奇特的人体钥匙

正气味钥匙日本研制出一种以人的气味为钥匙的锁。主人站在门锁前,身上特有的气味就会使指示器发出信号,门锁将自动打开。面容钥匙世界上基本没有面容长得完全一模一样的人,所以,科学家用人的面容作为钥匙而研制成电子锁。它是将人的面容图形存于计算机内,当人靠近门时,如果计算机"认识此人",就会自动开启。     

牙齿的故事

<正>世界上每时每刻都有生命悄然萌芽。在牙齿的世界里,有一个小家伙如雨后春笋般,正一点一点地探出脑袋。小家伙的出现可把站在门牙岗位上的老士兵给惹怒了,他跺着脚,想把这个小家伙吓回去,可只听"咔嚓"一声,老士兵的一只脚反被小家伙抬了起来。老士兵摇摇晃晃,站不稳了……     

厕所“监督员”不洗手门不开

法国的一位老瓷砖匠设计了一种新型厕所，这种厕所能够充当卫生监督员，对那些上了厕所后不洗手的人，厕所门上的电子锁就不会打开。他之所以发明这种厕所，是因为他希望改善餐厅人员的卫生习惯。     

但愿中国的城市化成为世界的福音

<正>诺贝尔奖得主约瑟夫·斯蒂格里兹曾经说,21世纪之初影响世界的有两件事:一个是美国的信息化,一个是中国的城市化。抛开美国的信息化,为什么说中国的城市化是影响世界的大事?中国的城市化对于全世界来说,是福音还是祸水?从世界发展规律看,加速城市化的过程历来充满着斗争,有很多不和谐之音。1844年,一个德国的企业家投资到英国,让他没有上大学的儿子管理企业。这位年轻人白天做资本     

门锁的前生与今世谈建筑门锁的演化与建筑智能门锁

一、中国古代门锁的历史 李约瑟在《中华科学技术史》中，对中国锁的研究。有这样的记载：“如果我们忽略有关锁与钥匙的制造者们的事迹不提，那将不可饶恕”。“可惜至今亚洲锁匠艺术的历史。连起码的一页都还没有。”这里的“亚洲锁”，即指中国锁具。     

尊严是对于自我存在的意识——论《地下室手记》之精神意涵

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》中那只"有强烈意识的耗子"不喜欢按照理性与利益的规定去做事,在此意义上,他无聊。但"耗子"还有一种愿望,他相信在"二二得四"的人类利益清单之外,还有一种更为宝贵的尊严意识:人想要做他愿意做的事,想要证明自己是人,而不是被理性操控的提线木偶或是钢琴上的琴键。他为此否定规则,否定理性,甚至拥抱苦难,制造破坏和混乱。这个主题在陀氏之后作品中得以延伸,其笔下主人公多抱此否定思想并走向毁灭。"耗子"的"尊严意识"是这部小说精神意涵的核心,也是打开陀氏其他作品思想世界的钥匙。     

目击吴孟超的第1861台手术

<正>①初识耄耋之年的吴孟超院士,所有的人都会为他半个世纪"披肝沥胆"所创造的辉煌业绩而惊叹;但也会觉得,面对他这本几近神话的"大书"无从读起。②其实,解读吴老并不难,看一回吴老做手术,你就会发现,他一生的追求、创造和欢乐全部聚集于无影灯下。③元旦前的一天上午,记者随吴老走进手术室。无影灯已经打开,准备工作正在展开,痛人麻醉,腹部切口,助理医生和护     

随意售卖某铁锁被告上了法庭

<正>【案情摘要】李某某(化名)是一名个体工商户,在朝阳区红旗街开了一家小型超市,经营日用百货。2013年8月15日,一名顾客从他经营的超市购买了两把铁挂锁。不成想,这两把小小的锁头日后成为法庭上的证据,让李某某为自己的行为付出了代价。原来,购买锁具的人是烟台某锁业集团有限公司(下简称某锁业)委托的代理律师。原告某锁业诉称,自己是"某"牌锁类商标专用权人,持有国家商标局的商标注册证,该商标处在有效的续展期内。1999年1月,"某"商标被商标局认定为"驰名商标",2011年被认定为"中华老字号"。被告实施的商标侵权行为侵犯了己方的合     

请你帮生点病

<正>小魔女麻咪遇到了一件棘手的事———老巫师请她帮他生病。老巫师为什么会提出这个奇怪的要求呢?麻咪会答应他吗?我麻咪骑着飞天扫帚在扑克小镇上飞了一圈又一圈。"唉,哪里都没有需要帮助的人。"麻咪垂头丧气地自言自语。最近,麻咪就读的魔法小学正举行"助人为乐"活动,老师号召每个同学去寻找有困难的人,并帮助他们。     

老邹,老邹

<正>在作文课上,老师恰好布置一篇写人的作文,我的笔尖不经意就流泻出了"老邹"二字。老邹是个卖包子的,他的包子铺位于三岔路口旁,桃江老村委会门口。老邹是外地人,能在外乡混上饭吃的人本就不易,而他呢,不仅站稳了脚跟,还把生意做得风生水起,的确有两把刷子。在我看来,除了个子高点,老邹并没什     

高科技门锁悄然崛起异彩纷呈

随着现代科技的发展和进步,锁已构成安全防范领域的一个技术门类,已发展成为一大家族,不仅式样繁多,形态各异,而且神奇奥妙,功能独特,让人目不暇接。 电波感应锁德国科学家曼特斯脱发明了一种受电波感应能自动开关的电波感应锁。该锁的钥匙是一种能发射出特定频率电波的无线电发射机,并把它安装在服装上的特殊钮扣里。当需要打开门锁时,只要对准锁头摸一下自己衣服上的这个钮扣,钮扣“钥匙”就会发射出一定频率的电波,锁就会自动打开。钮扣里装着发射机和超微型电池。发射机发射出某一频率电波只能开启相应的某一把锁。     

