文化

中国传统家具装饰纹样中,吉祥寓意是延绵千载的主题,"寿"为五福之首。本文通过论述长寿寓意纹样的性质和特点,探讨其在中国传统家具中的表现形式和文化内涵等,为弘扬中华民族源远流长的长寿文化,促进传统与现代设计的融合,作出一定的理论探索。     

老年人不要偏食

儿童偏食,除受成年人不良饮食习惯的影响以外,主要是由于幼稚无知;而某些老年人的偏食,则往往是由于过分地追求长寿,从而对饮食小心翼翼所致.例如有的老年人为了防止肥胖,就采取极端的素食主义或过分节食的方法.忌口缩食的结果,必然影响各种营养素的正常摄取,使机体营养失调,抵抗力降低,欲“瘦而寿”而事与愿违.     

“长寿是为了工作”——周退密老人的养生之道

上海诗词协会副主席、上海市文史研究馆馆员、上海书法家协会会员周退密先生今年已是98岁高龄，但眼不花、耳不聋，精神依然矍铄，作诗为文更是思潮如涌。周退老曾著有《墨池新咏》、《上海近代藏书纪事诗》、《退密楼诗词》、《安亭草阁词》、《退密楼怀人诗》等诗集。对于自己的长寿，老人认为自己是“不知不觉”活过来的。但实际上，每一个长寿者都有自己的养生方法，只是有时候把这种养生方法作为一种自然的举动，因而没有察觉到这就是“养生”。     

谈谈长寿之乡的长寿食品

我的家乡江苏如皋市是全国少数几个长寿乡之一，全市现有100岁以上老人170多人，90岁以上老人4000多人，是名副其实的长寿之乡。2002年12月如皋市举办了全国首届“长寿文化节”，中国及海内外众多人士参加了该活动，活动期间许多专家研讨了如皋人长存秘诀，同时对如皋人的长寿现象也进行了一番研究，中央电视台“夕阳红”栏日的记者对此在如皋作了采访报道。     

“长寿汤”——火麻仁汤

国际自然医学会最近公布的世界长寿之乡调查的统计表明，中国广西巴马县百岁老人的数量呈逐年增加趋势，据统计，2004年那里的百岁老人数量已达74位，是国际上关于“世界长寿之乡”标准的4.4倍。     

要长寿 吃驴肉

“天上龙肉，地上驴肉”，“要长寿，吃驴肉”，“要健康，喝驴汤”，“吃了驴肝肺，能活一百岁”，虽然这些都是流行于民间的俗语，但也说得有一定的道理。