中国古代阙形建筑对莫高窟阙形龛的影响

阙是中国传统建筑形式,盛行于汉代,象征着汉代的神仙思想和道教思想。莫高窟,位于河西走廊西端的敦煌,经历代重建与修复,有着大量的壁画与雕塑,也因此,其主要的研究都集中在窟内的壁画和雕塑上,反而忽略了壁画和雕塑所依附的基础,那就是石窟的建筑。其中的阙形龛明显受到中国传统建筑的影响。对于此,目前的研究还很少有人涉及,本文将以中国传统阙形建筑对于莫高窟阙形龛的影响为主做一简要论述。     

剖析敦煌壁画中的古建筑

敦煌壁壁画是世界上十分珍贵的艺术遗迹，有众多研究中国古建筑的形象资料，特别是莫高窟壁画中的建筑内容丰富，作用通过对其考察研究，分析了寺，殿堂，塔等类型建筑以及建体布局和空间处理手法等特点。     

陶瓷与壁画

壁画在我国历史悠久。据记载,宫室壁画始于商代。唐代敦煌莫高窟和元代山西永乐宫的壁画,都是举世闻名的艺术杰作。壁画大多数依附在建筑上,能增强建筑空间的艺术效果和文化气氛,起到美化环境的作用,受到人们的普遍欢迎。     

在研究对象与研究目标之间——《劳特利奇中国建筑研究读本：历史建筑与空间的社会生产》之中国古代建筑研究方法谈

本文是对《劳特利奇中国建筑研究读本：历史建筑与空间的社会生产》一书中发表的12篇关于中国古代建筑研究论文的方法展开的评述,原文为英文出版,此文做了一定的调整,并以中文发表。作者概述的该书中古代建筑研究方法有：“葫芦串式”“结构拼图式”“切片式”“阐释式”“设计方法推理式”“源头追问式”“过程式”,基本能够代表研究对象和研究目标之间达成的路径。由于原论文作者来自不同国家,因此这种评述有利于了解国际学者对于中国古代建筑研究采用的不同方式方法,加强对建筑史学发展的展望。     

中国建筑史学的硕果——读萧默的《敦煌建筑研究》

1951年在北京举办敦煌壁画展览,梁思成先生撰写了《敦煌壁画中所见的中国古代建筑》论文,盛赞敦煌壁画“不唯是伟大的艺术遗产,而且是中国文化史中一份无比珍贵、无比丰富的资料宝藏。”梁先生指出,“建筑的类型、布局、结构、雕饰、彩画方面,都可由敦煌石窟取得无限量的珍贵资料。”(见《梁思成文集》(一),第1页)     

从《营造法式》看北宋的力学成就

“中国是世界文明发达最早的国家之一”。中国古代的科学技术,在世界上曾居于领先地位。我国古代的建筑也反映着科学技术的光辉成就。古代建筑主要采用由梁和柱组成的骨架式木构架(图1)。这种木构架在结构体系上是独树一帜的。这种结构体系,到唐、宋时期已发展到较高的阶段。我们从遗留的实物,如唐代的五台山佛光寺、辽宋的太原晋祠圣母殿和应县木塔等木构建筑,都可看到在结构布置、结     

不朽丹青——古建筑中的壁画之美

正壁画是绘画中最古老的画种之一,也是中国传统建筑的重要组成部分。有人认为,当今绘画是由古代壁画衍变而来。西方将油画称为"架上绘画",以区别于壁画,中国纸绢绘画也是壁画的轻型化衍变物。中国是世界上具有辉煌历史的壁画古国和大国,源远流长、作品众多,其类型主要分为石窟、寺观、墓室三类,其中寺观绘画最具代表性。     