火中贼影

火灾突起 1997年3月6日下午,家住含山县林头镇桃山村的张业才老师老感到心里急慌慌的。好不容易熬到下课,他丢下课本就往家奔。刚到家门口,就闻到一股焦糊味,糟糕!他慌忙打开锁,只见床上一片火焰!他赶紧拎来几桶水一阵猛挠,火灭了。他定了定神拿起床上未燃尽的布头一看,原来是几件不值钱的衣服,他就没有报案。 仅隔五天后的3月11日下午2时,与桃山村相邻的青山村宫尚前家突起火灾,外出刚回家的他一阵狂奔,踹开大门,大火已蔓延至房梁。“房里有那么多值钱的东     

用尊重和赏识搭建沟通的桥梁——农村留守儿童德育问题对策

<正>有这么一个群体:他们或许无心向学、叛逆心强;或许自信心不够、纪律涣散;或许过于自卑、自暴自弃……这是一个需要人倍加关注的弱势群体——留守儿童。他们的年纪虽然小,可是自尊心却非常强,众人的"排他性"会让他们的自尊心变得更为柔弱。在多年的班主任工作中,我深刻地认识到:尊重和赏识,就是打开他们顽固"心锁"的钥匙。一、用爱去交流     

诗意的桃花源——读废名《桃园》

二十世纪三十年代的作家废名在早年创作的"诗化田园小说"系列中,构建了一个完全不同于周树人乡村世界的"桃源世界"。仔细品味,他所构建的"桃源世界"却隐含着人生的悲辛。《桃园》自问世以后,便被认为是一篇有一些费解的小说。从表面看上去,充满美善与爱意,其实是理想与现实的"较劲",最后结尾的出现,体现了人间的痛苦。《桃园》文本,有很多象征之处,充满了隐喻。小说不拘旧格、随意写来,在恍恍惚惚的梦里,打开父女二人隐秘的内心世界。     

悼光复

<正> 光复去世了。当我得知这个消息时,不由得心中一震,尽管在我们这个年龄,无论发生什么都不能算是意外,但我还是不能相信,仅仅在十天前,在"东南大学建筑设计与理论研究中心"的揭牌仪式上,我们还在一起说事、聊天。他的神情,他的动作,他的语调,还是一如五十多年来那样,谈笑风生,神采飞扬。当时我就在想,这世界上有一种人,尽管年华老去,尽管历尽     

双向液压锁卡死现象的流体力学分析

双向液压锁是工程机械系统安全控制中不可缺少的元件,应用极为广泛。双向液压锁卡死现象是工程机械运行中时常出现的问题。用流体力学的观点分析这一现象,以求在制造、装配、使用过程中避免双向液压锁卡死是很有意义的。双向液压锁有多种形式。我国目前普遍采用的球式双向液压锁是从日本引进的,因其具有很多优点而被广泛采用。郑州勘察机械厂生产的“红星”—400型水文水井钻机;ZJ—150型灌注桩钻孔机;ZJ150—1型灌注钻孔机;H120型复合式桩孔机均采用了球式双向液压锁。北京、天津、上海等地生产的起重及挖掘机械也采用了这种双向液压锁。球式双向液压锁的卡死有两种类型:一是双向液压锁打不开;二是双向液压锁打开时     

记叙文写作技法之故事新编

<正>每个人的心里都有许多"老故事"。这些"老故事"除了自身的吸引力外,还是"新作文"的重要资源。老故事像是一颗桃树,能否让这棵桃树长出西瓜秧呢?老故事像大道上生出的歧路,别有一番风景;老故事像是一块砖,咱把它敲碎了,再重新整合一下会如何?凡此种种,都牵扯着一种有趣味的作文技巧,即"故事新编"。     

具体的传统

在课堂上,我给学生讲过这样一个寓言：走路的人发现一个房间,他发现窗户关着,就把它打开了。他继续忙着走路,没多久,一大群追随者尾随而至,听他讲话,学习他走路的姿势,但一直追不上他。人越聚越多,穷追猛赶,没有人注意到窗子打开了。也有一群看热闹的人,闲庭信步、指指点点,心里满是不屑。慢慢地,人们就把这个房间忘记了。很久以后,     

郭禄辉:大事小事,都做到极致

<正>老郭常说自己没读几天书,舞文弄墨的事情不会做,话也讲的不好,但工程水电这活他喜欢。泰戈尔说,当一个人热爱世界时,才真正活在这个世界上。有这么一群人:他们是奋斗在公司一线的普通员工,朴素平和、任劳任怨;他们默默耕耘在自己平凡的工作岗位上,乐观向上、尽心尽责;他们爱家人、爱朋友,也热爱着这美丽的世界。厦门湖里万达工程部的郭禄辉,就是这群人中的一个:朴素平和,任劳任怨,尽职尽责。     

打开家门的钥匙

<正>韩寒在他的作品《我所理解的生活》中穿插了部分"答港台记者问",有位记者这样问他,"能协助你获得自由最重要的工具是什么?书籍、网络还是钱?"他只用七个字就妙答了这个问题,"打开家门的钥匙"。听他的画外音,只有家才让人自由自在,无拘无束。如果你赞同韩寒的观点,同样渴求营造一个免受外界干扰而独属于自己的空间,有一件事恐怕必须细细考虑——怎样"消除"那些无孔不入、无处不去的噪音?