火与人类

自从燧人氏学会钻木取火，火便与人类和人类明结成一种爱恨纠缠的关系。     

消防传统与人文关怀

中华文化源远流长，火文化与消防文化也不例外。 人类从懂得利用天然火到懂得人工取火，就迈上了人类征服自然、改写自身历史的全新的一步。中华民族懂得人工取火的先民，据说有能够“钻燧取火”的燧人氏，和后世被奉为“火神”的祝融氏。     

动物与火

大千世界，不仅人类与火结下了不解之缘，而且动物也与火休戚相关。庞大的动物“家族”中，既有引起火灾的“纵火犯”，又有“赴汤蹈火”的“灭火英雄”，令人惊奇不已。     

《读火》读出文化

《河南消防》杂志创立了一个“读火”栏目，并连续刊发了一组有关火化的章，笔是每篇必读。章引人入胜，令人喜爱。“读火”，是一种圣洁的感受，是一种心灵的体验，是一种人生的福祉。“读火”，让读读出了化。     

镇宅之宝

一个偶然的机会，看到《天津消防》编辑部和《学自由谈》编辑部联袂举办“火明与人居”征，我不禁哑然失笑，好像征洞察我的心思，而为我设此专题。     

民族民间节日中的火崇拜

火的发明与使用在人类文明史上有着举足轻重的作用。千百万年来，在火的帮助与滋养下，人类摆脱了茹毛饮血的原始生存状态，一步步由蒙昧走向野蛮，又由野蛮步入文明，创造出光辉灿烂的文化图谱。我国是较早发明和使用火的国家之一，在漫长的历史进程中，火与人们的饮食起居和经济生活发生着越来越密切的联系。     

“火”为“媒”——民族结婚礼仪中的火文化

苗族史诗《铸日造月》中讲到：远古时候，天空落下5把火，从此大地才有了火。彝族史诗《查姆》中说：“独眼睛这代人，用火来御寒，用火来作伴侣，用火来烧东西……生吃树果有生味，热吃树果味道美。人类从此冷暖能分辨，从此生熟能分清。”     

火的历程 少数民族神话中火种起源的三种形态

火的发现与使用，是人类历史进程中具有划时代意义的重大转折。自从有了火，人类就开始告别“茹毛饮血“的野蛮生活，并逐步学会了利用火来取暖、熟食、照明和防御野兽的侵袭。然而，从使用天然火发展到人工取火，人类却经历了一个漫长的历史过程。面对火的福灾并存、反复无常，原始先民们在充满崇拜与敬畏的复杂心理之下，纷纷用神话的方式叙述着关于火种起源与人类取火的童年记忆。     

“火”的本义和生发

有了火，原始人类便与火结下了不解之缘。在生活交际、表达思想感情时，不可避免地要传递有关的信息。但由于当时人类的思维和语言极为简单，很难说清火的形状和名称，只好借助于手势，用两手比划着架起的柴禾及上面窜起的火焰，来表示“火”的意思，以便对方弄清并理解所要告讯他（她）的事情。     

火的起源与人类早期的取火法

火与人类社会有着密切的关系。人类既享受着火的恩泽，同时也忍受着火的煎熬。据现在的科学研究，承载人类生存的地球历史大约有45亿年，而人类的历史仅约300万年左右。地球形成的初期，也即在太古代早期(地球史学家和古生物学家根据生物的演化，将地球历史分为5个“代”，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代，并将“代”划分为若干个“纪”)，地球是一个炽热的球体，既没有水，也没有空气，更不用说生命的存在。当地球演进到新生代第四纪时，地球上最伟大的精灵——人类出现了。     

