从审美回归功利性看当代大学生的审美价值趋向

审美向现实功利性回归，是对古典美学的一种超越。它不仅对美学这门学科本身有非常重要的意义，而且对当代大学生的审美观念、审美价值也都有深远影响，     

知识产权效率价值的理论渊源

法的效率价值反映了制度建构的效率维度,同时,也是制度运行经济合理性的体现.基于知识产权制度区别于其他部门法的特殊性,其效率价值的经济学内涵更多源于对知识产权客体价值属性的认识,即"知识价值论".近现代的思想家们对于知识财产的不同价值观赋予了知识产权制度效率价值特殊的内涵.在此基础上,以现代制度经济学和法经济学分析框架为基础.以促进和实现效率最大化为目的,构建了现代知识产权制度的效率价值理论.并运用这一基本理论,以帕累托效率为标准对现行知识产权制度中的效率价值进行验证.     

实践思维方式视域中关于价值论的探析

马克思新哲学以实践思维方式改变了以往哲学思考价值问题的根本路向,以一种实践思维方式系统化思考有关价值问题并使之理论化、系统化,由于受到当时革命和理论需要的制约,马克思著作中也没有具体的价值论著作,但是其崭新的价值论思想体系却贯穿于整个思想体系之中。用实践来理解价值的本性时,必然把价值理想确定为实践活动内在本性的必然结果：人的全面解放、全面发展与共产主义的实现。这正是从实践思维出发,深刻揭示实践活动的内在矛盾及其运动的必然结果。     

从《柳林风声》看儿童文学经典的伦理价值

《柳林风声》中的蛤蟆形象是儿童人格的真实写照,为儿童读者提供了认识自己的镜像。他从任性胡闹走向理性成熟的过程,隐喻个体从受自然天性驱动的顽童转变为受社会规范和理性约束的社会成员的社会化过程。《柳林风声》这类儿童文学经典之所以受到世界各地一代代读者的欣赏与认同,是因为作品既充满童心童趣,又蕴含着丰富的伦理价值。对自然天性及其后果的表现以揭示儿童接受教化的必要性、对真善美的表现以彰显人性的美好,构成儿童文学经典的不朽内涵。儿童文学经典的魅力与价值在于使读者在审美的愉悦中获得智慧的启迪、情感的触动和道德的教化。     

人道主义精神——新农村伦理文化的核心价值

新农村建设离不开伦理文化建设。新农村伦理文化必须确立人道主义精神作为核心价值。只有不断深化发展尊重人,关心人,维护和提高人的权利、尊严、价值,促进人的全面发展的社会主义人道主义精神,新农村的伦理文化才能得到不断发展,农民才能得到全面发展。     

科学发展观及其发展价值取向的协调与整合

传统发展观是“物本主义”的发展观,它把人的价值归结为物的价值,从而导致发展的价值理性的缺失及发展目的与手段的倒置,产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的提出,体现了工具理性与价值理性的一致,体现了价值理性至上的终极关怀原则,也是对传统发展观的价值理性的缺失的积极回应。从科学发展观的价值理念出发,要走出发展的价值困境,克服发展的价值悖论,出路就在于实现发展价值取向的协调与整合。     

马克思主义价值论视域下的体面劳动

体面劳动不仅是一个社会话题,更重要的反映了一种社会劳动关系,理清劳者与分工者的深层次的囚徒困境,乃是进一步解决不体面劳动的根本和理论基础。而真正解决,则不仅仅需要制度体系的保障,还需要劳动者自身素质和认知能力的全面提高。     

浅论池莉小说审美价值和精神品位的缺失

通过对池莉小说创作的分析,揭示她紧抓时代脉搏,过分迎合市场需求,失去了一个当代作家应有的价值标准和创作原则,作品也因推崇生存至上的价值观及过于世俗化的倾向,限制了她小说的审美价值和精神品位。     

从沃斯与劳拉的镜像关系看《沃斯》的精神价值

怀特的小说《沃斯》发表以来,西方文学批评家从各个角度深入分析过主人公沃斯的形象,但是专门涉及沃斯与劳拉之间关系的研究却很有限。本文试图从沃斯与劳拉的镜像关系探讨《沃斯》这部作品的精神价值:在物质文明中渐渐迷失方向的现代人必须重新认识自我,摆脱困境,不断进取。     

从价值视角看法治与德治的关系

从厘清法治、德治概念的学界观点、法治与德治在核心价值追求上的一致性、工具价值上的互补性等三个方面展现了作者对法治与德治关系的思考与认识.     

