模因论视角下中国文学的译介与传播

中国文学的译介是中国文化“走出去”的一个重要途径。成功模因的长寿性、多产性和复制的忠实性特征启示我们：中国文学要走出去，就要依靠翻译；翻译得越忠实，译作的生命力越强；要考虑译作的接受环境，只有译作得到西方读者的认可，中国文学才能真正“走出去”。     

建设环境友好型社会的生态伦理学问题笔谈：“理性”的祛魅：建设环境友好型社会的认识论基础

思想是行动的先导，认识是实践的指南。要建设环境友好型社会，从哲学层面看，就是要建构有中国特色的生态伦理学，削减“强式”人类中心主义对人的“固恋”；由于“理性”是人类中心主义哲学的本体论之“根”，因此，环境友好型社会的建设、生态伦理学的建构，就必须从人类中心主义“理性”的祛魅开始。     

浅谈企业管理“刚柔之道”

武术作为中国文化的瑰宝，讲究的是“刚柔相济”方能克敌制胜。企业的管理也要“刚柔相济”。“刚”指的是提高执行力，“柔”则是：人性化管理。     

谈现代标志设计中的传统艺术理念的传承

中国现代标志设计需要传承中国传统的艺术理念，在借鉴其表现形式、图像元素和思维方式、审美精神的基础上进行再创造。取其“形”、延其“意”，更要传其“神”。这是使标志设计获得民族文化精髓的关键所在。     

江南的历程（上）

随着上海“世博会”工程建设的启动，素有“中国近代工业摇篮”之称的江南造船厂终于要搬迁了。在近140年的沧桑历史中，江南浓缩着中国近代工业文明发展的变化，涵盖了中国近代工业建设的重要领域，始终代表着中国造船、机械制造的最高水平，是中国机电制造业的源头。     

以改革引领社会结构之变

中国社会已经到了必须下大力气解决收入分配问题的时候了，要逐步形成中等收入者占多数的“橄榄型”分配格局。“橄榄型”是社会财富分配较为合理、以中等收入者占多数的结构。比之“金字塔”型结构，“橄榄型”格局是一种现代的、相对符合社会稳定和发展要求的状态。     

试论中国文化的“少年精神”

在中国传统文化的发展过程中，始终蕴藏着一种充满生机、饱含青春活力和不断创新的“少年精神”。在今天，要当好中国先进文化前进方向的代表，建设中国特色社会主义文化，必须继承和弘扬中国文化的这种“少年精神”。     

“系统-生活”视角中的基层自治问题--以上海街镇社区管理为例

在中国，“治道”和“治术”须臾不能离，“治道”是在理论、政策和经验相互融合的过程中逐步被建构出来的产物。根据上海地区基层自治的政策和实践的实际，梳理有关理论，借助“系统-生活”视角，可以析出三个层次的自治内容，并推进在街镇社区管理中强调要更加重视系统与生活之间的联接过程。要将这个联接问题作为理解基层自治的重要线索，且纳入基层自治实践的重要内容。     

社会转型与观念变迁--以“道德缺失”为中心的考察

尽管“道德缺失”是转型期中国一个不容忽视的社会问题，但当代的“道德缺失”现象并非严重到了危机阶段，中国古代也不是“道德天堂”。今天的道德困境可以归因于社会环境的巨大变化。这种问题的解决，需依靠有效的维护机制作为保障。落实到根本，还是要大力发展经济，建设市民社会。     

中国华电：改革无止境 争当排头兵——专访中国华电党组书记、董事长温枢刚

<正>2021年，中国华电积极应对复杂严峻经营发展形势，坚持稳中求进的工作总基调，勇于担当、主动作为，全面完成了国资委“两利四率”考核目标，各项工作取得了新成效，迈上了新台阶，总体实现了“十四五”良好开局。“2021年是我们砥砺奋进的一年。”中国华电党组书记、董事长温枢刚在接受《国资报告》记者专访时表示，这一年，中国华电既要抓能源保供，还要抓绿色转型，更要抓效益增长。温枢刚说，中国华电党组高度重视改革工作，