永乐宫壁画中的建筑识别与元代民居建筑基因初探

中国古代官式建筑由于遗址、遗迹尚存,文献资料相对详实、考古信息不断涌现,备受关注,而明以前的民居建筑研究却因一手材料信息的缺失,难以明辨。元代民居就是其中之一,由于案例匮乏,导致相关研究始终有限。因此,以永乐宫壁画这一元代画卷中所表达的建筑信息为基础,通过对壁画中建筑信息的辨识,分析元代民居的内外建筑构成要素与分布特征,理清其类型特点,探明其基因构成,以求揭示元代民居承宋启明过渡发展演进规律及其影响,补白元代民居建筑史研究的相关成果,为以永乐宫为主体的元代建筑史研究提供一个审视的新视角。     

莫高窟148窟观无量寿经变壁画中的建筑形象解析

莫高窟148窟是盛唐敦煌大族开凿修建的一个大型涅槃窟,其中的塑像、壁画与洞窟均为唐代宗大历年间同时制作完成。148窟中的经变画涵盖了当时最流行的几种类型,涅槃经变、观无量寿经变、东方药师经变、弥勒经变、天请问经变。这些经变为了凸显佛国世界的庄严、宏大,运用大量的篇幅来表现佛国世界的建筑,这些建筑形象基本是以现实中的建筑为参考,是研究唐代建筑的重要资料。文章将对148窟东壁南侧观无量寿经变壁画中的建筑进行解读,从而探索唐代建筑群的组合可能,以及建筑单体所具备的特征。     

敦煌壁画中建筑的艺术特征

本文通过对莫高窟艺术宝库中的敦煌壁画的研究,认为壁画中古建筑在建筑造型上揉和着传统规范和浪漫情调,在空间处理上虚实并重。反映出盛唐时期在佛院建筑中,中国人按照自己的文化思想及生活观念对佛院建筑进行人性摹写。这些建筑艺术中表现出了中华民族的文化特点、民族气质和民族心里。     

中国建筑、庭园与凤凰堂——天宫飞阁、神仙苑池（二）

以日本宇治平等院凤凰堂为代表的所谓净土（教）建筑、庭园、与敦煌壁画的画像有着相近似的构成,当然也相对有明显差异。一方面其特色自可上溯至唐代。另一方面就其与早期北魏洛阳的佛寺、宫苑具有一致的要素来看,这种以大量使用天宫、飞阁建筑和以苑池为要素的庭园形式,可以说是以古代中国历来的神仙思想为背景而尤好采用的。因而,虽作为净土（教）建筑、庭园原型的建筑、庭园很少,但在中国曾大量存在的可能性很大。从建筑样式方面来看,当麻曼荼罗中所描绘的建筑及斗拱形式、两重阑额等细部手法,都很好地体现了中国初唐时期的样式。     

中国建筑、庭园与凤凰堂——天宫飞阁、神仙苑池（一）

以日本宇治平等院凤凰堂为代表的所谓净土（教）建筑、庭园、与敦煌壁画的画像有着相近似的构成,当然也相对有明显差异。一方面其特色自可上溯至唐代。另一方面就其与早期北魏洛阳的佛寺、宫苑具有一致的要素来看,这种以大量使用天宫、飞阁建筑和以苑池为要素的庭园形式,可以说是以古代中国历来的神仙思想为背景而尤好采用的。因而,虽作为净土（教）建筑、庭园原型的建筑、庭园很少,但在中国曾大量存在的可能性很大。从建筑样式方面来看,当麻曼荼罗中所描绘的建筑及斗拱形式、两重阑额等细部手法,都很好地体现了中国初唐时期的样式。     

中轴对称与堪舆

正古代建筑根植于文化的土壤,最后又以形态的回归反哺了文化。在中国古代哲学领域里,"中"字代表了"不偏"、"中正"、"好"的意思。它由一个"0(口)"和一个"1"字组成,0是大道之体,1为大道之用,这种人文哲学折射到居住文化中,便是中轴对称。而从建筑的图形形态的角度看,"中"字的体现又可以视作古代建筑对图形中心对称式布局的喜好。这种布局不可否认有一方面原因是中     