正义视野下的技术价值负荷——价值理性与工具理性的对峙与抉择

技术已经成为现代社会的时代背景和发展“座架”。以正义的视角来审视技术价值问题,从价值理性与工具理性对技术产生的重要影响的角度进行分析,在传统的技术中立论与技术价值论的冲突中,指出工具理性的正义观将技术价值片面量化,最终导致技术异化;而价值理性以正义为核心,对技术的考察从“是什么”,转变为“应当做什么”,并将技术正义作为技术价值的最终诉求。     

论晴雯的审美价值

晴雯是曹雪芹塑造的一位血肉丰满、性格鲜明的人物。本从美学角度来欣赏这一形象，既注重客观存在的内容，也注重审美主体对客观形象的超越，还阐述了审美形态的完整与和谐，以及悲剧所赋予人们的审美感受。     

浅论流行歌曲的审美价值与音乐教育——从青少年喜爱流行歌曲谈起

本文透过青少年喜爱流行歌曲这一令人关注的普遍现象，论述了流行歌曲的音乐艺术特点及审美价值。认为思想性强、艺术品位高的流行歌曲能感染和教育学主，提高学生的审美能力，从而为学校的审美教育服务。其精品之作可以成为音乐教育的好素材     

从马克思的价值理论看剥削概念

在马克思的价值理论体系与剩余价值概念之间,没有必然的逻辑联系。劳动力和其他生产要素的市场价格,是其自身潜在价值的实现形式。社会财富的增长和积累,主要来源于社会力的增强、科学技术的发展和自然资源的开发、利用。在当代社会中,消灭剥削的充分必要条件是,提高整个社会的自由和平等程度,完善社会的民主和法治,发展科学技术和社会生产力。     

从马克思的价值理论看剥削概念

在马克思的价值理论体系与剩余价值概念之间,没有必然的逻辑联系。劳动力和其他生产要素的市场价格,是其自身潜在价值的实现形式。社会财富的增长和积累,主要来源于社会力的增强、科学技术的发展和自然资源的开发、利用。在当代社会中,消灭剥削的充分必要条件是,提高整个社会的自由和平等程度,完善社会的民主和法治,发展科学技术和社会生产力。     

从威廉·配第到大卫·李嘉图的经济伦理:劳动创造价值

劳动创造价值既是古典经济学重要理论支撑,也是古典自由主义经济伦理的基调,劳动是经济行为的根基。但是当今新自由主义倡导的金融市场自由化制造了强大的投机势头,劳动不再是西方经济学的圭皋。劳动的沦丧,投机的盛行,说明当代全球化的资本主义已经背离古典自由主义的经济伦理,误入歧途。     

论价值生产与分配的一致性暨泛价值论

价值创造是价值分配的基础.通过商品交换的比较同样可以抽象出自然力价值.机器设备、土地替代劳动并创造价值,泛价值论认为各要素所包含的自然力的耗费及其凝结构成商品价值实体,再生产各环节共同形成的社会必要界限决定"实体"按多大的比例转化为社会价值.     

论文化批评的价值取向及价值修复

20世纪90年代以来我国以文学为研究对象的文化批评可谓空前繁荣，它体现出多元的价值取向，但主要侧重于文化价值和社会功利价值，对于审美价值和艺术价值则有所忽视，文学的审美价值甚至因价值取向空间的无限扩大而趋于虚无。文化批评理想的价值取向应当是审美性和文化性的统一，审美价值和文化价值的统一，艺术价值和社会功利价值的统一。     

怪诞艺术形象的审美价值

较之一般艺术形象,怪诞艺术形象具有独特的审美价值,主要有：自由愿望的满足,陌生惊奇的创造,深层自我的关注等。这些审美价值表明,怪诞艺术形象虽然怪诞无理,却又有着某种深刻而独特的合理性。     

论价值生产与分配的一致性暨泛价值论

价值创造是价值分配的基础。通过商品交换的比较同样可以抽象出自然力价值。机器设备、土地替代劳动并创造价值，泛价值论认为各要素所包含的自然力的耗费及其凝结构成商品价值实体，再生产各环节共同形成的社会必要界限决定“实体”按多大的比例转化为社会价值。