水与社会

日本的“爱水日”日本内阁会议于1978年8月1日确定:每年的8月1日为“爱水日”,从8月1日起至7日止为“爱水周”。在“爱水周”要开展以水资源开发为中心的节水活动。组织科技报告会,技术交流会,组织建库受淹地区的群众与供水受益     

青山秀水总宜人——淠河总干渠风景线一瞥

长期“养在深闺人未识”的安徽淠史杭灌区淠河总干渠,现在终于“一朝选在君王侧”了。 1992国际友好观光年中,安徽省旅游局将此段渠线连同佛子岭、响洪甸、梅山等5大水库列为全省四大旅游风景区之一。总干渠渠首横排头位于皖西重镇六安市西南约25公里处,是个在一般地图上找不到名字的弹丸之地。然而,“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”。凡到过此地的人,无     

对中华传统水文化的几点认识

中国传统文化,无论是神话传说,还是生活习俗中,都蕴含着丰富的水文化因素,形成了以“水有灵异”为基本认识,崇拜水、敬仰水、制服水的洋洋洒洒的传统水文化．透过这些文化现象,我们可以看到人类始终追求的是人水和谐的人水关系．     

坚定不移地走可持续发展水利之路——第十二届“世界水日”寄语

今年 3月 2 2日是第十二屈“世界水日”,3月 2 2日— 2 8日是第十七届“中国水周”。联合国确定今年“世界水日”的宣传主题为“水与灾害”,水利部根据我国实际确定今年的宣传主题为“人水和谐”。我省是一个水资源严重短缺、水旱灾害十分频繁的省份。建国以来 ,几乎每年都会发     

唐诗宋词元曲中的“水”

水,是生命的源泉,是人类生存的命脉。从古至今,有多少“水”在诗人的笔下流淌。正是因为水对生命的支撑作用及生命对水的眷恋,所以水作为一种客观物象,被古代诗人、哲人赋予了道德、仁爱、智慧、勇敢、坚定、灵敏、胸怀、有为、公正、有度、意志等深蕴(汉·刘向《说苑,杂言》),几乎人的所有美德都可以从水中找到相应的启迪和表示。而水一旦进入诗人的想象,就渗入了诗人的千般感情,在他们的笔下生出“高山流水”、“柔情似水”、“水润万物”、“一江春水”等灵光的诗行,唐诗宋词元曲的字里行间呈现的就是这种跳动不止、流光溢彩的音符。     

为了“未来之水”

联合国确定今年“世界水日”的主题是“未来之水”。2003年我国纪念“世界水日”和开展“中国水周”活动的宣传主题为“依法治水,实现水资源可持续利用”。全人类都在为“未来之水”的可持续利用积极努力。 前不久在日本京都召开的第三届世界水论坛会议上,世界水理事会主席马哈德·阿布-扎伊德在主题发言中说,目前世界水资源危机日益严重,各种与水有关的问题亟待各国政府和人民共同解决。否则,我们的后代将面临一个水源枯竭的星球。他强调,应该在一个统一的框架下进行世界水问题的合作,保护重要生态系统。     

漫话扬州瘦西湖

提起扬州,人们会自然地联想到唐代大诗人李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”和徐凝的“天下三分明月夜,无赖二分是扬州”的诗句。是的,扬州确实很美,不仅是烟花三月,一年四季时时都美。扬州的美和水是难以分开的。扬州风景的代表——瘦西湖便是一例,她不仅以水取名,而且每一个景点都和水紧密相联。瘦西湖西岸的“长堤春柳”,迢迢数百公尺,如果是阳春三月,柳丝低垂,轻拂水面,抚芳弄草,显得温情脉脉,使游人感到春风扬柳的柔情蜜意;夏     

法国远距离大型调水工程

前言意大利人说,水是一种天赋…这是一种模糊的感觉吗?不管其宗教是什么,对这种说法的信仰不是较深吗?无论怎样,每个人都确信:在他所有的土地上发现天然的水,他可以利用,纵然在“这时候”他不利用,这种水成为他的一种潜在财富,谁也不能剥     

贾鲁河史话

贾鲁(1297—1353年),字发恒,原籍河东高平(今山西省高平县)人。曾历任过元朝县尹、户部主事、工部郎中、山东省道宣抚使、都漕运使、工部尚书、荣禄大夫集贤大学士等职,是我国历史上有名的治水人物之一。贾鲁河渊源,可追溯至战国和北魏时的“鸿沟”,汉代称“浪荡渠”,宋朝谓“汴河”、“汴水”。到元朝,汴河北段称“汴水”,南段称“蔡水”,故有汴、蔡水之分。该河每年夏秋雨汛季节,河水混浊,多因河水含泥沙量大所致,水呈黄色,故     

广角镜

莱州围绕“水”字搞经营年均利润过百万山东省莱州市水利局立足“水”字生财,不断优化水利综合经营机制,使水利综合经营利润年年过百万。近年来,莱州市水利建设规模空前,每年完成水利建设都在3,000项左右。水利建设的飞速发展,为一度不很景气的水利综合经营的发展提供了振兴的契机。1985年,该市成立了水利建筑公司,承揽了全市的重点水利工程的施工业务,年均利润递增率每年都在30％以上。目前该公司年利润已近30万元。现在,全市水利系统已围绕水利建设这根“主轴”,发展起     

