文化意象翻译的认知语用探解——以《论语》为例

认知语用学跨越了归化和异化翻译策略的局限性,能更为有效地促进文化交流,为翻译实践提供了更深层次的理论支持。以《论语》为特定文本,从认知语用视角分析文化意象的翻译问题,认为要实现译文和读者的最佳关联,在对语言的选择和使用上应考虑并顺应译文读者的认知语境,同时对文化意象传递过程中的亏损问题进行语用充实,以最切近、最自然的对等语实现原文和译文的语用等值。     

试论关联理论的翻译观

关联理论是一门认知语用学理论，对翻译有很强的解释力。本文探讨了关联理论与翻译的关系，认为关联理论的翻译观是动态的、科学的翻译观，指出在翻译活动中寻找关联（包括文本关联和超越文本关联）的重要性。     

狭义语法化在翻译过程中的解释力——以《聊斋志异》英译本为例

语法化理论是语法研究的一个热点，在理论研究上引发了广泛而深入的探讨。研究表明：狭义语法化与语义虚化以古汉语中副词与助动词的翻译最为显著，突出体现于转化式虚化、省略式虚化、关联式虚化。因此，狭义语法化理论对翻译过程具有解释力。在此基础上，从语法化的理论机制入手，结合《聊斋志异》的翻译，并提供一定的分析理据，进一步探讨认知方式对翻译语言形式差异的影响，有望为语法化理论及翻译理论研究提供新的理论视角。     

关联理论与汉语标语的翻译

关联理论虽不是翻译理论,却对翻译活动有着极强的解释力。关联理论指出,翻译也是一种交际行为。是一个明示—推理的过程,也要遵守交际的一般原则即关联原则。因此,翻译过程实际上是寻找最佳关联的推理过程。文章阐释了关联翻译理论的主要观点,并对该理论对汉语标语翻译的指导作用进行了初步的探讨。     

《律政俏佳人I》汉译字幕之等值探讨

利用翻译等值理论对电影《律政俏佳人I》汉译字幕进行分析,指出其在语义等值、功能等值和文化等值等方面的不足,并提出更好的翻译,旨在引起更多的学者对字幕翻译的关注。     

《律政俏佳人Ⅰ》汉译字幕之等值探讨

利用翻译等值理论对电影《律政俏佳人Ⅰ》汉译字幕进行分析，指出其在语义等值、功能等值和文化等值等方面的不足，并提出更好的翻译，旨在引起更多的学者对字幕翻译的关注。     

《墨子》中文化负载词英译研究

中国文化典籍是中国传统文化全面、集中的体现,因此对其翻译应兼顾文本与文化,尤其是传统文化负载词的译介是典籍翻译成功的关键之一。由于中西传统文化的巨大差异,在翻译文化负载词时,译者很难找到完全对等的表达。本文以《墨子》的英译本为例,在关联理论的指导下探讨其文化负载词的翻译策略。     

关联理论与翻译

关联理论和翻译有很好的兼容性。本文根据关联理论,从一个新的角度来看翻译的过程、翻译的标准和译者的素质。     

关联翻译观视阈下的语境与生态翻译观视阈下翻译生态环境对比研究

将关联翻译理论中的"语境"和生态翻译理论中的"翻译生态环境"进行对比分析,阐释了二者都关注原语文本、原语作者、译语及译语读者对译者这一翻译主体的主观能动性发挥起到制约作用。揭示了与关联翻译理论中的语境相比,翻译生态环境的概念范畴更加宽泛。     

论语篇翻译对等中的语义对等

翻译是一种转化过程,是一种语言活动。翻译对等一直是翻译理论中的核心问题,语言是翻译过程中的基本要素,在语言对等下又细分为语义对等(包括词汇和整个文档)、语法对等以及语用对等。本文主要讨论了语义对等和在原语与目的语中无法实现的概念对等翻译的情况,以及语境对语义选择的影响。     

关联理论关照下的翻译教学

论文在阐述关联理论基本观点的基础上,探讨了将关联理论作为宏观理论指导引入翻译课程的可行性。希望能建立起以科学理论为指导的新型翻译教学模式,使学生形成健全的翻译原则意识,改善传统翻译教学的弊端。     