浅议古代绘画在建筑史研究中的史料价值——以朗世宁《羊城夜市图》为例

中国古代建筑是人类历史长河中的明珠，是世界建筑文化中的重要组成部分。对于古代建筑的研究除了从现存实物和文字记载中取材外，古代绘画由于其对建筑研究具有形象、直观的特点，更是颇受学界重视。古代绘画资料按照考古学的观点，可以大体分为两类，一类为地上遗存、另一类为地下遗存。地下部分包括有器皿图案、画像砖、画像石、墓室壁画、构件装饰等。地上部分包括壁画、山水画、人物画、风俗画或历史画、版画与年画，以及某些器物画…。其中地上部分的资料非常丰富，但多为清代甚或清末的资料，早期的比较难得。     

厌胜观念对中国传统建筑装饰的影响

我国古代建筑几千年来形成了以木结构为主的建筑体系,这种用结构构件作为装饰的方式,同时反映了中国古人对于建筑装饰的文化观念。以下通过几种中国传统建筑构件,来阐述中国传统建筑装饰中的厌胜观念。     

梁思成与敦煌

提起敦煌石窟,现在是早已遐迩闻名了,那里保存有从四世纪到十四世纪延续千年的大量壁画、彩塑和窟檐建筑等艺术精品,还有大量的古代遗书,是一座名符其实的文化艺术宝库。凡是研究中国古代所有的重要学科,几乎都可以从这座宝库中取得丰硕的收获。对于中国建筑史来说,在那几万平方米壁画中画出的数达万座以上的建筑,数以百计的建筑群体组合以及几座宝贵的宋初建筑实物,更是难得的资料。尤其是当我们想到公元八、九世纪以前的建筑实例十分欠缺的情     

敦煌石窟壁画独特的设色技法研究

正敦煌石窟,即敦煌莫高窟,它位于甘肃省敦煌县城的城东南约25公里处。敦煌莫高窟是我国伟大的艺术瑰宝。我国共有四大石窟,第一个是山西大同的云岗石窟;第二个是河南洛阳的龙门石窟;第三个是甘肃天水的麦积山石窟;第四个就是甘肃敦煌的莫高窟。敦煌莫高窟的声誉之所以远远超过了其它三大石窟,敦煌莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的石窟,堪称艺术宫殿,尤其是石窟内那些丰富多彩的壁画一直著称于世。     

认知教学理论视阈下的古代传统壁画教学探讨

中国古代壁画是留给人们的宝贵财富,高校的壁画教学应该在结合传统文化的基础上,围绕教学对象、教学内容以及教学方法展开,而如何开展教学实践一直是值得探讨的问题。该文研究的对象是壁画教学,但并非关注通常意义上的教学实践,而是研究教学的认知行为,将认知教学理论引入古代传统壁画教学,透过这种角度思考完善壁画专业教学的方法。     

近世建筑木作加工工具的分类与特色

一、研究的意义 历史上,不同地域不同文化的人们,都在寻找适合其本身文化的建筑形式。在东亚,土木结构是中国及其邻国——受中国文化等影响颇深的日本、朝鲜等国的古代建筑的主体。这与古代西方以石结构为主的建筑体系是判然有别的。可以看到,正是这种结构性材质的不同和中     

初唐时期敦煌壁画解读

随着佛教的传入和盛行,大量的佛教建筑与佛窟、壁画等开始出现,而其中的敦煌壁画最为优秀并自成美学体系。敦煌壁画将佛家艺术和中国古代传统艺术完美地结合起来,在我国壁画史甚至是整个艺术历史上有着重要的地位。唐朝是整个壁画历史发展中最辉煌的一个阶段,其中许多优秀壁画代表我国石窟壁画艺术的最高水平。文章通过分析初唐时期敦煌壁画中的各类服饰,探讨敦煌壁画的技法特征,为深入研究初唐时期的敦煌壁画提供参考。