艺术在火光下产生

人类的物质享受源于火，精神享受也源于火人类最早的艺术活动是在火光下产生的。     

以“火”为“媒”——民族结婚礼仪中的火文化

苗族史诗《铸日造月》中讲到：远古时候，天空落下五把火，从此大地才有了火。彝族史诗《查姆》中说：“独眼睛这代人，用火来御寒，用火来作伴侣，用火来烧东西……生吃树果有生味，热吃树果味道美。人类从此冷暖能分辨，从此生熟能分清。”傈僳族至今盛传：安置火塘时若位置不合会发出。吱吱”的叫声，据说，还有不少人听到过这种叫声；当人们把它移到另一个合适的位置时，这种叫声才会停止……     

水与火

出于对水和火的物理化学属性的认知，人们总说“水火不容”。然而，在人类漫长的历史演进过程中，水、火总在人们关于世界的认识中占据了重要地位，而且，二者间其实有着某种相似关联性，并因而被常常对举。云南西双版纳的布朗族人中曾流传着一个生动有趣的神话传说：荒远之际，混沌初开，地上只有水和火，但它们不断纠缠混战，直打得精疲力尽，结果，水流入了山谷，火钻进了石缝。这样一个看似为解释自然物象而产生的故事中，却流露出先民对现实生活中水和火的深切认识和极端重视。     

圣火，永远在燃烧

在世界漫长的进化过程中，火的出现，为人类带来了温暖、力量和希望。关于火的起源，传说不一，各个民族都有着各自的一段动人故事。在中国，最著名的要算是钻燧取火：在古希腊的众神之中，普罗米修斯冒着极大的危险，从天上偷来火种送到人间，从此人类才告别了黑暗、寒冷，走向了光明、温暖。虽然各地对火的认识有着种种的差异，但是火带给人类的好处是不言而喻的。     

海洋与火

常言说：“水火不相容”。海洋是水的世界，除了能用来灭火之外，还能与火有什么联系呢？下面就谈谈“海洋与火”。     

火文化风情拾趣

在古人类的眼里，火来无影去无踪，神秘莫测，火鲜红耀眼，光芒四射，熠增生辉，是一种奇异的特殊物质，被人们视之为神之物，顶礼膜拜，以至于今日还有许多民族仍保留着对所谓“火神爷”的崇拜仪式。     

火文化风情拾趣

在古人类的眼里，火来无影去无踪，神秘莫测；火鲜红耀眼，光芒四射，熠熠生辉，是一种奇异的特殊物质，被人们视之为神之物，顶礼膜拜，以至于今日还有许多民族仍保留着对所谓“火神爷”的崇拜仪式。     

漫话历史上的火攻

人类与火联系密切，早在原始人群时期，人类就与火打交道。距今四五十万年的北京猿人，就懂得了用火烤食猎物、取暖和防御猛兽。随着战争的产生和发展，火便被作为武器攻烧敌人，称之为火攻。这是古人利用天然物质作为武器的思想萌芽，也是古代战争中常用的一种对敌手段，实质是以火“助攻”，孙武指出“以火佐攻者明”。佐攻就是配合作战部队达到歼敌的目的。这一思想，是与当时火药还未发明，火器还未出现的历史条件相一致的。 世界上有记载的最早的火攻见于中国的春秋时期。《春秋·鲁桓公七年（前705年）》鲁国攻打邾国，焚烧了邾国的咸…     

我国古代的改火习俗

我国古代曾经盛行过一种与火崇拜有关的习俗——改火。据古籍记载，在先秦时期，人们每年都要定期改火。在改火这天，家家户户要尽灭旧火，然后以原始的钻木取火法来另生新火，并举行有关的祭祀仪式。 我国古代文化典籍中有关改火这一习俗的记载很多，说法也不一致。比如关于改火的日期就有好几种不同的说法： 一种说法是——在秋末冬初的收获季节里，如《论语·阳货》中记载：“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣！”另一种说法则是在阳春三月，如《管子》一书中有这样的记载：“当春三月，……钻燧易火，打井易水，所以去兹毒…     

我国古代的治火组织

我国古代自燧人氏“钻木取火”以来，用火范围不断扩大，人们的防患意识也随之增强，并开始了治火活动，治火组织因此应运而生。