从关联理论视角看翻译中的显化

在Sperber和Wilson提出的关联理论的框架下,语言交际是明示-推理行为,翻译则被看成是一种涉及大脑机制的交际行为,是一种寻求最佳关联的认知-推理活动。因此,译者在翻译过程中必须理解原交际者的交际意图,考虑译语接受者的认知语境,准确传达原文本的各种明示及隐含信息,力争达到原文本和译语文本的最佳关联。本文拟以广告、菜单、电影片名以及小说四种文本为语料,以关联理论构建框架,以最佳关联为切入点,试探讨该理论对翻译中各种隐含信息的显化的指导作用。     

论语用等值视角下的《论语》英译

语用等值翻译是追求语用语言等值和社交语用等值为目标的等值翻译。典籍英译的过程中运用语用语言等值和社交语用等值,有助于译者在翻译时深刻领会说话者的言外之意,不拘泥于原文形式,在对文化信息的传达方面,也能充分考虑中西文化差异,利于译者对以最切近、最自然的对等语传递原作的思想内容。作为儒学经典,《论语》的英译一直受到国内外学者关注。但是目前从语用等值视角下研究《论语》英译的文献相对较少。语用等值理论与翻译研究相结合,可以为《论语》英译提供新的研究思路,为中国典籍翻译提供了新的理论指导。     

关联理论观照下文化缺省的翻译策略研究——以葛浩文《生死疲劳》译本为例

在交际活动中,交际双方出于语言经济性原则,往往会省略双方共享的相关文化背景知识。这种文化缺省往往给译者带来极大的挑战,对原文本中缺省的文化内容该如何取舍是译者不得不面对的问题。从关联理论出发,对翻译中的文化缺省现象进行分析解读,提出衡量文化补偿是否适量的标准,并结合《生死疲劳》英译本,具体探讨文学作品中文化缺省的翻译策略———直译法、直译加注法、上义词替换法、隐含义阐释法、零译法,有助于保证跨文化交际的顺利进行。     

关联理论对译者的指导

通过对赵彦春提出的关联理论翻译模式的分析,提出该理论中的关联部分对译者进行翻译工作的指导作用。译者应从关联性体现层次和关联性的强弱这两个方面充分了解原语作者的意图和译文受体的认知环境,努力使原文与译文达到相同的语境效果。     

辜鸿铭与林语堂《论语》英译策略对比研究

近年来,随着儒学研究的复兴和儒经英译的不断升温,对儒经英译的研究成为了翻译界的热点之一。作为中国近现代史上向西方译介儒家经典的先驱,辜鸿铭和林语堂分别于1898年和1938年对《论语》进行了英译。两种译本在翻译策略方面存在着较大的差异。这主要体现在四个方面:原文选择的不同、章节处理的不同、文化词翻译的不同、所增添的注释不同。     

从交际翻译和语义翻译看《红楼梦》章回目录的两种翻译

英国翻译理论家纽马克所提出的＂语义翻译＂和＂交际翻译＂理论是两种基本的翻译方法。语义翻译较客观,讲究准确性,屈从原语文化和原作者;而交际翻译较主观,只注重译文读者的反应,使原语屈从译语和译语文化,不给译文读者留下任何疑点与晦涩难懂之处。杨宪益和霍克斯的两个《红楼梦》英译本,从纽马克所提出的＂语义翻译＂和＂交际翻译＂的理论出发,各自运用了语义翻译和交际翻译方法,对比分析《红楼梦》章回目录翻译,可认识和解释这两种翻译现象。     

关联理论对译者的指导

通过对赵彦春提出的关联理论翻译模式的分析，提出该理论中的关联部分对译者进行翻译工作的指导作用。译者应从关联性体现层次和关联性的强弱这两个方面充分了解原语作者的意图和译文受体的认知环境，努力使原文与译文达到相同的语境效果。     

从目的论看《红楼梦》两种英译

本文采用德国功能主义理论——目的论对《红楼梦》两种英译全译本从原文地位、翻译目的和翻译策略三个层面入手,探讨翻译情景在翻译批评中的重要性。     

关联理论视角下不同类型旅游文本的翻译探讨——以河南洛阳旅游宣传资料英译为例

以关联理论为基础,结合功能翻译理论中的文本类型分析,探讨了河南洛阳旅游宣传资料的几个英译实例,详细分析了实例中存在的翻译问题,并提供了相应理论下的改译样本,以对旅游对外宣传领域的研究提供借鉴。