政治水域的环保举措：共产党员先进性教育

当前,我们正在进行“新时期保持共产党员先进性”的教育活动,人们对这次教育活动的看法各持己见、畅所欲言。仅仅在我们拥有千名员工数百名党员的供水公司,就有不同的认识。有的人拍手叫好,认为“保先”犹如“保鲜”,如果不进行这样的教育,那么一些党员尤其是党员干部,就会像供水公司提供的社会服务饮用水那样,遭受市场经济条件下的二次污染,从而使党性出现超期变质。有的人漠然,认为又是一种隔靴搔痒的形式主义。也有的人不赞成,觉得在倡导与时俱进的今天,再用“滞后于时代发展的标准”来教育党员,就显得落后了。     

水利部决定“水周”与“世界水日”接轨 今后每年3月22日至28日为水法宣传周

1988年《中华人民共和国水法》颁布后,水利部即确定每年的7月1日至7日为全国水法宣传周。6年来在各级人大和政府的大力支持下,在各级水行政主管部门的辛勤努力下,全国各地每年都在“水周”期间,掀起以水法为主要内容的水法规的宣传高潮,全国已有?亿人次接受了水法规宣传教育,为实施水法,依法治水,创造了良好的法制环境。     

不饮“盗泉”辨析

孔丘老夫子是一位了不起的古代先哲。然而,在他的处世哲学中也不乏形而上学之处,“君子不饮盗泉之水”便是一例。据载:孔子周游列国途中,一日口渴至极,忽见一泉,正欲饮时,望见石壁上“盗泉”二字,遂忍渴而去,曰:“恶其名也!”且不去考究“盗泉”名之由来,因“恶其名”而不饮“盗泉”水,也实在可笑之极。水是水,名是名,二者有何相干?既便这泉确是强盗所开,这水曾为强盗所用,为何君子就不能饮呢?倘若担心君子喝了“盗泉”之水会变成强盗,那么,强盗偷了君子之财岂不变成君子了     

读者调查统计分析

《中国水利》杂志编辑部在1996年年底对全国二十多个省、市、自治区的读者作了全面的调查,得到了广大读者的积极响应。我们从现已收到的上百封读者来信中,对其中百名读者进行抽样分析,结果如下: 一、认为阅读杂志的目的是“获取知识”的占97％,“获取政策”的占83％,只有1％的人认为是“随意浏览”。     

人水和谐杂谈

翻开中华民族五千年的历史,展现在我们面前的就是一部先民们奋其力与水抗争的治水史。从大禹治水“十三年于外,三过其门而不入”,到可以与万里长城相媲美的京杭大运河工程,都标志着我国治水历史的悠久。水利的历史就是先民们为争取生存权的最光辉夺目、可歌可泣的历史。实现人水和谐是从古至今多少代治水人梦寐以求的初始理想。     

水与日本大和民族

水被誉为「生命的源泉」,是生命赖以存在的血液。人离不开水,而全世界只有九个国家的生水可以直接饮用,日本就是其中之一。日本的水质优良,清澈透明,喝了清润解渴。日本的大和民族就是一个钟情于水的民族。     

水利也要闯市场

水,是农业的命脉,工业的血液,生命的源泉;是人类和一切生物生存不可缺少的物质基础;是工农业生产过程中不可取代的重要资源。水,因其给人类带来了丰厚的利益才和“利”连接在了一起。水,是商品。 有人讲,“水是天老爷给的,为什么成了商品?”这是因为现在人们生产、生活所用的水,都离不开各类水利工程。取地下水,离不开机井;建自来水厂,离不开供水水源工程;灌溉农田离不开大中型水库、机井和排灌站……而兴建的这些水利工程,国家每年要     

日本的治水活动

一、“水日”和“水周”近年来,随着国民经济的发展和生活水平的提高,日本的需水量显著增大。但是,水资源开发日趋困难,甚至出现了枯水期供水不足的状况。鉴于这种现状,日本政府决定每年的8月1日为“水日”,8月1日至8月7日为“水周”。在这一周里,为了使国民对于水资源的有限性、水的贵重性和水资源开发的重要性等问题更为关心,加深理解,开展一系列活动。     

再談“选擇水輪机时求多年平均电能方法”

自从“水力發电”1956年第10期發表了我一篇关于“选擇水輪机时求多年平均电能方法的討論”以后,同志們提出了許多宝貴意见,对我有很大的啓發和帮助。这是由于我的水平及表达能力很低,很多地方沒交代清楚。我認为“时間分布曲綫法”最大特点是可以     

水土保持对黄河流域水资源承载力的影响

摘要：采用虚拟水理论建立了水资源承载力评价模型，并应用该模型评价了黄土高原水土保持对黄河流域水资源承载力的影响。计算结果发现，尽管水土保持将每年减少入黄径流8~21亿m3，但是黄河流域每年因此可以减少输沙用水46.12亿m3，增加蕴藏在农林牧产品中的“虚拟水”226.42亿m3，二者合计为272.54亿m3，远大于水土保持减水量；扣除水土保持减水量，根据2000年我国人均水足迹，截至“九五”末期，黄土高原水土保持可以使黄河流域水资源多承载人口3974~4197万，从而大幅度提高了黄河流域的水资源承载力。